第二十二講  “牆上的一張毛皮”

1.一個聖工會的牧師有一天走在美國西南部的一條山路上。
1.他走得很累了，正好看見路邊有一個木屋，就停下來想要一點水喝。
1.一位好心的婦人接待了牧師，牧師喝了水，就問婦人，在這附近也有聖工會的教友嗎？


2.婦人看著牧師，好像不明白他問的是什麼。
3.然後她就站起來，領著牧師到了木屋的後面，牧師發現在後面牆上釘著很多動物的毛皮。

4.婦人指著牆上這些動物的毛皮說，你看，這些都是我丈夫打獵時打死的，你仔細看看，其中有沒有一個是
Episcopalian？
2.原來婦人不知道Episcopalian這個字是聖工會教友的意思，她以為那是一種動物的名稱。
3.但是這婦人也可能是對的
1.基督教可能就像釘在牆上的動物的毛皮一樣。
2.只不過是所有宗教中的一種。
3.和其他的的宗教沒有分別
4.宗教真的很多，比如，浸信會，衛理工會，長老會，安息日會，天主教，東正教，靈恩派，摩門教，耶和華見證會，聖工會......
5.佛教，印度教，猶太教，伊斯蘭教，基督教，和新紀元運動等等......
6.他們都差不多嗎？
7.信仰任何宗教都無所謂嗎？
4.如果真的要選擇，我該選擇哪一個宗教呢？
1.好像一個來到美國讀書的中國學生。
1.在報名單上，他要填寫宗教這一項。
2.他知道，中國人祖先很講究孔孟之道的。
3.但是因為在英文中，孔孟之道和混亂這個字是差不多的，結果這個中國學生就錯把混亂這個字填了上去。
2.其實世界上的宗教也真的令人感到混亂。不單在美國，世界各地都有數不清的教會和教派，我們到底應該選擇呢？

5.今天晚上，我們要再打開聖經，從中尋找答案。
1.我們來看使徒保羅的話語，他也是為自己的信仰殉身的，弗4:4-6“身體只有一個, 聖靈只有一個, 正如你們蒙召, 同有一個指望,一主, 一信, 一洗,一神, 就是眾人的父, 超乎眾人之上, 貫乎眾人之中, 也住在眾人之內.”
2.看到了嗎，保羅說，“一主, 一信, 一洗,一神, 就是眾人的父”
3.他這裡用了七個一字。
4.但是單在美國就有300多個不同的教派，整個世界上更有3000多個，很多人就問，我該選哪一個呢？
5.上的教會是哪一個呢？
6.我們該選哪一個呢？
7.這是一個好問題，我們也應該找到合理的答案，我就請大家用接下的時間和我一起來尋找答案。


2.我們能從聖經中記載的一個軍長，以及聖經的箴言中找到答案。
1.在講論這個羅馬軍長之前，讓我們先來看箴言4:18
1.這是很古老的箴言。
2.我們能在這裡找到答案嗎？
3.“但義人的路, 好像黎明的光, 越照越明, 直到日午.”
2.午夜的月光，靜靜的照在這個羅馬的軍長的帳棚上。


1.他睡著了，也開始作夢。

2.他突然驚醒，大喊一聲。

3.因為他剛剛作了一個夢，在夢中他看到天空中有兩個希臘字母，Chi和Rho。

4.但是他另外還聽見有聲音說，因為這個記號，你要的勝利。

5.羅馬軍長醒了，但是這兩個字母和那聲音，不斷在他的耳邊迴響。


6.然後他就想想起來了，這兩個字母，就是希臘文“基督”這個字的頭兩個字母，很多羅馬人也都已經為基督而犧牲。
7.這肯定是來自上帝的信息，以就是說，我要靠基督得勝利。
8.到了早晨，這個名叫康士坦汀的羅馬軍長，就把這兩個字母寫在了他的頭盔上，並且他吩咐所有的士兵都這樣作。
9.公元312年10月28日，康士坦汀越過了泰格河，很順利的打敗了馬新徒的軍隊。

10.西羅馬已經是屬於康士坦汀的了，他成為羅馬帝國的新皇帝。
3.我們剛才講是歷史，但通過歷史，我們能知道為什麼現在世界上有這麼多宗教。
1.因為康士坦汀相信，是上帝使他那一天得到勝利。

2.公元313年，康士坦汀發布了命令說，本來受到逼迫和
歧視的基督徒，現在可以享受安寧，不再受迫害，他們可以自由傳道，他們不必再和羅馬繼續對抗了，因為都是自己人。

4.這其實是很不幸的一件事
1.當然基督徒不受逼迫是好事。
2.但是我們看過去的1700年中，就會發現撒但只不過是換了他的技倆。

3.基督徒享有好的待遇。
4.因為皇帝也認為，他是應該相信基督的。

5.這已經是很好了。
6.甚至康士坦汀也成了一個相信基督的皇帝。
5.但是這裡隱藏著一個悲劇，因為在任何時候，政治和宗教聯合起來，就會成為一種血的聯合。
1.看看耶穌被釘十字架，在這裡，你能看見教會和國家政治聯合起來的，不可避免的結果。
2.看看歷史中黑暗世紀中第二次的大逼迫，也是由教會和政治聯合發起的。
3.這都是康士坦汀開時的。
4.異教所用的方法就是這樣，他們用政教聯合的方法，讓基督教和他們聯合。
5.William Gildea在他的文章中這樣寫，
“教會為了對抗無信仰主義，就接受了異教的理論，她接受了羅馬異教的眾神廟，她接受異教的星期天，作為基督徒敬拜的日子，她將異教的復活節，變成基督徒慶祝耶穌復活的日子。”
6.從那個基督徒的皇帝起，不斷有人要求改革，但結果卻是真理被越減越少。

1.本來基督徒是受到逼迫了，但是後來卻成為基督教國家腐敗的原因。

2.但是我們也不必要太嚴格對歷史，因為在美國，也就同樣的事情發生。





3.實踐上，在任何地方，如國教會和政治力量聯合起來，要來管理人的良心，就會出現問題。
4.所以當我看到在美國，有那麼多宗教和政治的勢力聯合起來，我就很擔心，因為如果在美國，或是其他國家，真的有政教聯合，結果就會好像黑暗時期一樣。


3.那真的是很黑暗的時期，大家記得，我們講過在1260年中，教會和國家聯合起來，及乎要把聖經的光消滅。

1.在那黑暗的時期，只有教會中的神職人員才能看聖經。

1.聖經被綁在圖書館裡，就連神職人員也很少看。

2.更不用說一般的人了。
2.但是在基督教黑暗的時期中，有人點亮了一跟火柴。
1.那個古老箴言怎麼說呢？
2.箴言4:18說，“但義人的路, 好像黎明的光, 越照越明, 直到日午.”
3.因為我著在大學附近，在我學歷史的時候就發現，歷史中在黑暗中發出亮光的，都及乎在大學的校園裡。
1.布拉格大學的約翰胡司，牛津大學的威克里夫，威登堡大學的馬丁路德。


2.雖然只是很小的亮光，但是只要是有一個人願意用上帝的話照亮人的生活，很快的亮光會越來越大。

4.最後變成了熊熊大火。
1.我的兒子有一天從學校回來說，“爸爸，我們今天學到馬丁路德所寫的95條罪狀。”
1.馬丁路德的時代，有各種人的傳統。
2.所以馬丁路德就寫了95條罪狀。
3.他所寫的，就是針對當時教會中所有的黑暗和錯誤。
4.1517年10月31日，年輕的馬丁路德把這些罪狀釘在了大學教會的牆上，他並是想要建立新的教會，只是向教會的傳統發出挑戰。
5.
5.他愛自己的教會，也為教會獻身，但是當他自己研究聖經之後，心中就得到了自由，他就不能不向人宣講，因信耶穌得救的好信息。

1.人不能用好行為得到進天國的資格，卻要作上帝的朋友。
2.上帝很願意將恩典賜給人。
6.很快的，成千上萬的希望得到上帝真光的人，開始聽從這個德國大學教授的理論。
7.我自己也到過威登堡，走在馬丁路德曾經走過的路上，
看到馬丁路德講道和釘95條罪狀的地方，在那裡，馬丁路德使人重新看到了在黑暗世紀被人忘記的上帝的話。



8.在我讀馬丁路德對羅馬書的註解時，我也得到很多幫助。
9.但是當路德死後，大家知道那些跟從他的人作了些什麼呢？他們說，路德所知道的，我們都接受。
10.於是他們組成了路德教，但是再也沒有繼續研究聖經。
2.在路德之後的卡爾文，要比路得小26歲。
1.他也愛教會，但沒有要建立新教會的意圖。
2.他聽說有馬丁路德這個人，因為他自己也是研究聖經的。
3.但是他得到更多的亮光，就將他所學到的寫成一本很出名的書，名為基督教組織。
4.我也讀過這一套書。
5.卡爾文專注於上帝的救恩，他講到上帝如何揀選人，以及基督徒在基督裡得到的平安，雖然他的道理並不完全，但他的貢獻很大。
6.他也尋找到了一些在中世紀中被人遺忘的聖經真理。


7.卡爾文死的之後，那些跟從他的人，也同樣的組織起來，建立了改正教，也被稱作長老會。




8.但是他們也沒有繼續研究真理。
3.接下來的是公理教會。
1.他們不很滿意卡爾文所支持的長老會形式的教會。

2.他們想要回到黑暗世紀的教會體系。
3.因為他們沒有什麼組織，結果很容易有新的教會的發展起來。

4.其中一部分的人，在1600年代初發現了聖經中浸禮的真理，因為聖經說，浸禮是要全身入水，嬰孩不應該受洗。
5.浸信會就是從那個時候開始的。
6.Smyth是第一個浸信會的領導人，他在1607離開英國教會，來到荷蘭。
7.跟著他出來的，就是清教徒，他們以後來到美國尋找宗教自由。
4.在過去的400年的基督教歷史中，不斷有人從聖經中發現在黑暗世紀中被人遺忘的真理。
1.注意到了嗎？每一個新的發現，都是以過去的發現為基礎的。
2.因為箴言4:18說，“但義人的路, 好像黎明的光, 越照越明, 直到日午.”
5.約翰威斯理也不是自己想要離開英國教會的。
1.他和一些在牛津的朋友們成立了一個組織，為的是要在生活中順從上帝。
1.在威斯理到美國來作佈道士的時候，在船上他遇見了一些摩拉維亞教徒，他因他們對基督所有的信心很受感動。
3.回到英國之後，他在一次禱告會中感到了基督的同在。
4.我也曾經去過威斯理禱告的地方。
5.他和他的兄弟以及懷特夫一起，將有關在耶穌基督裡成長的信息傳遍了英國。
6.威斯理是我最喜歡的歷史人物。
7.當時很多人對威斯理和他朋友發出攻擊。
8.但是人們很快的，衛理公會就建立起來了。

9.但就好像以前的人一樣，那些跟從威斯理的人，覺得作一個衛理公會的教友已經滿足了，他們也不再進步。

6.但是箴言4:18節所講的還在繼續。
1.“但義人的路, 好像黎明的光, 越照越明, 直到日午.”
2.從1500年代到1700年代，雖然有很多真理被發現，但是還有一個重要的聖經真理還是被黑暗遮蔽，等著要被發現。

7.有一個來到紐約州的浸信會的農夫，
1.他雖然已經計算過很多次，但是他還是不放心。

2.每次當他研究但8:14節的時候，他總是計算出1843/1844這個年代。
3.這個農夫能作什麼呢？他對自己說，不要跟太多人講，真的不知道自己的朋友和鄰居會有怎樣的反應。


4.但是到了1831年，他已經研究了13年，他不能在沉默了，於是他就對上帝說，如果你真的要我和人分享這個發現，那你就叫人來請我講道吧。


5.威廉米勒爾那天下午這樣禱告完之後，就站起來心想，會有誰來請我這已經50歲的農夫講道呢？

6.沒過30分鐘，他聽到敲門聲，他的侄子站在門外對他說，威廉叔叔，我們的牧師明天不能講道，我父親叫我來請你講道，他說要請你講講你最近學習到的真理。

7.威廉又回到他的楓樹園中去禱告，只是原本他是一個農夫，但是現在他成了一名傳道人。

8.在接下去的幾年中，米勒爾和其他各教會的人一起在美國和歐洲各處傳揚，耶穌就要再來的信息，他們所計算出來的日期是，1844年10月22日。

9.改各的運動又再一次開始，成千上萬的人加入了復臨運動，很多人變賣了所有家產，專一傳揚耶穌將要再來的信息。
10.10月22日越來越浸，他們也更努力工作。
11.但這就使10月23的大失望更加痛心。

12.他們將所有的希望都放在這一刻，但是希望破滅了。
8.但是於下來的人，包括有浸信會，衛理公會，路德會，長老會，公理會的教友，ㄊ們一起來研究聖經，要發現他們的錯誤。
1.他們以宗教改革的真理為基礎，不斷的繼續發揚改革的精神。
2.雖然他們的故事可以很快說完，但是要再找到真理，並且堅定信心，並不是短的過程。
3.通過在1844年之後不斷的研究，他們在宗教改革所發現的真理基礎上學習聖經，他們就發現，按照預言上帝在關末世的審判真的是在1844年開始的。

4.同時他們也發現了另外一個真理，也是在黑暗世紀被人遺忘的，那就是新約舊約都講到的，第七日安息日的真理。
5.這的真理一直都沒有變，但是當康士坦汀將基督教和外邦的異教聯合起來的時候，他也逐漸的用異教的星期日取代了基督教的安息日，安息日就逐漸被人忘記了。

6.宗教改革並沒有在馬丁路德，卡爾文，和威斯理之後停止，通過基督復臨安息日會，宗教改革運動繼續發現聖經的真理。




5.但是可能有人會說，你講了很多歷史，但是請問，一個人怎能知道哪一個宗教是真的呢？
1.這是好問題，對於這個問題，我也和大家一樣，有過很多思考。
2.我們所處的時代真的有太多選擇了，很多人都說他們所有的是真理。
3.但是上帝給我們的，卻是兩個很清楚，有能力的原則，可以讓我們找到真理。
4.你如果順從這些原則，你就一定能知道，現今哪一個教會是上帝的真教會。
5.第一個原則我們來看賽8:20。
1.在你翻到這節聖經章節的時候，要記得我們剛才講到的歷史，雖然由於時間的關係，我們講得很粗略。

2.在所有世界的宗教中，只有上帝的兒子彌賽雅耶穌基督所建立的基督教，講到了上帝救恩的真理。
1.所以我們沒有多講其他宗教的歷史。

2.上帝真理是在基督教中，但是到底在哪個教會中呢？
3.賽8:20說“人當以訓悔和法度為標準. 他們所說的, 若不與此相符, 必不得見晨光.”
4.這就是發現上帝真教會的方法。
5.因為在我們手中，有一個不會錯的真理，任何宗教的教導，教義都要和這個標準相比較。
6.如果你要找到上帝的真教會，那你就要用這個標準來衡量所有的教會和組織。
7.如果有任何的教導是不符合聖經的，以賽亞說，“他們必不得見晨光。”
8.他們可能也有一些光，但是光被黑暗遮住，又有什麼用呢？
9.如果藥劑師給你一瓶藥，他說裡面有很多好藥，但是也有一些不好的藥，你會說，不要緊，只要有些藥是好的就行嗎？當然不會，你一等會堅持要所有的藥都是好的。
10.這是很明顯的原則，“一半的真理不是真理。”

11.不斷尋找，直到你到了真理。
6.接下來我們要講上帝帶領他末世教會的第二的原則。
1.我們發現，這個真理就在聖經中最後一卷書啟示錄中，這是我們已經看過看過很多次的，也是上帝在末世特別用來帶領祂子民的。

2.啟12:17“龍向婦人發怒, 去與他其餘的兒女爭戰, 這兒女就是那守  神誡命, 為耶穌作見證的. 那時龍就站在海邊的沙上.”
1.這裡又提到龍，這龍是誰？我們記得9節提到，他就是那古蛇, 名叫魔鬼, 又叫撒但
2.“龍向婦人發怒”，婦人是誰呢？
3.保羅在弗5:25和林後11:2說，教會是基督的新婦。

4.大龍撒但婦人發怒爭戰，就是想要毀滅終於基督教訓的教會。


5.這裡所講的，就是耶穌第二次再來之前，人類歷史中最後的信心團體。


3.很多年來，聖經學者都相信啟12章所講的，是從耶穌時代起的教會，受到了黑暗世紀的逼迫，直到17節所講的上帝最後的教會。
4.如果大家聽過我們前幾次的講論，你就知道啟13章是描述世界上最後的危機，我們也曾經用兩晚的時間，講過這兩章的內容，啟12:17提出上帝末世經過危機教會所有的特點。
5.上帝說他末世教會的特點是什麼呢？就是那守  神誡命, 為耶穌作見證的。



6.為了使每個人都看清楚，上帝在啟14:12又重複這個特點。
1.啟12:17講到他末後子民的特點，啟13章講到世界末世的危機，啟14:6-11講到對世人發出的最後警告和愛的呼召，在啟14章最後講到耶穌再來之前，上帝再次講到末世教會的特點。
2.啟14:12“聖徒的忍耐就在此. 他們是守  神誡命, 和耶穌真道的.”



7.上帝知道在末後的時候，會有很多教會說他們是真的，所以就將一個很簡單清楚的方法告訴人，使人可以看出，那一個是真教會，誰會在末後為上帝高舉真理。


7.上帝所說在末後分辨真假教會特點是什麼呢？我們剛剛讀了，就是聖徒的忍耐就在此. 他們是守  神誡命, 和耶穌真道的.
1.首先，上帝的誡命是什麼？

1.十條誡命就是上帝律法的完美總結。

2.上帝末後的教會要遵守全部的十條誡命嗎？

3.當然要遵守。
4.所以這也包括第四條要我們遵守安息日的誡命。


5.上帝知道如果有了遵守誡命這一個特點，哪一個是祂的真教會就很明顯了。


6.上帝講得很清楚，祂末後的教會要遵守祂的誡命，包括第四條守安息日的誡命，就好像新約時期的教會一樣。


2.另外，上帝末後的教會還有什麼特點呢？要“為耶穌
作見證”和“耶穌真道”。

1.末後的教會，不單是忠於上帝的誡命，要遵守安息日，同時也要有耶穌的真道，無論是否被人接受，都要為耶穌作見證。



2.這個教會相信耶穌創造了天地，萬物沒有一樣不是借著祂造的。


3.這個教會相信只有耶穌是救恩的主，祂為世人的罪死了，也復活了成為我們活的主。

4.這個教會相信就好像耶穌是受全身入水的浸禮的，他們也要同樣作。

5.這個教會相信因為耶穌自己說，祂是安息日的主，所以他們也要忠於祂，並且遵守安息日。



6.這個教會相信耶穌所講有關死的真理，死就是沒有感覺的睡眠，人死之後在墳墓中等待耶穌再來時所有的復活。
7.因為他們為耶穌作見證，這個教會相信耶穌很快會再來，結束是人類的痛苦。

8.在世界上，又沒有這樣一班信心的團體，是完全順從聖經的教導，並且遵守十條誡命呢？
1.我相信是有的。
2.啟示錄沒有說這是一個教派或教會，只是說“她其餘的兒女”，也就是上帝真理最後的延續。

3.我深深的相信，將這個講座帶給大家的教會，就代表上帝末世的信心團體。




6.所以我就有必要告訴大家我個人見證，我為什麼要作基督復臨安息日會的信徒。
1.可能有人覺得我會說，只有我的教會是真教會，所以如果你們不加入這個教會，就都會滅亡。
1.但是我希望你不要這樣想。
2.因為這就好像有人問你，你現在不打你的妻子了吧？
1.如果我回答是，那我就是承認我曾經打過妻子，但是我從來都沒有打過，不信大家可以問我妻子。
2.如果我說不，那你可能會猜測我還是打妻子。
3.你問我，你相信你的教會市地上唯一的真教會嗎？
1.如果我說是，你會說，“那所有進天國的都是基督復臨安息日會的信徒。”但這也不是真的，我也不相信。

2.但是如果我說不是，你也會說，“那就無所謂了，只要我們屬於一個教會或宗教，就都能得救”，這也不是真的。
4.耶穌在山邊寶訊中這樣說，“凡稱呼我主阿, 主阿的人, 不能都進天國. 惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去.當那日必有許多人對我說, 主阿, 主阿, 我們不是奉你的名傳道, 奉你的名趕鬼, 奉你的名行許多異能麼.我就明明的告訴他們說, 我從來不認識你們, 你們這些作惡的人, 離開我去罷.”(太7:21-23)
5.你看，單單稱呼主啊，主啊是不夠的。
6.你不但要稱呼祂為主，也要
遵守祂的律法，遵行祂天父的旨意。

2.所以上帝說他的末後的教會的特點是“他們是守  神誡命, 和耶穌真道的.”
3.我個人的見證就是，我發現基督復臨安息日會，就是這樣一個信心團體，他們繼續保持了從宗教改革以來的真理。

1.在這現代的真理中，我們很看到已經長久被人忘記的上帝的形象。
2.上帝非常希望和世界上的每一個人建立個人的親密關係。
3.上帝這樣愛我們，祂在十字架上表達了對我們的愛，讓我們看出罪的結果，並且將我們從死亡中救出來。
4.上帝很關心我們，祂設立了十條誡命，為的是保護我們和人以及和上帝的關係。



5.上帝願意分享他的愛，就設立的安息日，使我們可以和上帝在一起，一直到永遠的將來。

6.上帝也很急切的想讓世界知道，祂很快就要再來，現在天上正在進行審判，上帝要想整個宇宙證明，在地上有祂的子民願意為他站立，這些人要維護真理，不管他們家人或朋友怎樣說。




4.這就是聖經中的上帝，我也邀請大家一生都跟從祂。

5.這就是一個願意不惜任何代價維護上帝真理的教會，我也邀請大家來加入。


1.就好像宗教改革運動，一開時很小，但是現在全世界有一千萬安息日會的信徒，他們共同宣揚耶穌的真道，也期盼著耶穌很快的帶著榮耀和能力降臨。

7.在每次結束的時候，我都要給大家講一個切題的故事，但是今天我要給大家講你們自己的故事。
1.因為有很多人天天晚上都來，你們已經學到很多新的聖經真理。
2.你在想，我該怎麼做。
3.可能你過去也是有宗教信仰的，但是你發現過去所相信的，有些是不符合聖經教訓的。
4.你也在想，我該怎麼做
5.因為你也領會到了箴言4:18節的真理，“但義人的路, 好像黎明的光, 越照越明, 直到日午.”
6.通過學習，你也更加看清楚了聖經所指示上帝的道路，你也在想，我該怎麼做

7.或者你不是在想，我該怎麼做，你在想具體作的方法，因為你已經受到聖靈的感動，你覺得現在就是選擇走向上帝光明道路的時候。

1.你現在這樣的選擇，絕對不是說，上帝過去的帶領是不對的。
2.上帝一直在帶領你。
3.但是記得，“但義人的路, 好像黎明的光, 越照越明, 直到日午.”

4. 黎明的光, 越照越明,我們也是不斷向前。 
5.如果一個人選擇不要進入光中，很快他就會被黑暗包圍。
6.耶穌說, 我就是道路, 真理, 生命和世界上的光。

7.所以我就很希望你能邁出這走向光明的一步。

8.這樣走出了一步，你永遠都不會後悔。
9.你願意和我一起邁出這一步嗎？