1º Trimestre de 
Lección 3
1º Trimestre de
Lección 3
QUÉ ES LA INSPIRACIÓN
VERSICULO DE MEMORIA:"Tosa la Escritura es inspirada por Dios, y útil para emseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia"(2 Timoteo 3:16).
PENSAMIENTO CLAVE:Dios nos ha revelado en la Biblia su carácter y su voluntad para nuestra vida. Sin embargo, la Biblia fue escrita por personas. ¿Cómo podemos tener la seguridad de que la Biblia expresa con precisión los pensamientos de Dios? La preparación del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento fue supervisada por Dios de tal modo que podemos aceptar lo que se escribió como la expresión de la revelación divina digna de confianza, autorizada e infalible.
2 Tim. 3:16; 2 Cor. 2:10-14; 2Pedro 1:19-21; Apo. 1:1-3; Efe. 3:3-6; Juan 14:26; 16:12-13.
INTRODUCCION
LA AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS. La autoridad de las Escrituras está determinada por el hecho de que es la Palabra inspirada de Dios. Su Palabra tiene autoridad porque él tiene autoridad. Mediante su Palabra, Dios mismo se dirige a nosotros y nos revela sus planes sabios y su amante voluntad para nosotros. Él, que es nuestro Creador y Redentor, continúa hablándonos medianfe su Palabra. Los escritores bíblicos fueron escogidos, inspirados y guiados por Dios mismo. "Cuando tomamos la Biblia, nuestra razón debe reconocer una autoridad superior a ella misma y el corazón y la inteligencia deben postrarse ante el gran YO SOY" (CC 112).
LA PALABRA DE LA SEMANA: Inspiración. La palabra griega traducida como inspiración en 2 Timoteo 3:16 literalmente significa "exhalada por Dios". Las Escrituras llegaron a nosotros por un proceso en el que las revelaciones fueron "exhaladas por Dios". Dios impulsó y capacitó a sus escritores escogidos para captar y comunicar lo que él les revelaba en una fonna confiable y autorizada.
LA INSPIRACIÓN SEGÚN LA BIBLIA(2 Tim. 3:16, 17; 1Cor. 2:10-14; 2Ped. 1:19-21)
¿Cuánto de las Escrituras fue inspirado y qué agente divino impulsó a los escogidos a expresar las ideas de Dios? 2 Tim. 3:16, 17; 2 Ped. 1:21.
La inspiración es el medio por el cual Dios sálvaguardó la producción y la preservación de la Biblia con el fin de que llegara a ser una guía suficiente e infalible para la salvación.
La inspiración actúa sobre el escritor. "Los escritores de la Biblia eran los escribientes de Dios, no su pluma...
¿De qué manera obra el Espíritu Santo en nosotros para ayudamos a comprender la Palabra inspirada? l Cor. 2:10-14.
La posición adventista sobre la inspiración fortalece a la iglesia. "Nuestro énfasis histórico e inequívoco sobre la inspiración divina y la confiabilidad de las Escrituras ha fortalecido a nuestra iglesia. Nos ha ayudado a resistir el error de tratar algunas partes de la Escritura como la Palabra de Dios, mientras se ignoran o rechazan otras partes. Si la aceptamos como la Palabra de Dios, debemos aceptarla en forma completa, nos guste o no lo que diga. Para nosotros, la Escritura debería ser la revelación definitiva de la voluntad de Dios para nuestras vidas"-Robert Folkenberg, "Standing on Solid Ground - the Bible" [Parados en tierra firme: la Biblia], Adventist Review, 3 de agosto de 1995, p. 22.
"No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres son los que fueron inspirados. La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo, que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de la mente individual. La mente divina es difundida. La mente y voluntad divinas se combinan con la mente y voluntad humanas. De ese modo, las declaraciones del hombre son la palabra de Dios" (IMS 24).
"Pero la Biblia, con sus verdades de origen divino expresadas en el idioma de los hombres, es una unión de lo divino y de lo humano. Esta unión existía en la naturaleza de Cristo, que era el Hijo de Dios y el Hijo del hombre. Se puede pues decir de la Biblia lo que fue dicho de Cristo:'El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros' (Juan 1:14)...
"(Dios] guió la inteligencia de ellos en la elección de lo que debían decir y escribir. El tesoro fue confiado a vasos de barro, pero no por eso deja de ser del cielo. Aunque llevado a todo viento en el vehículo imperfecto del idioma humano, no por eso deja de ser el testimonio de Dios" (CS viii,ix).
EL ANTIGUO TESTAMENTO PRETENDE SER INSPIRADO(2 Rey. 17:13; Jer. 1:1, 2, 9; Eze. 1:3; Ose. 1:1; Joel 1:1; Jon. 1:1)
¿A quiénes usó Dios para "amonestar... a Israel"? 2 Rey. 17:13. ¿Cuáles son las implicaciones de esta declaración con respecto a la inspiración del Antiguo Testamento?
"Los escritores de la Biblia testifican que sus mensajes vienen directamente de Dios. Fue la palabra del Señor la que vino a Jeremías, Ezequiel, Oseas y otros (Jer. 1:1, 2, 9; Eze. 1:3; Os. 1:1; Joel 1:1; Jon. 1:1). Como mensajeros del Señor (Hag. 1:13; 2 Crón. 36:16), los profetas de Dios fueron instruidos para que hablaran en su nombre, diciendo:'Así dice Jehová' (Eze. 2:4; Isa. 7:7). Sus palabras constituyen sus credenciales y autoridad divinas".-Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, preparado por la Asociación Ministerial (ACES, 1988), t 1, p. 17.
Job y el Génesis son registros inspirados escritos por Moisés. Las primeras palabras de nuestra Biblia nos cuentan que "en el principio creó Dios..." (Gén. 1:1). Durante los cuarenta años que pasó Moisés en el desierto de Madián, "bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribió el libro del Génesis y también el libro de Job".-"Comentarios de Elena G. de White" (3CBA 1158). La primera parte del Génesis ha sido comparada con un libro introductorio que no sólo nos cuenta cómo Dios creó sino que paso a paso nos presenta al Dios de la creación. El libro de Job, que puede haber sido el primero que escribió Moisés, demuestra cómo un ser humano llegó a conocer mejor a Dios por medio de un sufrimiento intenso y al parecer irracional. Aunque el libro nos lleva detrás del escenario del gran conflicto para mostrarnos por qué Dios permite que sus siervos sufran pruebas y aflicciones, es fascinante observar que, hasta donde sepamos, Job nunca supo esto, pero Dios se lo reveló a Moisés.
PARA REFLEXIONAR: Siendo que Moisés no estuvo presente durante la creación, y probablemente no conoció a Job personalmente, ¿cómo fue capaz de escribir con autoridad los informes acerca de lo que ocurrió en ambos casos?
Expresiones tales como "La palabra de Jehová", "Así dice Jehová" o sus equivalentes aparecen más de 3.800 veces en el Antiguo Testamento. David dijo: "El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua" (2 Sam. 23:2).
EL NUEVO TESTAMENTO PRETENDE SER INSPIRADO(Mat. 4:4-10; Mar. 7:7-9; Luc. 20:17; 1 Tes. 2:13; Apo. 1:1-3).
¿Cuál fue la actitud de Jesús hacia la autoridad de las Escrituras? Mat. 4:4-10; Luc. 20:17; Mar. 7:7-9.
Jesús reconoció que, estando la Palabra de Dios dotada con autoridad, la Biblia estaba por sobre todas las tradiciones humanas. Él señaló que las profecías del Antiguo Testamento confirmaban su papel como Mesías (ver Mar. 1:15; Luc. 4:21).
¿Qué quiso decir Jesús cuando les dijo a los judíos que "la Escritura no puede ser quebrantada"? Juan 10:35, 36.
La Biblia de Jerusalén traduce esta parte del texto como: "Y no puede fallar la Escritura". Los judíos, quienes recibieron la ley, reconocían que era imposible quebrar, anular o cancelar lo que enseñaban las Escrituras.
Esto es lo que Pablo demanda acerca de sus enseñanzas: "Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios" (1 Tes.2:13); ver también 4:2). Compara con 2 Pedro 3:15 y 16.
¿Qué afirma Juan, el revelador, acerca de la fuente de sus mensajes? Apoc. 1:1-3.
PARA REFLEXIONAR: ¿De qué manera se conservó la personalidad humana de los escritores a través del proceso de la inspiración como lo describen las Escrituras? Busca algunas ilustraciones.
"A travéz de todo su ministerio, Jesús destacó la autoridad de las Escrituras. Cuando Satanás lo tentaba lo tentaba o luchaba contra sus oponentes, las palabras Éscrito está' eran su defensa y su ofensa (Mat. 4:4,7,10; Luc. 20:17)...
"De modo que sin reservas Cristo aceptó las Sagradas Escrituras como la revelación autoritativa de la voluntad de Dios para la raza humana. Consideraba las Escrituras como un cuerpo de verdad, una revelación objetiva, otorgada para sacar a la humanidad de las tinieblas de las tradiciones y mitos a la luz verdadera de salvación y conocimiento".-Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, t. 1, pp. 17, 18.
EL ESPÍRITU SANTO Y LA INSPIRACIÓN(Efe. 3:3-6; Isa. 42:1; 61:1; Miq. 3:8).
"Estas dos operaciones del Espíritu Santo, es decir, la revelación y la inspiración, están tan estrechamente entrelazadas que es difícil separarlas. No sólo es difícil, sino inútil a la vez, aparentemente, tratar de saber dónde termina una y comienza la otra. Podemos querer distinguir entre ellas por motivos de claridad, pero nunca debieran ser separadas".-Raoul Dederen, "El fenómeno de la Revelación-Inspiración de acuerdo con el autor bíblico", en Issues in Revelation and Inspiration [Problemas de la revelación y la inspiración], Frank Holbrook y Leo Van Dolson, eds. (Berrien Springs, MI: ATS Publications, 1992), p. 18.
¿Qué enseña Pablo acerca de la parte que desempeñó el Espíritu Santo en las revelaciones que él recibió? Efe. 3:3-6.
¿De qué manera los textos que siguen demuestran que los escritores del Antiguo Testamento dependían de la misma Fuente?
Imagina que estuvieras viviendo en Israel cuando los profetas fueron conducidos por el Espíritu Santo a presentar los mensajes de Dios. ¿Habrías respondido a ellos en forma diferente de lo que lo hicieron los hijos de Israel? ¿Por qué sí, o por qué no?
"No permitáis que hombre alguno venga a vosotros y comience a disecar la Palabra de Dios diciendo qué es revelación, qué es inspiración, y qué no lo es, sin que lo reprendáis. Decid a todos esos sencillamente que no saben... Lo que deseamos es inspirar fe. No deseamos que nadie diga:'Esto quiero rechazar y esto quiero recibir', sino que queremos tener fe implícita en la Biblia en conjunto y tal como es".-"comentarios de Elena G. de White" (7CBA 931).
"Con enorme valor y en medio de gran peligro de sus vidas personales, los profetas de Dios entregaron sus mensajes, guiados por el Espíritu Santo. Sin embargo, no siempre tuvieron gran éxito.
"Zacarías, entre otros, deploró que sus contemporáneos volvieran oídos sordos a su proclama, rechazando también 'las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros' (Zac. 7:12).'Les soportaste por muchos años, y les testificaste con tu Espíritu por medio de tus profetas', explica Nehemías (9:30). Estos mensajes fueron dados por el ministerio del Espíritu Santo, de modo que sus afirmaciones, orales o escritas... eran una expresión auténtica de la revelación divina. Dios capacitó a sus siervos a expresar en una forma completamente confiable lo que les había revelado".-Dederen, Issues in Revelation, p. 16.
TRANSMISIÓN DIGNA DE CONFIANZA(Mat. 7:29; Mar. 1:22; 2 Ped. 1:20-21).
La revelación no es un proceso diferente que puede ser separado de la inspiración. Los dos van juntos, y en ambos Dios está activo en forma directa y personal. Él se reveló a sí mismo y capacitó a los escritores escogidos para recibir y comunicar su voluntad de una manera digna de confianza y de autoridad.
¿Qué característiras de la transmisión que hizo Cristo de la Palabra de Dios contrasta notablemente con la de los escribas y fariseos? Mat. 7:29. (Compara con Mar. 1:22.)
"Las enseñanzas de los escribas eran dogmáticas y se basaban en las tradiciones de los ancianos. En la presentación de Cristo, como también en las verdades que pronunciaba, había poder vivificador que contrastaba notablemente con el muerto formalismo de la enseñanza de los escribas" (SCBA 350).
Los escritores de la Biblia, ¿hasta qué punto comprendían que los mensajes eran una transmisión fiel e inspirada de las revelaciones dadas por Dios? 2 Ped. 1:20, 21.
"Lo que Pedro enfatiza aquí... es que los profetas hablaron porque fueron'inspirados por el Espíritu Santo'. Ninguno de sus mensajes proféticos vinieron 'por el impulso de los hombres'. En otras palabras, en ningún caso sus declaraciones fueron el resultado de sus propias meditaciones, ni de sus reflexiones posteriores a un supuesto encuentro silencioso con Dios. Esto, explica Pedro, es de primordial importancia y debe ser claramente comprendido. Siendo inspirados (o movidos) por el Espíritu, los profetas de la antigüedad hablaron en nombre de Dios. Esta obra del Espíritu es lo que llamamos 'inspiración'. Esta es una cualidad sobrenatural muy especial que distingue el ministerio profético. La inspiración capacitaba a los escritores bíblicos a captar y transmítir en una forma digna de confianza y de autoridad lo que Dios les había revelado. La inspiración es una obra capacitadora que contrapesa, por así decirlo, las limitaciones de los profetas y las tendencias al pecado de su naturaleza humana. Aunque el término 'inspiración' casi no aparece en la Escritura, el contenido... está firmemente entretejido en las enseñanzas de la Escritura".-Dederen, Issues in Revelation, pp. 16, 17.
PARA REFLEXIONAR: ¿Qué clase de enseñanza bíblica he experimentado? ¿Cómo puede mi iglesia acercarse más al poder vívificador de la instrucción de Cristo? Al enseñar, ¿cómo puedo evitar el fomzalismo muerto de los escribas? ¿Cómo puedo ayudar a mi iglesia a mejorar en esta área?
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: La Biblia, escrita por un gran número de hombres inspirados por Dios a través de un largo período, es muy rica en variedad. Sin embargo, nos trae en forma armoniosa la voluntad revelada de Dios. Una de las razones por las que Dios nos dio esta rica diferencia en antecedentes y de formas de expresión que usaron los escritores, es nuestra diversidad de comprensión y de antecedentes. De este modo, Dios puede hablar a las personas a través de los siglos en las diversas circunstancias en las que se encuentran y satisfacer las necesidades de todos los que estudian lo que él ha revelado. Escoge tres autores de diferentes antecedentes (como Moisés, Jonás y Juan), quienes vivieron en momentos muy separados en la historia, y haz una lista de algunas de sus diferencias y verifica cómo atienden tus necesidades particulares.
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
RESUMEN: "Las Sagradas Escrituras, compuestas del Antiguo y el Nuevo Testamento, son la Palabra de Dios escrita, otorgada por inspiración divina mediante hombres santos de Dios que hablaron y escribieron movidos por el Espíritu Santo. En su Palabra, Dios ha transmitido al hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son una revelación infalible de su voluntad. Son la norma de carácter, la prueba de la experiencia, la autoridad reveladora de las doctrinas, y el registro fidedigno de los hechos de Dios en la historia".-"Creencias fundamentales -1", citado en Creencias de los Adventistas..., t. 1, p. 10.
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