12講  一個棒球隊老闆的地獄論(如果上帝真的是神，那地獄能是永遠的嗎？)
1. 幾年前的一月，我到洛杉磯去開會，住在出名的巴爾的摩酒店，正好一些職業棒球隊的老闆們也在那裡開會。
1. 到處都是記者和錄相機。
1.  每個記者就爭取到好的位置要採訪這些富有的棒球隊的老闆。
2.  我和其他人一樣，很喜歡看名人，於是我也和那些記者一起，看看能不能認識一些名人。
3.  我首先對在座不是棒球迷的道歉。
4.  但是因為我在日本長大，那裡和這裡一樣，棒球是很流行的，我一直都是棒球迷。
5.  有一天早上在酒店的大廳裡我遇見了他，他就是出名的(看你喜歡哪個球隊，他或許對你來說不出名)，紐約Yankees球隊的老闆，George Steinbrenner。
6.  跟我爸爸一樣，我從小就是Yankee隊的球迷。
7.  我喊，“George”，但他根本沒有抬頭，當然和我無話可說，但是至少我在大廳裡見到了他。
2.  但是今晚我要引用另外一個當時也在酒店的球隊老闆的話。
1.  可能他比George Steinbrenner更出名。
2.  我說的就是有限新聞網的老闆Ted Tuner，他也是亞特蘭大Braves的老闆，兩季之前，Yankees在決賽時打敗過Braves，但是下一季就沒有進入決賽。
3. 記者從來都不放過Ted Tune。
4. 他甚至對地獄也有所見解
5.  他這樣講，“我不要任何人為我死，我喝過酒，也有過幾個女朋友，如果這樣我就要下地獄，那也無所謂。”引用他話語的雜誌這樣評價說，“Ted Tunerge談論為什麼基督沒有必要捨命，他說，基督教是一個失敗者的宗教。”
6.  我不需要任何人為我死，我喝過酒，也有過幾個女朋友，如果這樣我就要下地獄，那也無所謂。
7.   那個棒球隊老闆這樣談論地獄。
3.  “下地獄去吧”
1.  很多美國人都這樣講。
2.  真的有沒有地獄呢？
4.  當出名的不可知論者Robert Ingersoll還是小孩子時，他作牧師的父親和他講到地獄
1.  牧師說在地獄裡有那些永遠被燒的只有幾吋大的嬰孩。
2.  Robert長大後，“如果上帝是這樣的，我就恨祂。”
3.  他無法理解如此奇怪的不公道，所以雖然他很有才能，他選擇不信並拒絕上帝
4.  他用整個一生的時間來誹謗基督教和基督教的上帝
5.  我恨上帝。
5.  Robert Ingersoll對於地獄的描述很特別嗎？
1.  不特別，十九世紀小孩子的故事書會有地獄永火的圖畫，先是形象地描述小孩子在地獄裡燒的情形，然後講到他們會受的痛苦，“小孩子，如果你下地獄，就會有魔鬼不停的打你，直到永遠。想想看，如果魔鬼連著打你幾千萬年，你的身體會成了什麼樣子？”


2.  18世紀的Jonathan Edwards，到現在還是被譽為美國最偉大的神學家，他這樣的講道，“罪人是處在上帝憤怒的手中”。
1.  為了讓他的教友從罪惡中醒過來，Edwards說有永遠的刑罰在等著他們。
2. 上帝會把他們好像“可惡的昆蟲”一樣放在地獄的活裡。
3.  當他們請求開恩時，上帝怎樣回答呢？Edwards說，祂是“如此的不可憐他們，祂只會嘲笑那些因為拒絕祂的救恩而自嚐惡果的人。”




6. 有關地獄的道理，各樣有組織的宗教已經講了很久了
7.  但是真的有地獄嗎？
1.  誰是對的呢？棒球隊老闆，無神論者，或是傳道人？

2.  如果我們只是憤怒上帝中的可惡的昆蟲，那我們怎樣解釋聖經中所講的，上帝是我們的朋友，我們不必懼怕祂呢？
8.  要理解這個十分重要的問題，我要大家來看三個會相有關係的部分。
1.  如果我們不理解這三部分，就不能知道地獄的道理
2.  我們先來看罪。

2.  罪
1.  我先問大家一個問題，為什麼犯罪的人會死呢？
1.  因為上帝報復嗎？
2.  上帝最後太憤怒了，就將罪人殺了？
3.  死是上帝對罪的刑罰嗎？
2.  按照我們的習慣，對有關我們將來的重要問題，我們不會以人的理論為準，我們要來看聖經，在聖經的羅6章，我們看到這個問題的答案。
1. 羅6:23----我們已經讀過這節經文----但是要知道有關地獄的道理，我就到再來看這節經文。
2. “罪的工價就是死”(罪在希臘文中是thanatos，英文的死亡學就是來是這字。)
3.  注意，罪不是刑罰，而是工價。
4.  什麼是工價？就是你所賺來的。
1.  你用了四十小時為你的雇主努力工作，如果完了之後，他把工資遞給你，然後充滿笑容的對你說，“因為我心地很善良，在你的工資裡，我給了你一個特別的禮物。”



2.  你打開信封，心想如果雇主給了特別的禮物，可能會是獎金，但是你發現只有你辛辛苦苦幹了四十小時之後所應得的工資。


3.  你說“等等，這並不是禮物，這是我應得的，也是賺來的，我的工資，這可不是什麼禮物。”

5.  注意，死不是上帝給你的刑罰，因為你犯罪，所以的工價就是死，這是你在生活中所做選擇的自然結果。
6.  你我都犯罪了，所以沒一個人都會死，這是應該的。
7.  就好像Smith and Barney所說的，這是我們賺來的。
3.  我們賺得的是什麼樣的死？剛來所讀聖經的第二部分說，“惟有  神的恩賜, 在我們的主基督耶穌裡乃是永生.”
1.  意思是說，罪的工價是永遠的死。
2.  實際上，可以看看啟2:11“得勝的, 必不受第二次死的害.”
3.  這個死為什麼是第二次的死？
4.  因為每一個人都會有第一次的死，也就是人身體不在運作，不管是突然悲劇的死，或是慢慢因疾病和年老而死。
5.但是我們昨晚注意到，上帝應許每一個信祂的都會復活
6.  因為死就是睡覺，等著耶穌再來時榮耀的復活。
7.  但不是每一個人都選擇要上帝的友誼和生命
8.他們最終會得到永遠的死
9.  所以聖經說永遠的死就是第二次的死。
4.  所以約一5:11，12是一個很重要的章節。
1.  我們曾經讀過兩次，但我們還要再來讀。
2.  11-12“這見證, 就是  神賜給我們永生, 這(.永.)生也是在他兒子裡面.人有了(.神的.)兒子就有生命. 沒有  神的兒子就沒有生命.”(生命在希臘文中是Zoa，生命學也就來自這個字。)
3.注意，永生是在和上帝以及祂的兒子耶穌的關係中的。
4.沒有上帝的兒子就沒有生命。
5.  意思是說耶穌基督就是我們生命的基本。
1.  你如果和這永遠生的源頭斷開了，永遠的死就是必然的結果。
2.  我們在電視或是醫院裡，都見過維持生命的機器，對有些人來說，這都是一些痛苦的記憶。
3.  我在很多深切治療室裡都見過這些人，他們的心臟跳動，就是靠機器來維持的。


4.  他的生命需要維持。
5.  關掉開關，這個人就會死，一點也不會反抗。
6.  有了上帝的兒子的就有生命，因為他是上帝的生命有聯繫，但是沒有上帝兒子的就沒有生命，為什麼？聖經說，他沒有生命，是因為他自願選擇將他自己和上帝的生命系統分開。

7.  聖經說，沒有上帝的兒子就沒有生命。
5.這就是為什麼我們需要理解人的罪是什麼和它的後果
1.  罪就是和生命的源頭脫離關係。
2.  罪破壞了我們和上帝的關係。
3. 罪使我們和那唯一能維持我們生命的耶穌基督分開。
4.人有了神的兒子就有生命. 沒有神的兒子就沒有生命.
5.  注意，並不是上帝的兒子，而是我們選擇要和祂分開。
6.  比如說，我現在靠著機器維持生命，如果我伸手去把和機器連接的插頭拔了，這樣我死了，是誰的責任呢？當然是我的，因為是我把插頭拔了。


7.  人選擇人有了(.神的.)兒子就有生命. 選擇沒有  神的兒子就沒有生命.
8.  上帝將帶有生命的友誼借著耶穌基督給人。


9.選擇犯罪不要救主，就是要在給生命的主之外找生命，也就是在最後選擇了永死
10.  地獄就是永遠的死亡。
6.  但這還沒有完全解答我們的問題，因為人拒絕了上帝的友誼，上帝就會讓罪人永遠被燒嗎？
3.  父母親
1.  讓我們來看要理解地獄的第二個重點。
2.  我們來看太7
1.  山邊寶訓是耶穌對上帝形象的最好描述，上帝是我們的父親。

2.  你可以自己看看。
3.  太7:9-10“你們中間, 誰有兒子求餅, 反給他石頭呢.
求魚, 反給他蛇呢.”
4.  沒有做過父母的會說，如果父親給了孩子石頭，他肯定會丟掉的，因為他要的是餅。
5.  但是作父母親都知道，如果你把石頭給小孩子，他就真的會放在嘴裡，因為他們很信任父母。

6.  我記得有一天，我的太太凱瑞不在家，我的女兒跑到我的辦公室說，“不見了，不見了。”“什麼不見了？”“我的錢”“什麼錢？”“我的一枚硬幣？”“硬幣到哪去了？”“我把它吃了”“讓我看看”。我打電話給我的醫生，他叫我快點送女兒去急診室，X光一照也證實了，她真的比過去多值了兩毛五分錢。(雖然當時凱瑞不在家，但是她以後卻一定要看住其它的硬幣了，這就是作母親又作護士的特權。)
7.  父母親都知道，不管給小孩子什麼，小孩子都會吃----因為小孩子完全相信父母的供應。
8.  因此父母也必須注意給孩子吃的東西，不單是肉體的食物，也包括心靈的食物，當然我們以後為專門講這個問題。
9. 9-11你們中間, 誰有兒子求餅, 反給他石頭呢.求魚, 反給他蛇呢.你們雖然不好, 尚且知道拿好東西給兒女, 何況你們在天上的父, 豈不更把好東西給求他的人麼.”
10.  你理解耶穌的意思嗎？
11.  你們雖然不好，也知道怎樣保護孩子，只是拿好東西給他們，你們在天上的父，不是更會把好東西給你們嗎？
12.你天上的父要好多少呢？
3.  上帝是父親，在舊約聖經講到一點，但是耶穌基督對上帝最好的描述，就是上帝是我們的天父。
1.  這就是為什麼祂這樣教我們禱告，“所以你們禱告, 要這樣說, 我們在天上的父,”
2.  耶穌可以這樣教我們禱告，“我們在天上的法官，我們在天上的王，我們在天上的主，或是老闆”
3.  但耶穌沒有那樣教導，祂教我們禱告說，我們在天上的父。
4. 我們的天父是怎樣的呢？
1.  耶穌多次說，“人看見了我, 就是看見了父.”
2.  “我與父原為一，若認識我, 也就認識我的父”
3.  “我們在天上的父。”
5.  讓我問大家，父母親會刑罰自己的孩子嗎？
2.  當然會。
2.  我管教孩子為的是保護他們，[我跟孩子們解釋，他們不應該在家門前的街上玩，因為他們會被車子撞死或受傷，但是如果他們不聽，我有一個使他們記住我的話的方法，就是打他們的屁股，這樣他們就一定能記住了。]


3.  第二，我管教孩子是為他們將來的生活作準備[這就是為什麼父母常常提醒孩子作事情要認真，不管他們洗碗還是打掃房間，因為他們看到孩子的將來，趁著他們還在家，現在就要預備他們]
4.  保護，預備他們，父母是出於愛才管教他們的孩子的，這樣他們的孩子長大就能有一個滿足的生活。


5.  注意，父母的管教是不應該阻礙或停止生命的，卻是為了延伸生命。
6.  假如說，我給Kirk和Kristin一些吃巧克力甜餅的規矩。
1.  在兩餐中間不准吃，到晚飯的時候才能吃。

2.  但是後來我發現，他們因為一時的軟弱，不能自制，沒有聽從我想要保護他們消化系統的努力，他們都偷吃了兩塊餅。


3.  我會怎樣管教他們呢？我會把打他們打兩個或是五個小時嗎？
4.  當然不會，你會說，管教應該和所犯的罪相稱，打一下他們的手心，或是說在晚飯時再不能吃甜餅，或是打一下屁股，就足夠了。




5.  當然，你是對的。
6.  因為我連著五個小時打孩子，我就是虐待他們了，我就不是好的父親了。
7.  我不會這樣用地獄還要憤怒的管教來對待孩子的。
6.  原諒我用了“比地獄還要憤怒”這樣的詞語，當然我是會這樣講的，但這是很多人對地獄的看法。
1.  上帝對於祂反叛的孩子的永遠懲罰。
2.  那個有名的講道題目是什麼？“在憤怒上帝手中的罪人。”
3.  當然我們知道真的是友人反叛上帝的。
4.  你的孩子也可能有一天反叛，離開家再也不回來。
5.  我也認識一些父母親有過這樣的傷痛的經驗。

6.或許是你的或是我的孩子
7.  但是到了最後，孩子都要自由的離開父母，不是嗎？
8.  記得有關愛的真理嗎？真正的愛，必須給人權利說是，但也要給人權利說不。


9.  那麼愛孩子的父母要如何對待反叛的孩子呢，他已經長大，不願意回家。
10.  有任何父母會選擇將那個孩子身上澆上易燃的液體，然後點上火，並且24小時給孩子靜脈注射以保持他永遠不死，或是保持他一生的時間，或是一年，或是一個月，一星期，一天，一小時，一分鐘，或是一秒鐘嗎？
有任何父母會這樣做嗎？
7.  “我們在天上的父，願人都尊你的名為聖”
8.  如果我們有罪的人都部會這樣做，充滿愛的上帝會怎樣呢？
4.  十字架
1.  如果我們要了解有關地獄的真理，我們必須明白三個互相有關係的部分:罪(人所做的選擇要和那賜給他們永生的上帝分離)，父母親(上帝是最愛我們的父親)，最後，十字架。

2.  因為在耶穌的十字架上我們能看到罪惡的最終結果。
3.  讓我們回到古先知以賽亞，讀兩節我們前幾晚讀過的聖經，賽53:5-6

1.  “耶和華將我們眾人的罪孽都歸在祂身上。”
2.  在那個星期五十字架上所發出的喊聲，對於那些喪氣的跟從耶穌的來並不是很好的，卻顯出了上帝的兒子和人子所做出的犧牲，因為耶穌說，“我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？”
3.“耶和華將我們眾人的罪孽都歸在祂身上。”
4. 祂被拋棄，因為這就是祂將人類所有的罪都擔在身上的結果。
5.  但是請注意:
1.  馬可記載的耶穌呼喊時所說的“離棄”這個字，卻希伯來書有相反的意思。
2. “我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？”耶穌說，“因為主曾說, [我總不撇下你, 也不丟去你.]”(來13:5)


3. 離棄 
4.  在來13章上帝應許不會撇下我們，但是在可15章祂卻離棄了耶穌。
6.  在十字架上發生了什麼？
4.  十字架就是地獄。
1.  耶穌的死就承擔了這個世界上所有人的罪。
2.  這就是救贖計劃的目的
3.  罪在人和上帝之間造成的可怕隔閡，也發生在了基督和上帝之間。
4. 耶穌自願要經受這個因為罪和上帝所有的分離。


5.  “耶和華將我們眾人的罪孽都歸在祂身上。”
6.  “我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？”
7.  我們看著耶穌為我們嘗了第二次的死永遠的分離。
8. 和上帝生命的源頭分開。
9. 祂從亙古的時候就和上帝有永遠的關係，現在死的時候卻和天父分離，“我的上帝，我的上帝。” 
10.  為什麼離棄我？
1.  祂沒有喊說，為什麼殺我？
2.  祂沒有喊說，為什麼燒我？
3. 各位，請注意，第二次的死，對於受難的耶穌來說，真的很可怕，因為那是和天父的最後和全部的分離。


11.  不是天父這樣選擇，卻是上帝的兒女的選擇，耶穌為人嚐了第二次的死。


12. 和上帝有關係的就有生命，和上帝沒有關係的就沒有生命。
13.  耶穌自願為我們死，因為我們已經選擇要和生命的來源上帝分開。
14.  祂這樣死，就使所有相信祂的可以不死。

5.  朋友，地獄真的醜惡。
1.  不是因為那裡有火，因為最終和火沒有關係。
2.  地獄和第二次的死就是我們和生命來源的主分開所有的後果。

3.  知道祂的死是世界上人的反叛和犯罪，知道這樣的死是永久的，耶穌在黑暗中哭了，祂破碎的心向上帝呼喊，為了救人，祂願意和上帝永遠分離。

4. 耶穌經歷被上帝永遠離棄的痛苦，就是罪人在第二次的死時所要經歷的。


5.  如果我們不理解這一點，我們就不能理解耶穌死時為我們付上的代價。
6.  這一切都是因為上帝對你我這樣罪人的永遠的愛。
7.  這樣有一天我們會和天父永遠在一起，而為此耶穌卻願意和上帝永遠分離。
8.這就寫詩歌的人所說的，為了天國，愛就入了地獄。
5.  罪，父親，十字架。這就是三個互相聯繫的部分，它們一起就告訴了我們有關地獄的真理。
1.  我重複，地獄最終不是和火有關。
2.  當然，最後是會有火。
3.  看看彼後3:9-12
1.  注意整個地球會被火燒，就像彼得所說的，所有的都“被火銷化”。
2.  注意世界有什麼變化----13節“但我們照他的應許, 盼望新天新地, 有義居在其中.”
3.  地獄的火之後，地球成為新天新地。
4.這個概念是彼得特有的嗎?
4.  不是的，看看啟示錄
1.  啟20講到千喜年，我們以後會學這個題目。
2.  現在讓我們讀兩節經文，好像彼得一樣，這裡講到潔淨地球的火，除掉依切的罪和不潔，這裡就是聖經對於地獄的真預言----14-15“死亡和陰間也被扔在火湖裡. 這火湖就是第二次的死.若有人名字沒有記在生命冊上, 他就被扔在火湖裡.”
3.  這就和彼得描述的一樣
4.這裡講到的就是地獄的火
5.  好像彼得，注意約翰接下來所形容的---21:1“我又看見一個新天新地. 因為先前的天地已經過去了. 海也不再有了.”
5.  這是很重要的一點，聖經所教導的是，這個地球就是上帝烈火要潔淨的，也就是我們和聖經所說的地獄。
1.  地獄不是宇宙的一個罪人永遠被燒的地方，地獄就是潔淨的火將地球吞滅時，所有選擇要離開生命源頭的人也要燒滅，也就那些故意的拒絕基督賜給世人的救恩的。





2.  這就是地獄----和生命的上帝最後永遠的分離----那些選擇要和上帝分開的，實際是反常的，因為離了上帝就人就不能存活。
3.  但是上帝給人可以說不的自由，祂也知道，如果他們說不，他們就會和生命的源頭分開。
4.  地獄的火會在最後將所有罪人和罪的痕跡清除。
5.  從邏輯性和一致性來說，這就是有關地獄的真理，因為當火燒完之後，上帝要在這個燒過的地球上再造一個新天新地。



6.  地獄不會是永久的，就好像世界的火一樣，毀滅的工作完了之後，火就會沒有了，上帝造一個新的世界，一個新的伊甸園。

6.但你說，那些說地獄的火燒到永遠的章節怎樣解釋呢？
1.  這是一個好問題。
2.  太25:41是一個好例子，這裡講到“永火”
3.  但是我們要仔細來看看，聖經中“永久”“永遠”的意思是什麼？
1.  猶大7節，所多瑪和蛾摩拉被“永火”所滅，但是我們今天還能看見火在燒嗎？當然沒有，因為這兩個城現在死海底下。
2.  現然，聖經所講的永火，是說到結果是永遠的，並不是過程是永遠的。


3.  但是耶穌不也講不能滅的火嗎？是的，可9:43



4.  但是注意耶穌怎樣使用這些自，看耶17:27“你們若不聽從我, 不以安息日為聖日, 仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門, 我必在各門中點火. 這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅.”
5.  很明顯，耶路撒冷的火在尼布甲尼撒攻陷了城之後就滅了，我夏天也到過那裡，在各城門我都沒有見到火，因為不能熄滅的意思是在火完成任務之前，任何人都不能將之撲滅。
6.  約拿在大魚的肚子裡禱告，說他在那裡也是“永遠”的，但實際上只有四天。
7.  孩童撒母耳要“永遠”在聖殿服事，意思是只要他還是一個孩子。
8.  我們要知道永遠並不總是永遠的意思，卻是講到直到完成或達到結果所有的時間。


7.  這就是地獄的火是永遠的意思，火要一直燒到目的達到為止，但是結果是永久的。
1.  地獄之後沒有第二次機會，地獄也不是那要為將來生命作準備的煉獄。
2.  地獄的意思是最後一切都不存在，和生命的源頭永遠斷絕。

3.  看清楚了，地獄不是說，其中的過程是永遠的----沒有人會被永遠的燒，他們被燒的結果是永遠的，過程卻不是。
4.  難怪瑪4:1-3如果明確，“萬軍之耶和華說, 那日臨近, 勢如燒著的火爐. 凡狂傲的和行惡的必如碎稓.在那日必被燒盡, 根本枝條一無存留.但向你們敬畏我名的人, 必有公義的日頭出現. 其光線有醫治之能. 你們必出來跳躍, 如圈裡的肥犢.你們必踐踏惡人. 在我所定的日子, 他們必如灰塵在你們腳掌之下.這是萬軍之耶和華說的.”
5.  你也可以讀結28:18-19，如果你想知道那個將我們世界帶入罪中的路錫甫的最後結果。
6.  必被燒盡, 根本枝條一無存留.----很清楚上帝是拒絕永久地獄的教導的。
8.  這就是為什麼很多宗派的聖經學者都意識到這個真理。
1.  John Stott是現今最受人尊敬的基督教學者之一，他覺得人在永火中受苦是難以接受的概念，他也不明白為什麼人們可以在不影響他們感情的情形下就接受這樣的概念。
2.  John Wenham也是英國的神學家，他也說，“我相信無盡的折磨是不符合聖經的，這在過去的很多世界中，給人心放下了很重的負擔，也使他們不能真正領會福音的意義。”
3.  聖工會主教William Temple這樣說，“我們可以相信，我們可以將永遠的受苦這個概念放開，火是永遠的，但被燒的人不是永遠的。”
4.  有影響力的天主教神學家Hans Kung這樣問，“如果有人進行這樣殘忍的報復行動，我們會怎樣看待他？”“不單是一生，卻是身體和靈魂永遠的受刑罰，這是很恐怖的。”
5.  最後，美國神學家Clark Pinnock這樣寫道，“永遠的受苦是不合乎道德的觀點的，因為如果上帝是這樣一個怪獸，讓他所有的敵人都受苦卻不能死，可能人就會怕祂，更部會愛祂或是尊敬祂。Antony Flew說的對，如果基督徒真的相信上帝造了人就是要讓一些人永遠受苦，他們還不如不為基督教辯護才好。”


9. 朋友們，地獄不是有關滅人的大火，卻是有關和天父分離。
1.  不是天父選擇這樣，卻是他反叛了的孩子們的選擇。
2.  最後，父母就真的不再理會自己的孩子。
3.  父母被拒絕，他們不會因為發怒，他們只會心痛。
4. 這就是為什麼你能聽見上帝在聖經裡哭泣。
1.  聽他在何11:8為反叛的孩子哭泣，“以法蓮哪, 我怎能捨棄你, 以色列阿, 我怎能棄絕你,我回心轉意, 我的憐愛大大發動.”

2.  聽他在賽15和16章為他的敵人哭泣，“我心為摩押悲哀，希實本， 我要以眼淚澆灌你，我心腹為摩押哀鳴如琴”


3.  聽耶穌在太23為耶路撒冷哀哭，“耶路撒冷阿, 耶路撒冷阿, 你常殺害先知, 又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人. 我多次願意聚集你的兒女, 好像母雞把小雞聚集在翅膀底下, 只是你們不願意.”
5.  好像母親為反叛的孩子哭泣，上帝和耶穌也哭泣。

6.  朋友們，如果你覺得地獄就是憤怒的上帝如何報復人使人最後受苦，你就應該看看聖經裡的描述。

10.  地獄裡罪黑暗的一刻，就是當上帝最後接受了那些人的拒絕，雖然祂盡力要愛他們，給他們永遠生命。
1.  直到最後也不悔改。
2.  心痛的上帝最後作在祂的寶座上。
3.  祂用手遮面，大哭起來。

4.  那些選擇要接受上帝的友誼，並且願意和上帝永遠在一起的人，也要流淚。
5.  因為最後在莊嚴的榮耀中，他們看到了有關上帝的真理。
6.  這個真理就是----上帝就是愛。