Lunes 12 de abril (Año Bíblico) Sal. 4-6

EL COMPAÑERISMO EN EL MATRIMONIO(Gén 2:21-25; Efe. 5:22-33)

Describe lo que quiere decir "dejará" y "se unirá" en Génesis 2:24.

"Adán sabe que esta criatura, que Dios ha formadu con su ayuda, de su carne, es singular, pero él considera esta acción de sí sobre el otro enteramente como un don de Dios. El hecho de que Eva se derivara de él es, a los ojos de Adán, no una causa de glorificación sino de gratitud especial. Él no pretende nada para sí mismo: sabe que está conectado con Eva de una manera enteramente nueva, la que deriva su existencia de él mismo. La mejor manera de describir esta unidad, es decir que ahora él le pertenece a ella porque ella le pertenece a él".-Dietrich Bonhoeffer, Crention and Fall [Creación y caída] (Nueva York: MacMillan Publ. Co., 1959), p. 60.

Explica el valor que un esposo debiera asignar a su esposa. Efe. 5:25-33.

"La relación matrimonial es ahora presentada como un reflejo de la relación entre Cristo y su iglesia. Esto es elevarla a un nivel sumamente alto. En 1 Corintios 11:12, Pablo ya había señalado una jerarquía en la que se ve a Dios como la cabeza de Cristo, a Cristo como la cabeza del hombre, y al hombre como la cabeza de la mujer. Aquí lo contempla desde otro ángulo. Si la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de la iglesia es Cristo (Efe. 1:22; 4:12, 16), entonces es permisible obtener una analogía entre la relación de la esposa con su esposo y la relación de la iglesia con Cristo. El matrimonio es interpretado así en los términos más sublimes. Se lo compara con las bodas del Cordero con su esposa" (11EBC 75).
Dios quería que Adán y Eva se complementaran el uno con el otro, con lo que ambos encontrarían su integridad en su relación. Es un milagro que dos voluntades separadas logren tal unidad. Por cuanto cada persona siente que la vida parece no tener valor sin el otro, ambos están ansiosos de sacrificarse el uno por el otro.

Supongamos que tu hijo o tu hija está considerando casarse con un amigo especial. Basado en la lección de hoy, ¿qué consejo le darías?

Martes 13 de abril (Año Bíblico) Sal. 7-9

QUEBRANTAMIENTO (Mat. 2:10-17; Mat. 19:1-9).

Explica por qué Dios rehusó aceptar las ofrendas de su pueblo. Mal. 2:10-17.

Dios había soportado por largo tiempo las quejas y el descontento de Israel. La paciencia divina había llegado a su fin. La prosperidad y la gloria que el pueblo había esperado no había llegado. Por ello, cuestionaba la justicia y la santidad de Dios, y aun la certeza de sus juicios futuros. Ellos dieron la apariencin de ser buenos. Creyeron que como habían prosperado hasta cierto grado, Dios los aprobaba. No negaron su fe ni se volvieron contra Dios. Pero dudaron de que él realmente estuviera preocupado con su conducta.

¿Por qué Dios le permitió a Moisés dar el divorcio cuando es tan destructor del espíritu humano, la familia y la comunidad? Mat. 19:7, 8

Antes que Dios les diera la ley del divorcio (Deut. 24:1-4), los israelitas hacían lo que era común en el mundo antiguo. Ellos divorciaban a sus esposas sencillamente dándoles la orden de salir de la casa. Cualquier mujer que no estuviera unida a su padre o a un esposo era despreciada y tenía que luchar por sí misma en una sociedad que no simpatizaba mucho con ellas. Esperando mejorar las cosas, Dios ordenó que una mujer divorciada debía recibir un certificado que la identificaba como tal, de modo que pudiera adecuada y legalmente llegar a ser la esposa de otro hombre sin ningún estigma. De este modo, la ley no tenía la intención de sancionar el divorcio, sino modificar una coslumbre pejudiciai con miras a proteger a una mujer de un hombre caprichoso. (Ver el DBA 335.)
Dios nunca aprobó la práctica del divorcio o de la poligamia, pero obró con su pueblo para apartarlo gradualmente de tales prácticas. Ls leyes que él le dio a Moisés estaban diseñadas no para abolir inmediatamente la poligamia, sino para desanimar su práctica (Lev. 18:18; Deut. 17:17). Otras leyes que dio restringían el divorcio (Deut. 22:19, 29; 24:1) y elevaban la norma de la vida matrimonial (Éxo. 20:14, 17; Lev. 20:11); Deut. 22:22). Cristo dejó bien en claro que aquellas estipulaciones para una pluralidad de esposas y el divorcio no eran el ideal, y ciertamente no eran parte del plan de Dios. De la misma manera que con las otras instrucciones que Dios nos dio, él nos conduce lentamente hacia el ideal del Edén. (Ver 1CBA 1016.)

¿Qué podemos hacer como adventistas del séptimo día para ayudar a prevenir divorcios y aliviar el dolor y la soledad que resultan cuando ello ocurre?

Miércoles 14 de abril (Año Bíblico) Sal. 10-12

COMPAÑERISMO (1Juan 1:1-3).

¿Por qué escribió Juan su primera epístola? ¿Qué quiere decir con "tener comunión"? l Juan 1:1-3.

La palabra griega para "comunión" significa "compartir una vida común", una "participación", un "consorcio", etc. La literatura antigua habla acerca de "comunión" como de dueños en común de una propiedad, o participantes en una empresa conjunta. En el Nuevo Testamento significa: 1) compartir una vida sobrenatural, una vida nueva con otros creyentes, y 2) una relación con el Padre y su Hijo jesucristo. El compañerismo cristiano tiene una dimensión vertical tanto como una horizontal: la comunión con Dios (vertical) y con los demás (horizontal). Esto significa que somos una comunidad de creyentes, y que como tales, somos portadores de la Palabra de Dios y del Espíritu de Cristo. Formamos parte de este compañerismo tan pronto como el Padre nos otorga el don del Espíritu Santo. (Ver 12EBCTh 307.) Este es el compañerismo personal, íntimo y vigorizador que Juan desea que tengan todos los creyentes. Es la misma clase de compañerismo que él tuvo con Jesús aquí sobre la tierra.

¿Qué principios con respecto al compañerismo puedes obtener de Hechos 2:40-47 y 4:32-35? ¿Cómo puedes poner en operación estos principios donde vives? ¿Cuál fue el resultado de aplicar estos principios en la iglesia primitiva? Hech. 2:43, 47; 4:33.

"Los que aman verdaderamente a Dios... descubrirán que la amistad y la conversación cristianas son alimento para el alma y que al relacionarse con los que aman a Dios respirarán la atmósfera del cielo. Los cristianos deben ejercer amor y simpatía mutuos. Las expresiones de ánimo que se dirijan unos a otros, la estima mutua que manifiesten, la ayuda que se presten, las instrucciones, reproches y amonestaciones y el consejo cristiano que se debe oír entre los seguidores de Cristo, los hará avanzar en la vida espiritual; porque el compañerismo cristiano concuerda con el plan de Dios" (MeM 222).

¿En qué sentido eres tú, con tus compañercs cristianos, participantes en una empresa común?
Basado en la definición de compañerismo que da Juan, ¿cómo evaluarías tu compañerismo con Dios? ¿Con los demás? Si ninguno de ellos es lo que debería ser, ¿qué puedes hacer para mejorarlos?

Jueves 15 de abril (Año Bíblico) Sal. 13-15

COMUNIDAD(Luc. 10:25-37; Mat. 25:31-46).

Contrasta la actitud del sacerdote y del levita con la del samaritano. Luc. 10:30-35.

El hombre que fue asaltado y golpeado era un judío que estaba viajando de Jerusalén a Jericó. El samaritano sabía que si él hubiese sido la víctima y pasara un judío, no podría esperar misericordia. Con considerable riesgo para sí mismo, él se detuvo para ayudar al judío. La actitud del sacerdote y del levita hacia uno de su propio pueblo aparece en agudo contraste con la de este samaritano.
Lee Juan 4:9; y 8:48 y Lucas 9:51-56. La bondad y misericordia que el buen samaritano mostró hacia alguien de otra raza es más notable si consideramos el odio que existía entre ambos grupos. En aquellos días, ser llamado samaritano era como ser llamado demonio.

Compara la parábola del buen samaritano con la de las ovejas y los cabritos. Describe sus semejanzas y sus diferencias. Mat. 25:31-46.

Sobre el monte de los Olivos, Cristo dio a sus discípulos un cuadro del gran día del juicio. "Explicó que su decisión girará en derredor de un punto. Cuando las naciones estén reunidas delante de él, habrá tan sólo dos clases; y su destino eterno quedará determinado por lo que hayan hecho o dejado de hacer por él en la persona de los pobres y dolientes...
"Aquellos a quienes Cristo elogia en el juicio, pueden haber sabido poca teología, pero albergaron sus principios. Por la influencia del Espíritu divino, fueron una bendición para los que los rodeaban. Aun entre los paganos, hay quienes han abrigado el espíritu de bondad; antes que las palabras de vida cayesen en sus oídos, manifestaron amistad para con los misioneros, hasta el punto de servirles con peligro de su propia vida... Sus obras son evidencia de que el Espíritu de Dios tocó su corazón, y son reconocidos como hijos de Dios" (DTG 592, 593).

¿Cuáles son algunas de las necesidades que tienen los demás seres humanos que tú puedes suplir? ¿Es sólo comida, abrigo y ropa? ¿0 es también aceptación, un sentido de pertenencia y saberse apreciados? ¿Cómo estás supliendo estas necesidades en tu propia familia, tu vecindario y los ciudadanos en general?

Viernes 16 de abril (Año Bíblico) Sal. 16-18

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Compara Zacarías 7:8-14 con Mateo 25:31- 46. Lee en El hogar adventista el capítulo "Nuestras necesidades sociales", pp. 412-415.

"Entre todas las criaturas que Dios había creado en la tierra, no había ninguna igual al hombre.'Y dijo Dios: No es bueno que el hombre esté solo, haréle ayuda idónea para él' (Gén. 2:18). El hombre no fue creado para que viviese en la soledad; había de tener una naturaleza sociable. Sin compañía, las bellas escenas y las encantadoras ocupaciones del Edén no hubiesen podido proporcionarle perfecta felicidad. Aun la comunión con los ángeles no hubiese podido satisfacer su deseo de simpatía y compañía. No existía nadie de la misma naturaleza y forma a quien amar y de quien ser amado" (PP 26).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. Después de estudiar la lección de esta semana, ¿cómo responderías a la pregunta clave en la parte del sábado? ¿Cómo puedes aplicar esa respuesta a tu propia vida?
2. En Génesis 1:27 leemos que "creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó" (la cursiva fue añadida). ¿Qué nos dice la ultima parte del versículo acerca del aspecto social de la creación de nuestros primeros padres?
3. ¿Qué expresiones en el Padrenuestro enfatizan nuestra naturaleza social? Mat. 6:9-13.
4. Jesús no se avergüenza de llamar hermanos y hermanas a sus seguidores (Heb. 2:11). ¿Qué nos dice esto acerca de él?
5. En El Descado de todas las gentes, página 482, se nos dice que "Jesús hallaba con frecuencia descanso en el hogar de Lázaro. El Salvador no tenía hogar propio; dependía de la hospitalidad de sus amigos y discípulos... Sentía anhelos de ternura, cortesía y afecto humanos". ¿Qué lecciones aprendemos de esto acerca de la sociabilidad y el compañerismo cristianos?

RESUMEN: Ser creados a la imagen de Dios significa que somos seres sociales. El compañerismo con Dios y unos con otros nos ayuda a gozar de la vida y a compartir el amor de Cristo con quienes más lo necesitan.