Lunes 3 de mayo (Año Bíblico) Sal. 67-69

LA IMAGEN DE ADÁN(Gén. 5:1-5; 6:1-5; Rom. 3:9-26)

Explica la diferencia entre Adán y Eva al ser creados a la imagen de Dios, y Set, que nació "conforme a su imagen" [de Adánl. Gén. 5:1-5.

Mientras que Adán fue creado a "semejanza" o "imagen" de Dios, Adán y Eva tuvieron hijos "a su semejanza, conforme a su imagen". Set no heredó la bondad natural con que sus padres habían sido creados. En cambio, heredó su naturaleza humana pecaminosa. Pero por causa de la gracia del Redentor prometido, Set fue diferente de su hermano mayor Caín. Pronto hubo una diferencia marcada entre los que estaban sujetos a Dios y los que no lo estaban.
Las Escrituras nos enseñan que los hijos sufren inevitablemente las consecuencias de los pecados de sus padres, pero no son culpables de ellos, ni son castigados por los pecados de sus progenitores, a menos que participen de los mismos. Generalmente es el caso de los hijos que andan en los pasos de sus padres y de ese modo, por herencia y por ejemplo, participan de sus pecados. Apetitos pervertidos, moral corrupta, tendencias equivocadas, así como enfermedades y degeneración, son transmitidos de los padres a sus hijos. Sin embargo, en esta oscuridad moral brilla la luz de Jesucristo, quien hace que su gracia esté disponible para todos los que vienen a este mundo (Juan 1:9).

¿Cómo aplicarías el segundo mandamiento a la degeneración de la raza humana? Éxo. 20:4-6 (ver también Eze. 18:1-18; 2 Tim. 3:13; Rom. 5:17-21).

"Dios nos exhorta para que lo coloquemos delante de todo lo demás, que lo coloquemos primero en nuestros afectos y en nuestras vidas, en armonía con el requerimiento de nuestro Señor en el Sermón del Monte (Mat. 6:33). La mera creencia no bastará, ni aun el reconocimiento de que él es el único Dios. Le debemos una lealtad de todo corazón y una consagración como a un ser personal a quien tenemos el privilegio de conocer, amar y en quien confiar y con quien podemos tener una comunicación bendita. Es peligroso depender de algo que no sea Dios, ya sea riqueza, conocimiento, posición o amigos" (1CBA 613).

Considera tu riqueza, conocimiento, posición o amigos. ¿Cómo podrías estar dependiendo de ellos? Si sientes que dependes de alguno de ellos más que de Dios, ¿qué puedes hacer para remediar la situación?

Martes 4 de mayo (Año Bíblico) Sal. 70-72

EL PECADO EN EL INTERIOR (Rom. 7:7-15).

Describe lo que Pablo dijo de sí mismo antes de su conversión. Hech. 26:1-11; Fil. 3:1-6.

Pablo procedía de la tribu de Benjamín, que había dado el primer rey a Israel. Siendo judío de nacimiento, a la edad apropiada pasó por el rito de la circuncisión, requerido por el pacto; fue educado bajo el gran maestro Gamaliel; sobrepasó a sus contemporáneos en el conocimiento y la práctica de la ley; y eventualmente llegó a ser miembro del Sanedrín, la corte judía más elevada. En ese punto de su vida, Pablo creía que la justicia equivalía a la obediencia a la ley, "no sólo la ley escrita con sus 613 preceptos, sino también la tradición oral, transmitida por generaciones de rabinos". De acuerdo con la evaluación propia hecha después de su conversión, como fariseo pensaba que era sin tacha, hebreo de hebreos. (Ver ISBE, t. 3, p. 710.)

Explica por qué la ley de Dios convenció a Pablo de que él era pecador. Rom. 7:7-12.

La ley produce una conciencia del pecado, particularmente, del décimo mandamiento: "No codiciarás". ¿Eligió Pablo al azar uno de los mandamientos para usarlo como ilustración de cómo lo convenció el pecado? No. "Codiciar" significa "desear". Por medio de la convicción del Espíritu Santo, Pablo descubrió que él estaba haciendo lo correcto -obedecer rigurosamente a Dios- pero por una razón equivocada. Mientras sus actos externos parecían ser sin mancha, sus motivos estaban distorsionados.
El décimo mandamiento unifica la ley al evaluar nuestros deseos en relación con cada uno de los otros nueve. Jesús dejó bien en claro este punto cuando dijo que el odio es sólo el primer paso para el homicidio; el deseo es el precursor del adulterio, y la ausencia de una acción positiva hacia el prójimo quebranta la intención de la ley (Mat. 5:21-48). Hay sólo un pequeño paso entre el deseo y la acción. El único ingrediente que falta es la oportunidad con impunidad. En este sentido, Jesús nos llama a la obediencia más radical, una obediencia que llega hasta nuestro propio corazón.

PARA MEDITAR: ¿Es posible que pudieras estar guardando los mandamientos para acumular méritos sin darte cuenta de ello? Si es así, ¿qué puedes hacer acerca de esto?

Miércoles 5 de mayo (Año Bíblico) Sal. 73-75

CONFLICTO (Mat. 16:24-26; Gál. 5:17; Rom. 7:13-24).

Explica qué quiso decir Jesús en Mateo 16:24-26 cuando dijo que debíamos tomar nuestra cruz y seguirlo.

Poner a Dios en primer lugar en nuestras vidas no es siempre fácil. Una y otra vez tendremos que decidir hacerlo, especialmente cuando nos asalta la tentación. No hay fe genuina sin sacrificio de alguna clase. Si Dios pudiera haber resuelto el problema del pecado de alguna otra forma sin el Calvario, lo habría hecho. Sí, el discipulado es costoso. Siempre estaremos luchando entre la comodidad y el sacrificio, entre las necesidades y los deseos, entre lo que es legítimo que hagamos y lo que no es legítimo hacer. Tal fue la experiencia de Pablo.

Explica la experiencia de Pablo, que él amplía en Romanos 7:13-24. ¿Se refieren estos versículos a su experiencia anterior a la conversión, a la que siguió a la conversión, o a ambas? Explica tu respuesta.

No hay dudas de que Pablo era un hombre que tenía conflictos, y poseía la misma naturaleza humana pecaminosa que todos poseemos. Se daba cuenta, muy claramente, del sacrificio y la disciplina que le demandó el conformarse a las normas legalistas de los fariseos, y más tarde a la norma espíritual del Señor Jesucristo. Antes de su conversión, su celo por Dios, como él lo entendía, lo llevó a perseguir a la iglesia. Él pensaba que estaba haciendo lo correcto, pero más tarde descubrió que no era así. Después de su conversión, a pesar de su celo por Cristo, encontró que todavía no lo había alcanzado (Fil. 3:12-14). Pablo conocía el hecho de que mientras su conflicto interior estaba resuelto "en Cristo", todavía él estaba "en la carne". Aunque Cristo había librado y ganado la batalla decisiva entre el bien y el mal, la guerra continuaría hasta su regreso triunfante y la instauración del reino de su Padre.

Nunca pienses que porque tropiezas en tu camino cristiano, lo mejor que puedes hacer no es lo suficientemente bueno. Dios nos ama. Él nos dio a su Hijo para morir por nosotros. Nunca viviremos tanto como para llegar a ser lo bastante buenos para ser salvos. Somos salvos por la fe en Jesucristo, quien es el único "suficientemente bueno" y cuya obediencia perfecta se acredita a nosotros sin costo alguno. Respondemos a esto con obediencia agradecida, no para ser salvos, sino porque hemos sido salvados, porque Cristo ya murió para salvarnos. Esas son las buenas nuevas del evangelio.

Jueves 6 de mayo (Año Bíblico) Sal. 73-78

RESOLUCIÓN(Rom. 7:25-8:5; Juan 14:15-18).

Describe cómo resolvió Pablo el conflicto del pecado dentro de sí mismo. Rom. 7:25-8:5.

El clamor desesperado de Pablo difícilmente nos prepara para la declaración de triunfo que sigue. Aunque él se da cuenta del hecho de que su naturaleza humana pecaminosa siempre estará en su ser, ha decidido ser un esclavo gozoso de Cristo. Él reconoce que aun cuando la ley de pecado todavía obra en su naturaleza humana caída, es remplazada por la ley del Espíritu Santo, cuya presencia nos libra del impulso interior de servir al yo. Pablo resuelve el conflicto dentro de sí enfocando a Cristo y la verdad de que no hay condenación para los que caminan, no de acuerdo con los dictados de la "carne", sino en armonía con la conducción del Espíritu.

Necesitamos equilibrar lo que dice Pablo acerca de "andar en el Espíritu", con lo que dice acerca de esto en Gálatas 5:16-26 y con lo que Jesús dice acerca de la función del Espíritu Santo. Explica qué tenía Jesús en la mente cuando se refirió al Espíritu Santo como un Ayudador. Juan 14:15-19; 16:7-13. ¿Cómo ha de ayudarnos el Espíritu Santo?

La palabra griega "consolador" se traduce de diversas maneras: como "ayudador", "uno que está junto a nosotros", y uno "llamado a estar junto a nosotros". En el último sentido, algunos lo han traducido como "abogado". Pero la palabra refleja un papel más activo que sólo consolarnos o estar a nuestro lado. Él nos reprende, lo que significa "exhortar", "convencer". El Espíritu Santo nos convence de pecado, nos convence de la necesidad de hacer lo recto, y también nos dice las cosas que han de ocurrir.
En este versículo está implícita la promesa de los dones del Espíritu Santo (Rom. 12:3-8; 1 Cor. 12:1-31; Efe. 4:7-16). Uno de estos dones es el don de profecía mediante el cual recibimos vislumbres del futuro, y que encontramos en muchos pasajes de las cartas de Pablo y del libro del Apocalipsis. También en estos últimos días se nos ha dado una visión del futuro mediante el don de profecía dado a Elena de White. Esta visión se encuentra en muchas de sus obras, pero especialmente en El conflicto de los siglos.

JOYA DEL. PENSAMIENTO: "Cuando el corazón desea obedecer a Dios, cuando se hacen esfuerzos con tal fin, Jesús acepta esta disposición y esfuerzo como el mejor servicio del hombre, y él suple la deficiencia eon sus propios méritos divinos".-Elena de White, ST, 16 de junio de 1890.

Viernes 7 de mayo (Año Bíblico) Sal. 79-81

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Compara Gálatas 5:16- 26 con Efesios 4:17-5:21. ¿De qué manera nos ayuda el pasaje de Efesios a resolver el conflicto entre la ley de pecado y la ley del Espíritu Santo que batalla dentro de nosotros mismos?
Lee en La historia de la redención los capítulos "La tentación y la caída", pp. 33-42, y "El plan de salvación", pp. 43-53.

"Después de la transgresión de Adán, Dios podría haber destruido cada capullo que se abría y cada flor lozana, o podría haberles quitado su fragancia, tan grata a los sentidos. En la tierra agostada y estropeada por la maldición, en las zarzas, los abrojos, las espinas y las cizañas, podemos leer la ley de la condenación. Pero en el delicado color y perfume de las flores, podemos saber que Dios todavía nos ama, que su misericordia no se ha retirado totalmente de la tierra".-"Comentarios de Elena G. de White" (1CBA 1099).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

• Después de estudiar la lección de esta semana, ¿cómo responderías a la pregunta clave de la parte del sábado?
• Alguien definió la "gracia barata" como la justificación del pecado sin la justificación del pecador. ¿Cuál es tu reacción a esta definición?
• ¿Cómo relacionas el proceso de tu crecimiento espiritual con la siguiente declaración de El camino a Cristo, página 64: "Cuanto más cerca estés de Jesús, más imperfecto te reconocerás, porque tu visión será más clara, y tus imperfecciones se verán en abierto y claro contraste con su perfecta naturaleza. Esto es evidencia de que los engaños de Satanás han perdido su poder y de que el Espíritu de Dios te está despertando".

RESUMEN: Satanás arruinó el plan de Dios para la raza humana cuando Adán y Eva cayeron ante la tentación. Ellos, a su vez, transmitieron su naturaleza humana pecaminosa a sus descendientes. Dios no nos condena por tener tal naturaleza. En cambio, nos ha proporcionado un camino para escapar de ella. Ese camino es Jesús y la capacitación que nos provee el Espíritu Santo.