第三講  人類滅亡的原因

1.在一個大醫院裡，有人在產房外面放了個牌子，上面寫著，“研究證明，人生的頭五分鐘是很滿了危險的。”
1.這個牌子，對所有晝夜不停工作的醫生和護士，是一個好的提醒，“研究證明，人生的頭五分鐘是很滿了危險的。”

2.幾天以後，有人在這牌子下面加了一行字，“人生的最後五分鐘也不好過!”
3.大家今晚來聽講座，我們也都知道，人從生下來到死的時候，都面臨著很多的危險。
4.但是我們今晚能明白真理，因為證據顯示，雖然我們沒有意識到，人類的世界已經非常接近尾聲了。

5.你知道Arnold Joseph Toynbee是誰嗎？
1.在高中或是大學歷史課中，你可能讀到過他。
2.就算你不記得這個人，但今晚之後，可能大家就不會忘記他了。因為我們將要談論一下，人類社會瓦解的六個證據。



2.在具體講論之前，讓我們再來聽聽，午夜空中的天使，向地球上的人類發出的警告。

1.啟示錄14:6-7
1.我們昨晚看到了聖經的最後一本書，今晚我們再來看。

2.在這緊急的信息中有一個好消息。
3.   6-7說，“我又看見另一位天使飛在空中, 有永遠的福音要傳給住在地上的人, 就是各國各族各方各民.他大聲說, 應當敬畏  神, 將榮耀歸給他. 因他施行審判的時候已經到了.應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的."
4.這個信息何時傳到地球上呢？

5.昨晚我們留意到，緊接著的，就是收割的比喻，代表人類歷史的結束。
6.  14-15說“我又觀看, 見有一片白雲, 雲上坐著一位好像人子, 頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀.又有一位天使從殿中出來, 向那坐在雲上的大聲喊著說, 伸出你的鐮刀來收割. 因為收割的時候已經到了, 地上的莊稼已經熟透了.”
7.叫大家看在教堂上面基督駕雲之彩色玻璃。

2.這個緊急信息和通比先生有什麼關係呢？比任何人想像的都要多。
3.通比先生在牛津大學受教，後在倫敦大學教歷史多年。五十年前，他得到一個驚人的結論，我一定要和大家分享。

1.那時他很出名，因為他寫了一本十二冊有關人類社會興衰的書，名叫歷史研究。
2.在這本書中，他分析了世界各地21個不同的文化，包括古羅馬中國王朝，巴比倫，希臘，阿芝特克人，日本等。

3.以此為基礎，他寫了這部書，共有712頁，題為，“人類文明的瓦解。”
1.我是在Gene Edward Veith所著現時代之後這本書中讀到他的這些結論的。
2.因為通比的結論是這麼有興趣，我就一定要自己讀一下。

3.我到大學的圖書館借了他這本歷史研究。

4.我自己讀了，也檢驗過，現在要和大家分享一下，人類社會崩潰的六個證據。




4.通比先生的六個證據的特別之處在於，它們很有預言性。
1.他所講的這六個特點，是否也表現在現時的社會中呢？

2.我們這個社會也真的會崩潰嗎？
3.好像鐵達尼號一樣，注定要毀滅嗎？ 
4.這就是星球大戰的最後一幕嗎？
5.我現在就要和大家分享通比的六個證據，大家要特別注意第六個，真的很令人吃驚和擔憂。
[這六個證據要顯示在屏幕上，配合著一些有關我們這個社會的錄像片段，我們正處在下一千年的邊緣，難道人類也將要就此滅亡嗎？]
6.人類社會將要瓦解的第一個證據: 通比說，一個社會的瓦解，很少是因為被另一個社會所代替，更多的時候，是因為他們的文化自殺，通比稱之為，“靈魂的分裂。”



1.通比說，在一個社會滅亡之前，社會中的統一精神會破裂，社會的靈魂會自相殘殺。

2.這就是文化自殺，一個民族因著毀滅了靈魂，也消滅了自己。

3.這樣的事情在歷史中發生過嗎？我們見過一個民族的內在破滅嗎？當然有過。

4.我曾經到過羅馬鬥獸場的廢墟，這就現今“靈魂的分裂”或是文化自殺的最好證據。




5.那體育場純粹是為了娛樂而建，為了打發時間，那個將要滅亡的民族，坐在高高的看台上，叫嚷著觀賞，下面人被殺，被撕碎，他們卻睜大了眼睛拍掌歡呼。

6.血肉橫飛，和好萊鄔唯一不同的是，好萊鄔用的是替身，假人，假血，羅馬人用的是真人，男人，婦人，小孩子，這就是他們星期日下午的娛樂。



7.文化自殺，現時代又在發生嗎？

8.我不想多花時間來分析全球性的電視節目，但我特別感到不安是，美國是出產這種血腥娛樂最多的國家，但是我想在世界上每一個有思想的男女，都能感覺到，我們的社會充滿了暴力，也都只是為了娛樂。





9.我們可能不相信自己在重蹈羅馬人的步伐，但其實我們作的，比他們更加可悲和危險，因為
死亡在逼近，我們竟茫然不知。



2.將要瓦節之民族的特徵之二: 通比描述到一種逃避主義，也就是為了能讓心靈逃避社會的問題，人們選擇用娛樂來分散他們的注意力。

1.美國新聞和世界報導講到一種很流行的運動，就是“極端運動”:  這種運動滿了冒險、刺激、和反抗的精神，高險度的運到給美國人生活帶來新的刺激。“年輕人特別喜愛這種運動，於是就有了極端運動的稱號，在各地的街道上，小路上，電視上，都能看見有人參加這樣的運動，大家知道嗎，全美國人每年花在運動器材上的錢，超過40億美元。”




2,以超過時速三十英里的速度溜旱冰，踩著滑雪板從13000呎的飛機里跳出，晚上從高樓，大橋，天線，斷崖上倒著跳下，降落傘綁在腳上，這種極端運動已經吸引了全球各地的人。

3.體育台主持了維持一週的極端奧運會，通過衛星轉播到200多個國家，來自世界各地的400個機端運動員，一起進行了比賽。



4.我知道，在座的每一位都不會反對鍛鍊身體，也都知道人人都需要運動和消遣。
5.通比的意思是說，一個在崩潰邊緣的民族，會越來越借著娛樂逃離現實。


6.同時世界上也有更多的人借著醉酒，毒品和花天酒地來逃離現實，通比所說的第三個特點，看來是真的。


3.導向民族崩潰的第三個證據: 有一種“飄蕩的感覺”，人們走向一個漫無目的方向[不管我們做什麼都不起作用了，命中注定如此。]好像人起不了任何作用，也不能控制自己的生活。

1.通比所描述的，是一種宿命論，一種無助無能力的情況。

2.世界各地在選舉的時候，投票的都是少數，這就說明，一般人已經對政治感到灰心意冷，於是大家都說，“無所謂，我也沒有辦法。”這就是那種“飄蕩的感覺。”
3.這個時代最流行的口頭語就是，“罷了!畢竟我們所繼承的是一個混亂的世界，我們也不能改變什麼，那就盡量及時行樂吧，因為我們根本什麼都不能改變。”

4.X時代人在街邊的鏡頭，參加派對，

9.將要崩潰之社會的第四個特點:人們有“罪的感覺。”因社會放棄道德而有的厭惡自己，內心不安的情緒。
1.可以看看“週六晚直播”，或是晚間的脫口秀，在輕浮的笑聲和卑賤的的玩笑之後，都有這種內心不安的情緒。
2.問問他些心理學家，他們就能告訴你，很多人心裡都有一種罪惡感。
3.  [放錄像#D]在世界各地的宗教儀式中，我們看到男女老幼，都在嚐試要潔淨自己，去掉內心的不安。



4.通比在經過詳細的研究之後注意到，在社會崩潰之前，人們都有這種不安的和有罪的感覺，因為雖然社會為罪感到難過，但它就沒有任何能力可以脫離罪惡。

5.印度教，佛教的潔淨儀式的片段----天主教，基督教，回教的儀式，祈禱，和人的笑聲，心理學家的辦公室，沙發，心理治療等。
10.面臨崩潰的民族的第五個特徵: 通比說，一種“混亂的感覺”滲入了社會中，這不單是指性關係的混亂，更是指為了減緩將要來到的毀滅，人們什麼方法都願意嘗試。


1.這種混亂是一種盲目的寬容，一種不經考察就接受的心，不論任何的宗教，文學，語言，藝術，或是傳統，都可以接受。
2. [錄像#F]新紀元運動已經像風暴一樣席捲這個地球，這是所有宗教，邪教，靈性哲學，人類學，多神論的大混合。




3.受過高等教育的人，想要尋找希望和保障，就把他們所信的和魔術混合在一起。


4.就好像一位作者所說的，“大眾心靈最後得勝。”

5.新紀元所出賣的商品，卡片，金字塔，裝飾品，靈媒，基督教，都混在一起，巫毒教，東方的宗教，瑜珈，等等。
11.我們已經講了五點，接下來的，就是將要崩潰之社會的第六個特點，這是在世界各地都有的，通比說，將要崩潰的社會有一種被“拋棄”的感覺，用無法制，來代替創造性。

1.無法無天。
2.不理會道德，社會的標準，放棄律法就是無法無天。


3.不然我們怎麼解釋突然而來的恐怖份子的襲擊呢？無論是在東京的地鐵，或是是紐約的摩天大樓，或是布達佩斯的酒店外，或是波斯尼亞的街頭市場，或是歐克拉瑪城政府大樓，這不正是無法無天的證據嗎？

4.不然我們怎能解釋盧旺達和哥倫比亞的種族屠殺，上百萬的人死去，或失蹤的事情呢？這難道不是無法無天的真實證據嗎？

5.不然我們怎能解釋好萊塢電影大力推揚的殘忍，謀殺，傷害，和暴力呢？娛樂也在宣揚無法無天。


6.無法無天。
7.這證據不單單顯示於恐怖主義，種族屠殺，和好萊鄔的電影中，也顯示於每個人的日常生活中，有作小偷的，有故意虛報收入所得稅的，這都是說謊，欺騙，和偷盜。

8.每個滅亡的民族都沒能及時的意識到，一個小洞最終造成了整個堤壩的倒塌。


9.通比分析了21個已經滅亡的民族，在我們的社會中，同樣能看到這些無法無天的現象，這就說明人類社會也已經到了最後毀滅的時候。


12.上面所講的，就是通比先生的，一個將要崩潰之社會的六個特徵，我們今晚不也處在同樣的情況中嗎？

4.天使飛在空中所發出的信息是什麼呢？啟示錄14:6，7“我又看見另一位天使飛在空中, 有永遠的福音要傳給住在地上的人, 就是各國各族各方各民.他大聲說, 應當敬畏  神, 將榮耀歸給他. 因他施行審判的時候已經到了.應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的.”
1.天使發出的呼籲和通比的六個證據是關聯的，你不感到驚奇嗎？
2.特別是第六個。
3.如果說第六個證據是可以改變的話，那麼我們能否找到前面五個的解決方法呢？

4.我太樂觀了嗎？我想不是。

5.在舊約聖經中，有一節經文，是和這個天使的信息相對的，我想在這節聖經中，我們能找到一個解決問題的方法傳12:13“這些事都已聽見了. 總意就是敬畏神, 謹守他的誡命, 這是人所當盡的”
1. “這些事都已聽見了. 總意就是.....”傳道書是所羅門寫的，他曾經是最有智慧的，但是卻絆倒在自己的成功之中，直到晚年他才意識到自己的錯，這些總結的話，是他實在的經驗。


2.他總結到罪惡所有的結果。

3.“這是人所當盡的本分”

4.什麼是人所當盡的本分呢？所羅門在經歷了這一切之後，得到什麼解決辦法呢？
6.“敬畏上帝”，這幾個字又再出現了，這和啟示錄天使所傳的信息是一樣的，“敬畏上帝。”
1.為了能更好的理解，我們來看路加福音，這裡講到耶穌到世界上的原因，路1:74“叫我們既從仇敵手中被救出來[路錫甫就是我們的敵人], 坦然無懼事奉他”

2.耶穌來到世界上，使我們能坦然無懼的自由事奉上帝。


8.那麼所羅門為什麼說，“敬畏神, 謹守他的誡命”呢？飛在空中的天使呼叫說，“敬畏上帝，將榮耀歸給祂”，又是什麼意思？因為如果我們要毫無懼怕的服事祂，為什麼我們又要敬畏祂呢？

4.其實這緊急的信息有一個簡單的意思，我們要認真的對待上帝，不要不理會祂。



5.要知道，上帝不是要我們懼怕他，卻期望與我們有親密的關係，要我們認識祂。



6.約17:3記載，在耶穌被釘的前幾個小時，祂為門徒禱告，祂說，“認識你獨一的真神, 並且認識你所差來的耶穌基督, 這就是永生.”




1.“來認識我，認識我，認識我”
2.聖經中不斷講到，上帝是多麼想要我們認識祂。



7.這是一個緊急的呼籲，因為世界所剩的時間已經不多了。


7.天使呼叫說， “敬畏上帝，將榮耀歸給祂” 所羅門說，“敬畏神, 謹守他的誡命”。 

1.這就是免除人類滅亡的辦法。


2.實際上對這個頻臨滅亡的時代來說，這句話是最適合不過的了。


3.“敬畏神, 謹守他的誡命”


5.什麼誡命呢？
1.無疑的，這是人類歷史中最出名的誡命，也是人類文學中最簡明然而最重要的道德標準

1.共有十條，我們稱之為十條誡命。


2.有人估計在整個人類歷史中，有三千五百多萬條律法。


3.我們將要讀到的，雖然少於三百字，卻是整個人類歷史中，最完美的十條。

2.十條誡命記載在出20章，讓我們一起來讀。
3.  第一條:3節，“除了我以外, 你不可有別的  神.”
1.就好像現時代的人一樣，古人也有很多神。
2.在美國報紙上你會見到這樣的廣告，“出售: 冰箱，高爾夫球棒，舊沙發，13吋電視機和其它家用神。”[在英文中，將用品這個字去掉一個字母O就成了神這個字。]

3.你看，將東西變成神是多麼容易。
4.無論如何，我們每個人都有崇拜的對象。
5.一個德國作者Hans Kung這樣寫道，
“我們都有個人的神，就是一個用來衡量一切的標準，我們以此生活，如果需要，我們會為此犧牲。如果這不是真神，就是一種偶像，可能是錢財，職業，性愛，快樂等等，這些東西本身並不壞，但是一旦人成為它們的奴僕，它們就成了偶像。”
6.“除了我以外, 你不可有別的  神.”
7. 這是一個不實在的律法嗎？ 
8.當然不是，戀人和朋友都知道，如果一個人愛是三心兩意的，兩人是不能建立任何關係的。
9.律法的主說，“我要你來認識我。”
10.“讓我在你生活中做第一，作你最親密的朋友和唯一的上帝
4.第二條誡命，4節，“不可為自己雕刻偶像, 也不可作甚麼形像彷彿上天, 下地, 和地底下,水中的百物.”
1.有趣的是，上帝這裡用了一個和感情有關的字，說祂是忌邪的上帝。

2.這也是一個實在的律法，忌妒在人的語言中是很常見的，用來描述親密的關係。
3.通比說， “人不敬拜上帝，卻拜偶像，這樣的罪就是人類社會崩潰的原因之一。”



4.在這十條誡命中，是否就有防止社會崩潰的方法呢？


5.在其中我們看到希望和我們建立關係的，忌邪的上帝。


5.第三條誡命，7節，“不可妄稱耶和華你  神的名,因為妄稱耶和華名的, 耶和華必不以他為無罪.”
1.聯合通訊社的一個頭條新聞引起了我的注意。
1.單單提到關島，我已經感到有興趣了，因為我在年輕的時候，曾經在那個“太平洋上的綠珍珠”上度過三個夏天。

2.但是吸引我的是那頭條新聞。


3.讓我讀給你聽。
“布魯斯.斯特朗，年四十歲，關島社區大學的電腦程式教員，正在等待要知道他能否做上帝。他已經正式的要求把自己的名字改成上帝。沒姓沒名，就是上帝。當高等法院法官瑞克詢問他時，斯特朗說他改名的原因，就是因為他想這樣做，他打算個人和專業都使用上帝這個名字。他的上司，格布里已經批准他的要求，他說，這是一件好事，美國是一個自由國家，憲法保障他的自由，我知道人們一定會妄稱他的名字，我希望他不介意。”
2.或許真正的問題應該是，上帝也不介意嗎？
3.因為這是祂的名字。
4.“不可妄稱耶和華你  神的名" 
5.因為做朋友的一定會為朋友的辯護的。

6.在這裡我們又看到了在律法中的感情關係。
7.律法的主一定想要保護祂和自己兒女之間的關係。

6.第四條誡命8-11節，“當記念安息日, 守為聖日.六日要勞碌作你一切的工,但第七日是向耶和華你  神當守的安息日. (.這一日.)你和你的兒女,僕婢, 牲畜, 並你城裡寄居的客旅, 無論何工都不可作,因為六日之內, 耶和華造天, 地, 海, 和其中的萬物, 第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日, 定為聖日.”
1.這條誡命將上帝的形象描述的多好!
2.“我和你的友誼是如此的重要，每週我都要和你一起慶祝一次”
3.記得昨晚我們所讀的嗎，耶9:23，24“耶和華如此說, 智慧人不要因他的智慧誇口, 勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口.誇口的卻因他有聰明, 認識我是耶和華, 又知道我喜悅在世上施行慈愛,公平, 和公義, 以此誇口. 這是耶和華說的.”
4.“我要你認識我，這是最重要的，我們能做朋友嗎？”我們的創造主這樣呼籲道。

5.耶29:11"耶和華說, 我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念, 要叫你們末後有指望."

6.“每星期都用一天時間和我在一起，建立我和你的友誼。”

7.這是一個和上帝慶祝永恆友誼的日子。
7.這是頭四條誡命，接下來還有六條。
1.我們應該注意到的是，整個十條誡命都是講到我們和人，和上帝的關係。
2.第一到第四條誡命解釋，保護，以及培養我們和上帝的關係，第五到第十條解釋，保護，以及培養我們和其他人的關係，包括家庭成員，朋友，鄰居，和陌生人。

3.就是因為這個事實，上帝的形象得以在十誡中顯現出來，在整個宇宙中，沒有像我這樣珍惜感情的。



4.想想看，任何人覺得重要的關係，對祂也是同樣重要的。

5.十條誡命是人的感情不能媲美的。
6.上帝律法的真理是，“上帝非常注重和人的關係，比其他一切都重要。”


7.祂賜下十條誡名來證明這真理。
8.我們這的時代比任何時候都重視感情，這真的是一個好信息。

9.上帝也很注重感情。
10.注意十條誡命的開頭，上帝先保護我們和他的關係，然後祂告訴我們怎樣保護和人的關係。



11.“不要逃離我，要投奔我。”

12.“讓我和你先建立關係，其它的關係也會好的。”


13.第一到第四條誡命總是在第五到第十之前。
14.上帝在首位----其它關係也會長久。
8.其他什麼關係呢？最後幾條誡命講到我們和父母的關係，社會的關係，性關係，道德關係，和內在的關係。

9.第五條誡命講到我們和父母的關係。12節，“當孝敬父母, 使你的日子在耶和華你  神所賜你的地上得以長久.”
1.上帝的律法保護家庭。
2.單單提到離婚，離家出走的孩子，單親家庭，我們就已經感到了很深的痛苦和憂傷。
3.如果我們能遵守第五條誡命，通比對崩潰之社會的預言是否能改變呢？
10.第六條誡命講到我們和社會的關係。13節，“不可殺人。”
1.上帝的律法保護人的生命。
2.世界上很多人，都不重視別人的生命，這樣的社會有多安全呢？
3.電視，電影和各樣的娛樂節目，都滿了血腥的暴力，這樣的社會有多安全呢？


4.如果我們能遵守第六條誡命，通比對崩潰之社會的預言是否能改變呢？

11.第七條誡命講到我們性關係。14節，“不可姦淫。”
1.夫妻之間的性關係是人所能有的，最親密的關係。


2.上帝不是想令人掃興，其實他想要保護我們，紐約時報有這樣的統計數字。讓我來和大家讀一下這些統計數字，但我手裡要拿著一朵玫瑰花，做為第七條誡命所保護之性關係的象徵。
“在一個在全世界中生活水平最高的之一的國家中，本來不應該這麼多人得性病。但是最近的研究顯示，美國有五千六百萬人患性病，四個人中至少有一個人可能會有。貧困，無知，和缺少醫藥護理，只能部分解釋得性病的人增多的原因，也有很多人用性來交換毒品。但是美國人容易得性病最大的原因，就是因為他們是美國人。也就是說，他們很年輕就了性經驗，很遲才結婚，並且多次離婚。在他們沒有結婚，甚是有時在婚後，也常常有幾個性伴侶(美國人平均一生有七個性伴侶。)雖然公共衛生所注意的，都是的性病的成人男子，但是女人和青春少年得性病的最多。得性病的，二分之三的都在25歲以下，其中四分之一是少年。”
3.我想在今天世界各地，這個統計數字可能都差不多。

4.這就是為什麼人類的性關係已經變得如此破碎和貧瘠了。

5.我們不能沒有第七條誡命，因為我們都受到了影響。
6.上帝宣告說，“不可姦淫，”你知道，上帝這樣做，是為了保護我們最終一生的快樂和安全嗎？


7.“我要保護你。”十條誡命的主上帝對將要滅亡的社會這樣發出呼籲。


8.“敬畏上帝，將榮耀歸給他，並遵守祂的誡命。”
9.如果我們能遵守第七條誡命，通比對崩潰之社會的預言是否能改變呢？

12.第八條誡命講到我們和物質的關係。15節，“不可偷盜。”
1.“你的是我的，我的是我自己的？”
3.不，上帝的律法保護人所擁有的。
13.第九條誡命講到我們的道德。“不可作假見證陷害人”
1.信任最能穩定關係。
2.白謊，黑謊，白領，藍領，無論是誰，你都不能說謊。
3.上帝的律法保護人的品個和信任。
14.第十條誡命講到我們和
自己的關係。17節，不可貪戀人的房屋, 也不可貪戀人的妻子, 僕婢, 牛驢, 並他一切所有的.
1.在犯其他九條誡命之前，人的思想先會犯罪。


2.這條誡命要我們管好自己的思想。
3.不要貪心，內心要滿足。

4.曾經有一個王，他很不愉快。 

1.他所信任的參謀長最後提議說，“王阿，你如果能穿上一個快樂人的鞋子，你就會變得高興了。”
2.於是他就差遣了人到國中各處去找，希望能照到一個快樂的人，把他的鞋子借來。


3.最後他們找到了這樣一個人---真的很快樂----住在一個偏遠的地方。
4.他們問，“我們能解借你的鞋子嗎，國王想要借穿一下。”

5.那個人回答說，“我連鞋子都沒有”
5.這個故事的教訓是，“以你自己所有的為滿足，因為人的快樂，不在於你外在所有擁的，而在於你內心所擁有的。”
6.保衛你的思想，護衛你的自我。

6.我們上面所講的，就是十條誡命，這些律法能停止並防止社會的崩潰。
1.我們很需要這個律法，因為我們的社會已經面臨滅亡。
1.如果人人都遵守這個律法，婚姻就都會保持。
2.如果每個家庭都遵守這個誡命，家庭就都會受到保護。
3.地上的每一種友誼，每一個生意夥伴，每個合法的關係，每一個學院，每個城市，每個鄰居，每個地方，每個國家，都會受到保護，都會感到安全，也會有和平和快樂，如果人們遵守這個律法，上帝的十條誡命。




2.但為什麼我們這個社會對十條誡命有如此的扭曲的看法，覺得是無用的，不快樂的，是依各負擔呢？

3.事實是，如果我們是誠實的，我們就知道，除非我們是律師或法官，我們在提到律法，誡命，法令，和道德律的時候都是反感的。
1.因為我們都是獨立的。

2.沒有人願意服從另外一個人的律法或誡命，不管另一個人是誰。


4.假如我們是處在戰區。
1.如果敵人在我們周圍埋了很多地雷，我們卻不知道在哪裡？


2.但是假如說，我們要走過一塊滿了地雷的路，除了這條路，沒有其他路可走。
3.我們發現，只有一個人具體知道這些地雷埋在哪裡。

4.事實上他自願的來，要帶領我們走過那滿了地雷的路。

5.你會對他說什麼，“別想，我不需要別人告訴我該做什麼，我也不需要你來管我的生活，我一定能自己找到路的。再見。”

6.澎!!!很大的一聲爆炸

7.我不知你會怎樣，但是我一定緊挨著那個專家，如果可能的話，我一定會請求他背著我過去，我想你也會這樣吧。

8.為什麼呢？因為我很看重我的生命，如果有一個愛我的朋友，他對我說，“跟我來，我會領你過這些地雷，不要離開我，你離開我就會被炸死”，那你一定要聽，他說什麼你會做什麼，因為他知道地雷在哪裡。

9.我要時時跟從這個人。
5. Henry T. Blackaby曾經這樣寫道，“上帝深深的愛著你，因為祂愛你，祂就給了你生活的指導，以至於你可以徹底的享受生活。生活中也有一些地雷，能毀掉你的生命。上帝不想你遺失祂，也不想見你的生活觸礁。”
6.因為在這律法中，有上帝對我們的愛。
7.如果我們的社會能知道這個真理，並且發現祂的愛和律法，世界的每個民族，文化，和土地上的人，就會生活在一個多麼不同的世界中啊。
7.在結束的時候，我想要跟大家介紹我的一位朋友，他就是本地的警察局長。
1.雖然他不是這個教會的教友，我卻很尊敬他，因為他是在本地維持法律的。

1.他帶領著一群警察。
2.但他是作領導的。
3.每當我開車的時候，我都在注意他的車子。
4.因為我不想得罪警察局長。

2.但是不久前一個冬天的晚上，有一件事情發生，使我們改變了對他的看法。

1.一個教友的家發生的問題。

2.一個星期五的晚上，我接到
婦人的電話，她說，她的丈夫想要自殺。

3.她已經給警察打了電話，並且也請我立刻去。
4.我穿上大衣就出去了。
5.但是警察已經先到了。
6.警察局長沒有叫其他們來，他本人來了。
7.他沒有穿制服，沒有帶槍，穿著便衣，一看就知道他也是急著趕來的。
8.但他已經在廚房裡，和那個威脅要自殺的丈夫講話。
9.我進了屋內，看見警察局長在，就停下來靜聽。

10.這個維持法律的人，很柔和的慢慢和這個想要自殺的人講話。
11.他站在廚房裡，沒有任何警察那樣令人畏懼的表情，所有的只是安靜和關心的神情。
12.他慢慢的和那個男人講話。
13.過了一會兒，緊張的氣氛沒有了，危機過去了，警察局長就靜悄悄的離開了。

3.那天晚上回家之後，我感到對這個我已經認識的警察局長有了新的敬意。
4.為什麼呢？
1.我看到了他的另一面，沒有制服，沒有槍，直是他自己。
2.我看到一個人，如何關心遇到困難的人。


3.他沒有顯示他的頭銜，也沒有強迫人做任何事情。
4.他只不過穿著很平常的衣服，和一個遇到困難的人一起，分擔他的痛苦。
5.這個維持律法的警察局長，我對他的看法突然改變了。
6.他看重和人之間的關係，也因此使那個想自殺的人改變了主意。
5.宇宙的主，也是律法的維持者，祂也是這樣的。
1.當祂來到我們中間的時候，也是這樣沒有制服，沒有強迫我們，但我們對祂的看法也改變了。

2.我們在十字架上看到，祂的衣服被剝去。

3.我們聽到祂求上帝說，“父啊，赦免他們。”
4.各位，這就是真理，我們可以肯定的事，在上帝律法裡，我們可以看到祂的愛。


6.上帝有如此大的愛，我們願意和祂作朋友嗎？