LA MISERICORDIA DE DIOS HACIA LOS PECADORES(Éxo. 34:5-6)

iCómo se revelo Dios a Moisés? Éxo. 34:6, 7.

La justicia de Dios demanda que el transgresor pague la pena por su transgresión. La muerte es esa penalidad. De modo que si sólo prevalecie- ra la justicia, todos nosotros moriríamos, porque todos hemos pecado. Dios, sin embargo, es misericordioso, y su misericordia hace posible que los pecadores condenados puedan vivir. Dios, en Jesús, pagó ia penali- dad por todos los que se arrepienten de sus pecados y aceptan a Jesús co- mo su Sustituto. La misericordia de Dios es grande, pero su justicia es re- al. Si rehusamos aceptar las provisiones hechas para nuestra salvación, entonces tendremos que enfrentar la justicia.

¿Qué verdad destaca la misericordia de Dios? Rom. 5:8.

Supongamos que la persona más rica y más generosa de la Tierra es- tableciera un fondo de dinero con la única cláusula de que cualquier per- sona que escribiera pudiera recibirr diez mil dólares. iVigilaría el multi- millonario para ver quién aprovecharía esa oferta? ¿Se interesaría esa per- sona en saber por qué algunos no escucharon la oferta, y por qué, si la oyeron, no la aprovecharon?
Dios el Padre y Dios el Hijo observan ansiosamente para ver quién aceptará su oferta de misericordia. Algunos nunca han oído de ella; y otros que la oyen, no le prestan mucha atención. Como Satanás trata de arreba- tar ese don de muchas personas, Dios, con cariño y ansiedad presenta con insistencia su don a quienes lo aceptarán. Obligar a la gente a hacer lo que es recto sería hacerle el juego a Satanás, quien pretende hacer creer que Dios obliga a obedecer. El enfoque amoroso de Dios es el de estimular a los pecadores a volverse de sus malos caminos, permitiéndoles ser atraí- dos a él, respondiendo con amor. Esta clase de amor es difícil que poda- mos entenderlo, ya que nunca hemos visto algo así. Por eso Dios tiene que reafirmar que no está buscando destruimos. El dijo por medio de Jeremías: "Yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensa- mientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis" Uer. 29:11). "iTema para la más profunda meditación! iEl incomparable amor de Dios para con un mundo que no lo amaba!" (CC 14).

Deténte unos momentos y medita en "el incomparable amor de Dios por un mundo que no lo amó". Al hacerlo, ponte en esa situación. Tú eres una parte de ese mundo. ¿Cuánto lo amas a él? tCómo expresa- rás ese amor?

EL SACRIFICIO DEL CIELO POR LOS PECADORES(Fil. 2:5-8).

¿Mediante qué doble sacrificio reveló Dios su amor por nosotros? Fil. 2:5-8.

"Ahora toda nuestra mente está Ilena con un pensamiento: la con- descendencia de Dios... Al no asignarle Iímite a la altura de su gloria, tam- poco le asignaremos límite alguno a la profundidad de su gracia... En vez de ofendernos por la inferioridad de la posición que él asumió, la misma bajeza de su encarnación y la misma degradación de la muerte que su- frió, despertará en nosotros una gratitud más brillante y ferviente, cuando recordamos que, aunque era rico, en bien de nosotros se hizo pobre; y que por nosotros, sus errantes y descarriadas ovejas, el principal de los Pasto- res se ofreció como el Cordero de Dios, poniendo su vida, por su propia voluntad, y tomándola de nuevo para no morir más".-Edward H. Bic- kersteth, The Trinity [La Trinidad], p. 92.

¿Por qué piensas que Dios le pidió a Abrahán que sacrificara a su hijo? Gén. 22:1-13. iQué dijo Jesús acerca de esta experiencia? Juan 8:56.

Algunos han sido Ilamados a sacrificar a su hijo o su hija para morir por su país. No es una experiencia fácil. Algunos padres preferirían morir ellos mismos, y que sus hijos vivieran. Pero el sacrificio supremo Ilega a ser la medida del amor y de la devoción máximas.
Para el Hijo "este fue un sacrificio voluntario... Prefirió devolver el cetro a las manos del Padre, y bajar del trono del universo, para traer luz a los que estaban en tinieblas, y vida a los que perecían" (DTG 14).
Antes de que Jesús viniera a la Tierra, él sabía qué sufrimiento, humi- Ilación y vergüenza tendría que soportar. Él sabía que sería despreciado y rechazado; insultado, escupido, tratado como el más vil de los crimina- les, y que moriría sobre una cruz. Pero estaba dispuesto a pagar el precio.
El sacrificio hecho por Cristo es comparado con un inocente cordero puesto sobre el altar. Hasta que vino Cristo en persona para ofrecerse a sí mismo sobre la cruz, el sistema de sacrificios mantenía siempre delante del pecador arrepentido el alto precio que su salvación costaría.

¿Estás dispuesto a responderle a Dios en la misma forma en que él te responde a ti? ¿Qué estás dispuesto a sacrificar por él?

NUESTROS PECADOS ESTÁN SOBRE EL CORDERO DE DIOS(Isa. 53:5-6).

¿Cómo somos sanados de la herida abierta causada por nuestros pecados? Isa. 53:5, 6.

"Y todo lo que sufrió: las gotas de sangre que cayeron de su cabeza, sus manos y sus pies, la agonía que torturó su cuerpo y la inefable angus- tia que Ilenó su alma al ocultarse el rostro de su Padre, habla a cada hijo de la humanidad y declara: Por ti consiente el Hijo de Dios en Ilevar esta carga dé culpabilidad; por ti saquea el dominio de la muerte y abre las puertas del Paraíso. El que calmó las airadas ondas y anduvo sobre la cresta espumosa de las olas, el que hizo temblar a los demonios y huir a la enfermedad, el que abrió los ojos de los ciegos y devolvió la vida a los muertos, se ofrece como sacrificio en la cruz, y esto por amor a ti. Él, el Expiador del pecado, soporta la ira de la justicia divina y por causa tuya se hizo pecado" (DTG 703, 704).

Haz una lista de los resultados que produjo el sacrificio de Cristo. 1 Ped. 2:24.

Mientras estaba moribundo en la cruz, Cristo clamó en agonía: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mat. 27:46). Los peca- dos de todos los tiempos descansaban sobre Cristo y lo separaban de su Padre, y murió por el pecado.
"El Salvador no podía ver a través de los portales de la tumba. La esperanza no le presentaba su salida del sepulcro como vencedor ni le ha- blaba de la aceptación de su sacrificio por el Padre. Temía que el pecado fuese tan ofensivqpara Dios que su separación resultase etema. Sintió la angustia que el pecador sentirá cuando la misericordia no interceda más por la raza culpable. El sentido del pecado, que atraía la ira del Padre so- bre el como sustituto del hombre, fue lo que hizo tan amarga la copa que bebía el Hijo de Dios y quebró su corazón" (DTG 701).

A veces, todos nos sentimos abandonados por Dios. tCómo te ayu- da el grito de Cristo, registrado en Mateo 27:46, a pasar por esos mo- mentos?

EL DIOS QUE JUSTIFICA(Rom. 3:28; 5:1).

¿Qué debemos tener para ser justificados? Rom. 3:28; 5:1.

Los pecadores no están en paz con Dios, sino en enemistad. El peca- do lucha contra Dios, se rebela contra la conformidad con su ley y su vo- luntad. La muerte es la penalidad por el pecado. Sin embargo, Cristo vino al mundo para rescatarnos de esa pena de muerte y restaurarnos a la paz con Dios. El ofrece amor a cambio de enemistad, perdón en vez de conde- nación, reconciliación en vez de alienación.
Todo esto es lo que significa la justificación. Dios nos acepta, no por causa de lo que hemos hecho por Dios, sino por lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. La justificación se realiza en el momento en que acep tamos la salvación por la fe en Cristo. Cambia nuestra situación frente a las cortes celestiales. Nuestros pecados son perdonados, y somos acepta- dos como miembros de la familia celestial, en una relación pacífica y feliz con Dios.
"Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" Juan 3:17). La justificación es lo opuesto a la condenación. El propósito de Cristo fue justificar, no conde- nar.
Somos "justificados gratuitamente por su gracia, mediante la reden- ción que es en Cristo Tesús" (Rom. 3:24), "por la fe de Cristo y no por las obras de la ley" (Gál. 2:16). Los pecadores son justificados por Cristo in- mediatamente cuando ellos lo aceptan por la fe: no hay que esperar hasta la beatificación y canonización para alcanzar la justificación.
"No tenemos por nosotros mismos justicia con que cumplir lo que la ley de Dios demanda. Mas Cristo nos ha preparado una vía de escape. Vivió sobre la Tierra en medio de pruebas y tentaciones tales como las que nosotros tenemos que arrostrar. Su vida fue sin pecado. Murió por nosotros y ahora ofrece quitarnos nuestros pecados y vestimos de su jus- ticia. Si te entregas a él y lo aceptas como tu Salvador, por pecaminosa que haya sido tu vida, serás contado entre los justos, por consideración a él. El carácter de Cristo toma el lugar del tuyo, y eres aceptado por Dios como si no hubieras pecado" (CC 62).

Pon tu nombre en el espacio en blanco que aparece en el versículo más abajo: