Primer Trimestre 2003

(Enero - Marzo)

Introducción General a los libros de:

• Génesis

• Éxodo

• Levítico

• Números

Cuestionario (Preguntas y sus respuestas)

INTRODUCCIÓN GENERAL AL LIBRO DE GÉNESIS

EL NOMBRE:

El nombre “Génesis” es de origen griego y significa “principio” u “origen”. Los hebreos llamaron a este libro por su primera palabra, “bereshith”, que quiere decir “en el principio” (Génesis 1:1). Ambas designaciones son adecuadas, pues dan la idea fundamental del contenido del libro, ya que el Génesis es el libro de los orígenes, sin el cual la historia de la humanidad sería incompleta e inteligible.

AUTOR:

La tradición uniforme de judíos, cristianos y paganos, ha atribuido a Moisés este libro. La Sra. Elena de White afirma: “La redacción de la palabra escrita (Biblia) empezó en tiempos de Moisés... el historiador de la creación y el legislador...” (Conflicto de los Siglos 8).

FECHA Y ESCRITURA:

Moisés escribió el Génesis durante su exilio voluntario en Madián (Patriarcas y Profetas, página 256), que corrió desde el año 1485 a.c. hasta el 1445 a.c.

Entre los argumentos esgrimidos por los críticos que negaban que Moisés fuera el autor del Génesis, ocupaba un lugar predilecto el señalar que en sus días la escritura era desconocida; pero los descubrimientos arqueológicos verificados en Egipto, Palestina, Mesopotamia, e incluso en la Península del Sinaí, han demostrado el carácter erróneo de esta acusación. Millares de tabletas, papiros e inscripciones hallados, demuestran lo generalizado que estaba el arte de escribir aún en épocas anteriores a Moisés, como pueden ser los días de Abraham (1950 - 1775 ac.) Un hallazgo de la arqueología que podernos citar y que demuestra rotundamente la falsedad de tal acusación es:

• Las Inscripciones Sinaíticas: En 1906, Williams F. Petrie, arqueólogo y egiptólogo, descubrió un templo en la Península del Sinaí, en cuyas paredes había un tipo de escritura proto semítica o semítica alfabética que fueron datadas como del siglo 16 a.c. William Shea, asiriólogo y egiptólogo adventista, cree que las inscripciones fueron dejadas por los hebreos para recordar la construcción del Santuario en el Sinaí después del éxodo. Él ofrece una lectura de las mismas que apoya esa interpretación. Muy bien pudo Moisés haber utilizado dicho alfabeto para escribir el Pentateuco.

PERÍODO QUE ABARCA:

El Génesis abarca el período comprendido entre la creación del mundo y la muerte de José. Como no conocemos la fecha exacta de la creación, resulta imposible fijar un lapso preciso, pero en términos generales sería de unos 2400 años.

PLAN DEL LIBRO:

El plan del autor evidencia su deseo de unir la historia de Israel con la historia más extensa de la humanidad. Así pasa de lo más general a lo particular. De la creación al género humano (Adán); del género humano a la descendencia de Noé; de Noé a un linaje, el de Sem; de todos los semitas a la descendencia de Taré (Abraham), de Abraham a Isaac; y de éste a Jacob. De esta forma el Génesis pudiera ser la historia de tres familias: la de Adán, la de Noé y la de Abraham.

OBJETO DEL LIBRO:

Entre los propósitos fundamentales de este libro pudieran estar:

1. Enseñar el poder, la sabiduría y la benevolencia del Ser Supremo revelado en la creación.
2. Mostrarnos el gobierno providencial del Universo revelado en la sustentación de su obra.
3. Mostrarnos el amor de Dios al presentarnos a su Hijo, la simiente, como Salvador de la humanidad. (Génesis 3:15).
4. Otro objeto es el de trazar la línea de descendencia de la cual debía surgir el Mesías (capítulo 11). Este es uno de los grandes motivos que unifican la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis.
5. El Génesis recoge además hermosas y aleccionadoras biografías: Enoc, Noé, Abraham, Jacob y José.

INTRODUCCIÓN GENERAL AL LIBRO DEL ÉXODO

EL NOMBRE:

El nombre éxodo está compuesto de dos palabras griegas que significan “camino de salida” o “camino”, refiriéndose al tema central del libro: La salida de Israel de Egipto. En la Biblia hebrea este libro lleva el nombre de sus palabras iniciales “we élleh shemoth”, cuyo significado es “Y estos son los nombres” (Éxodo 1:1).

AUTOR:

El propio libro señala a Moisés como su autor (17:14). Además, tanto las tradiciones judaicas como cristianas están acordes en este punto. El propio Jesucristo al referirse a Éxodo 3:6 dice que está escrito en “el libro de Moisés” (Marcos 12, ver comentario en Conflicto de los Siglos 487).

FECHA Y LUGAR:

Fue escrito probablemente entre el 1445 y el 1444 ac., mientras los hebreos permanecían en la Península del Sinaí.

PERÍODO:

El libro se inicia con el nacimiento de Moisés en el 1525 a.c. y concluye con la erección del Tabernáculo en el primer día del mes primero (Abib) del segundo año de la salida de Egipto. Esto es el primero de Abib del 1444 a.c. (Éxodo 40:1,2).

OBJETIVO DEL LIBRO:

Su objetivo es el de enseñar la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas, sus maravillosas intervenciones en favor de sus hijos, y a la vez mostrar la obligación recíproca de estos. También es propósito del libro describir las primeras etapas el cumplimiento del pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob.

INTRODUCCIÓN GENERAL AL LIBRO DE LEVÍTICO

EL NOMBRE:

Se le llama Levítico porque se relaciona mayormente con los levitas y sacerdotes, y sus servicios y obligaciones en el Santuario. Los antiguos eruditos hebreos le llamaban “wayiqra” que es su primera palabra, “llamó”.

AUTOR:

El autor de Levítico es indudablemente Moisés. Jesús le llamó “la ley de Moisés” (Lucas 24:44), incluyéndolo así en el Pentateuco. En más de una ocasión Jesús se refirió a este libro como escrito por Moisés (Mateo 8:4; Lucas 5:14; Levítico 14:3,4;10). Unánimemente la tradición judía y cristiana lo ha incluido en el Pentateuco.

FECHA, ESCRITURA Y PERÍODO QUE ABARCA:

El libro de Levítico fue escrito probablemente durante el mes de Abib (Marzo - Abril) del 1444 ac., pues abarca solamente 30 días. El libro del Éxodo concluye con la erección del Tabernáculo, “en el día primero del primer mes, en el segundo año” (Éxodo 40:2,17), esto sería el primero de Abib (Marzo - Abril) del 1444 a.c. El libro que Moisés escribe inmediatamente es Levítico. El libro de Números, que siguió a Levítico, se empezó a escribir “en el día primero del mes segundo, en el segundo año de su salida” (Números 1:1), o sea el primero de Zif (Abril - Mayo) del 1444 a.c. Resulta evidente que Levítico fue escrito durante el mes de Abib, seguramente en el mismo hebreo que el resto del Pentateuco, estando acampado el pueblo frente al Monte Sinaí.

PLAN DEL LIBRO:

Este libro contiene las leyes y ordenanzas referentes al servicio de los levitas. Establece también los deberes del pueblo con respecto al culto, a las ofrendas y a los sacrificios. De manera que su contenido es fundamentalmente legislativo y las leyes promulgadas son “civiles, morales, sanitarias y eclesiásticas”. El libro entero exhala la fragancia de Cristo. Cada sacrificio, cada vestidura, cada ceremonia lo señala a él.

RECOMENDACIÓN:

No debemos cometer el error de pensar que por cuanto es este un libro de leyes antiguas, ritos y ceremonias, no tiene importancia y puede pasarse por alto. Lea cuidadosamente el capítulo 16, donde se describe la purificación del Santuario, obra que realiza desde 1844 Jesús en el cielo. Note lo que se dice acerca de la santidad del diezmo. Repare en las restricciones de los alimentos. Este libro no sobra en la Biblia.

INTRODUCCIÓN GENERAL AL LIBRO DE NÚMEROS

NOMBRE:

El título “Números”, que lleva el cuarto libro del Pentateuco, se deriva del título “Arithmói” (aritmética) de la LXX, luego del latín Numeri, haciendo alusión a las numeraciones o censos que en él se registran. Los hebreos le llaman “Bemidbar”, “en el desierto”, que es su primera palabra.

AUTOR:

Es de aceptación general que su autor es Moisés.

FECHA:

El libro de Números comenzó a escribirse el 1ro. de Zif del 1444 a.c. (Números 1:1), y se considera que abarca un período de unos 38 años.

OBJETIVO DEL LIBRO:

Muestra el resultado de la desconfianza en la benevolencia y el poder divino y las funestas consecuencias de la apostasía de la verdadera religión. Cuando los israelitas estaban en el Sinaí distaban sólo dos jornadas para llegar a la tierra prometida, mas por desconfianza del poder divino, se condenaron a más de 38 años de peregrinación por tierras ingratas y pueblos hostiles, hasta perecer todos los adultos que salieron de Egipto, menos Josué y Caleb. Es una gran enseñanza para nosotros hoy. Por eso el apóstol Pablo dijo: “Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado” (Hebreos 4:1).

CUESTIONARIO

1. ¿Qué expresión se repite constantemente en Génesis 1?
   R/ “Y dijo Dios”.

2. ¿Qué dos evidencias arqueológicas nos evidencian la creación por parte de Dios?
   R/ Poema de Ebbla (Tell – Mardik y Enuma Elish).

3. Indique algunas evidencias científicas del diluvio.
   R/ Inclinación del eje de rotación terrestre, fraccionamiento y deriva de los continentes, forma en que se encuentran muchos fósiles, cambio radical del clima, etc.

4. ¿Autoriza Génesis 9:3 a comer carnes inmundas?
   R/ No, Noé sabía la distinción entre los animales limpios e inmundos.

5. ¿En qué fechas se enmarca la profecía de 400 años que Dios le dio a Abraham?
   R/ 1845 - 1445 a.c.

6. ¿Cuántas veces son recordadas Sodoma y Gomorra en los escritos bíblicos?
   R/ 28 veces.

7. ¿Cuál ha sido uno de los más duros golpes a los críticos de la Biblia?
   R/ El descubrimiento de la ciudad capital hitita y la historia de sus anales.

8. ¿Quién era el varón contra quien luchó Jacob?
   R/ El propio Cristo.

9. Medita en la historia de José e identifica alguno de sus puntos fuertes en los que harías bien en imitarle. Pídele ayuda a Dios.

10. ¿Cuántos días fue “llorado” Jacob después de morir?
    R/ 70 días.

11. Explique cómo “Dios endureció el corazón del Faraón”.
    R/ 3 de febrero.

12. Diga cuáles fueron las diez plagas de Egipto mencionadas en Éxodo.

13. ¿Cuál fue el propósito de las plagas en Egipto?
    R/ Destruir toda fe y confianza en los dioses de Egipto.

14. Según Elena G. de White, ¿cuántos israelitas salieron de Egipto?
    R/ Dos millones.

15. ¿Qué día salieron los israelitas de Egipto?
    R/ El día después de la Pascua, 15 de Abid de 1445.

16. Mencione algunas de las características que demuestren que el árbol de Tamarisco no puede haber sido el maná.
    R/ La goma de Tamarisco es extremadamente pequeña y sale en muy pocas cantidades que no podrían abastecer un pueblo de dos millones de personas. No aparece durante todo el año sino sólo en los meses de junio y julio. Esta goma es más bien medicinal que alimenticia, pues sus elementos nutrientes son pobres, lo que dejaría sin explicación que el pueblo se mantuviese de él durante 40 años. La goma de Tamarisco no puede ser cocida en olla como lo era el maná (Éxodo 16:23), ni en horno, a diferencia del maná provisto a los israelitas (versículo 20). Por otra parte, ¿cómo explicar, si la caída del maná era un simple hecho natural, que caía en doble cantidad el viernes y que no caía ninguno el sábado?

17. Imagina que estás en el Sinaí cuando Dios dio los 10 mandamientos. ¿Qué valor les darías sabiendo que Dios mismo, con su propia voz los ordenó?

18. ¿Cuáles fueron las 3 fiestas que Dios instituyó para el pueblo hebreo?
    R/ Pan sin Levadura, Siega y Cosecha.

19. ¿En qué tiempo se realizó la construcción del Tabernáculo?
    R/ En unos 6 meses.

20. ¿Qué día se inauguró el Tabernáculo?
    R/ 10 de Abib de 1444.

21. ¿Para qué servían únicamente las ofrendas por el pecado?
    R/ Para los pecados cometidos por ignorancia.

22. ¿Quién tuvo gran parte de responsabilidad por la muerte de Nadab y Abiú?
    R/ Su padre Aarón.

23. ¿Cuál era el propósito de las leyes sanitarias dadas por Dios?
    R/ Hacer sobresalir a Israel como nación libre de debilidad y enfermedad y así otras naciones buscarían conocer al Dios de Israel.

24. ¿Cuál es la diferencia entre comer sangre y usar sangre en transfusiones?
    R/ Comer sangre es un apetito concupiscente y rebaja el significado, mientras que ofrendar su sangre por otro es un gesto noble, de alto significado.

25. Mencione dos ventajas del Jubileo.
    R/ La tierra misma recibía gran beneficio al recuperar las sustancias minerales necesarias, y los israelitas aprendían una lección de confianza en las bendiciones que Dios daría.

26. ¿Qué era un Nazareo?
    R/ El nombre significa “uno separado”, “uno dedicado”, en el sentido religioso o ceremonial. Se usaba para designar una clase de personas que renunciaba a los placeres y ocupaciones del mundo para dedicarse sin reservas al servicio divino.

27. ¿Por qué Josué es un símbolo de Cristo?
    R/ Josué entró al pueblo hebreo en la Canaán terrenal. Jesús entrará al pueblo de Dios en la Canaán celestial.

28. Complete el pensamiento: “Es casi imposible a los hombres infligir a Dios mayor insulto que el que consiste en...
    R/ .. menospreciar y rechazar los instrumentos que El quiere emplear para salvarnos”.

29. ¿Cuántos kilómetros aproximadamente recorrieron los israelitas?
    R/ 1580 Km.

30. Dios le dio a Israel la misión de ser un ejemplo a las ciudades vecinas para que todos llegaran al conocimiento del verdadero Dios. Hoy, como cristianos nuestra misión es también predicar por testimonio “y entonces vendrá el fin”. El pueblo de Israel no cumplió su misión... ¿estás cumpliendo tú la tuya hoy?

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