21 La vérité sur la coupe brisée (ou la coupe est pleine)

 

  1. Préoccupations concernant la situation morale nationale et internationale
    1. Bien des dirigeants sont préoccupés par la détérioration de la moralité dans nos communautés et dans le monde en général - crime, violence et immoralité dans les médias.
    2. En Égypte antique, le Pharaon supplia Moïse de libérer le pays des plaies : "écarte de moi cette plaie _________ ". Exode 10.12-17 (A65,66)
    3. Aux États-Unis, le Dr James Dobson, et d’autres dirigeants religieux, par une action concertée, s’efforcent de faire disparaître l’immoralité mortelle du pays par un retour aux valeurs et aux principes judéo-chrétiens.
    4. Ce dont nos pays ont besoin, c’est de revenir à Dieu et à ses _____ morales.

 

  1. Avant que les nations ne reviennent aux principes et aux lois divines, l’Eglise doit donner l’__________.
    1. ____________ volontairement l’un des commandements de Dieu, c’est transgresser toute la loi. Jacques 2.10-12 (N259)
      1. Une fenêtre est cassée même s’il n’y en a qu’une partie de brisée.
      2. La loi de Dieu est l’expression de son amour et le fait d’en transgresser une partie fait offense à son amour.
    2. L’Eglise a oublié l’un des commandements de Dieu.
      1. Il commence par le mot " ___________-toi". Exode 20.8-11 (A76)
      2. C’est le seul commandement qui identifie le Législateur. (Les sceaus de souverains [chefs d’État etc.] sont apposés sur les documents importants et comportent le nom, la fonction ou la juridiction du souverain.)
        1. Il donne son _________ : L’Éternel
        2. Il révèle sa ___________ : Créateur
        3. Il identifie sa ____________ : "le ciel, la terre, la mer" (l’univers)
      3. A quoi cela sert-il de s’inquiéter à propos du sixième et du septième commandement si l’on ignore le _________ ? Jacques 2.11,10 (N259)

 

  1. Raisons invoquées par les chrétiens pour affirmer que le quatrième commandement n’est pas nécessaire
    1. L’observation du Sabbat ne relève-t-elle pas du légalisme ?
      1. Si l’observation des neuf autres commandements n’est pas du légalisme, il n’y a aucune raison de taxer l’observation du Sabbat de légalisme.
      2. Choisir de violer l’un des commandements, c’est plutôt de l’_____________.
      3. Ce n’est pas une question de légalisme, mais une question d’_________. Jean 14.15 (N123)
    2. Après tant de siècles, nous ne pouvons pas être certains quel jour de la semaine est le véritable Sabbat de la Bible.
      1. C’est le jour _________ la crucifixion de Jésus (vendredi) et sa résurrection (dimanche). Luc 23.54 (N100), Luc 24.3 (N101)
      2. Tous ceux qui connaissent le Vendredi saint et le Dimanche de Pâque, savent de manière certaine quel est le véritable Sabbat de la Bible.
    3. L’Eglise primitive a changé le jour d’adoration.
      1. Oui, mais les Écritures ne parlent pas d’une décision d’ ___________ divine.
      2. Si l’on avait changé l’un des autres commandements, prendrions-nous la liberté de le violer ?
    4. La Grâce surpasse la loi. Romains 6.14 (N175)
      1. Paul dit que le commandement est_______, _______ et ____ et la loi __________. Romains 7.12,14 (N176)
      2. La grâce ne nous permet pas de continuer à __________ la loi. Romains 6.5 (N175), 1 Jean 3.4 (N271)
    5. C’est juste un petit commandement et ça n’a pas beaucoup d’importance.
      1. Mais, Jacques 2.10 (N259)
      2. En donnant des lois, reflets de la morale éternelle, Dieu aurait-il donné un commandement si insignifiant qu’il ne s’appliquerait qu’un temps ?

 

  1. Un appel à tous les dirigeants de grande moralité
    1. Donnez l’exemple aux peuples et aux nations en observant _______ la loi de Dieu.
    2. Jacques 2.10 (N259) appelle à une obéissance à _______ les dix commandements de Dieu, donnés pour protéger la vie et les relations.

 

 

 

RÉPONSES : (I B: mortelle ; D: lois) (II exemple ; A: Négliger ; B 1: souviens ; B 2 a : nom ; b fonction ; c : juridiction ; B 3: quatrième) (III A 2 : illégalité: 3: amour ; B 1: entre ; C 1: autorité ; D 1: saint - juste - bon - spirituelle ; D 2: violer) (IV A : toute ; B : tous)