3º Trimestre de 
Lección 7
3º Trimestre de
Lección 7
DEDICACIÓN AL MINISTERIO
VERSICULO DE MEMORIA:: "No os unáis en yugo desigual con losincrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con lainjusticia? ¿ Y qué comunión la luz con las tinieblas?"(2 Cor. 6:14).
PENSAMIENTO CLAVE: El señorío de Jesús debiera dominar nuestras vidas más bien que ser una influencia entre muchas.
INTRODUCCION
NO SE NECESITAN AGENTES DOBLES. Aldrich Ames fue el agente secreto doble más famoso de nuestros tiempos. Ames, que ahora ocupa una celda en una prisión de máxima seguridad, trabajó para la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos por más de treinta años. Por lo menos durante los últimos nueve años de su carrera, trabajó como agente doble, vendiendo secretos de Estado. A cambio de dos millones y medio de dólares, reveló más de cien operaciones de inteligencia. Nadie pareció haber notado que, con un salario modesto, él pagó al contado una casa de medio millón de dólares con todas las obras de arte que contenía. Sin embargo, con el tiempo, no tomó todas las precauciones y un documento descartado testificó de su lealtad dividida.
Pablo está preocupado de que los cristianos puedan contratarse como agentes dobles. Así que él ordena: "No se unan ustedes en un mismo yugo con los que no creen" (2 Cor. 6:14, DHH). Él está preocupado de que nuestra lealtad a Cristo esté corriendo riesgos. El ministerio por Cristo no admite agentes dobles, ni permitirá vidas dobles. Nuestra misión no es secreta. Hemos de reconocer abiertamente nuestra lealtad absoluta al reino de Cristo.
¡MANTÉNGANSE SEPARADOS!(2 Cor. 6:14-7:1)
¿Qué orden inicia la sección de 2 Corintios 6:14-7:1? (Compara con Deut. 22:10 y Lev. 19:19.)
A esta orden siguen cinco preguntas, y cada una de ellas espera una respuesta definida: "¡Ninguno/a!" Los contrastes de justicia /ilegalidad, luz/tinieblas, Cristo/Belial (un nombre judío para Satanás) y creyente/incrédulo terminan en el contraste final: "¿Qué acuerdo hav entre el templo de Dios y los ídolos?" (2 Cor. 6:16). La afirmación: "Sois el templo del Dios viviente", es seguida por citas del Antiguo Testamento. Hay tres órdenes severas: "¡Salid!", "¡Apartaos!" y "¡No toquéis lo inmundo!" (v. 17), entre dos "promesas" (v. 16; vs. 17, 18). Volviendo a estas promesas, la sección termina con un llamado a la santidad (2 Cor. 7:1).
¿De qué manera se relaciona la santidad ante Dios con la separación del mundo? ¿De qué clase de separación está hablando Pablo? 2 Cor. 6:14-7:1.
Cuando leemos 2 Corintios 6:14-7:1 a la luz de su consejo anterior, Pablo no está sugiriendo que no tengamos ningún contacto con los incrédulos. Después de todo, ¿cómo podrían los incrédulos tener acceso al evangelio? Pablo, el gran misionero cristiano, no quiere debilitar el testimonio de los creyentes. ¿Contra qué, entonces, está hablando Pablo? El habla contra "toda alianza que dé influencia indebida a los que no aman a Dios". Cualquier alianza con un incrédulo que arriesgue la lealtad exclusiva del creyente a Dios "debe ser estrictamente evitada" (8ML 107). De este modo, el llamado de Pablo a la separación en 2 Corintios es el mismo que hizo antes a "huir de la inmoralidad" (1 Cor. 6:18) y de la idolatría (1 Cor. 10:14).
La palabra fariseos significa "los separados". ¿Cómo evitamos las formas extremas de separación practicadas por los fariseos mientras conservamos nuestra devoción a Dios? ¿Cómo podemos estar en el mundo sin ser del mundo?
ELIJAMOS NUESTROS COMPAÑEROS DE YUGO(2 Cor. 6:14-7:1)
¿A qué situaciones debiéramos aplicar el consejo de no unirnos "en yugo con los incrédulos"? 2 Cor. 6:14.
Los cristianos a menudo han repetido las palabras de Pablo a quienes están pensando casarse con incrédulos. Elena de White está de acuerdo: "Los hombres y las mujeres que profesan piedad debieran temblar ante la idea de entrar en el pacto del matrimonio con los que no respetan ni obedecen los mandamientos de Dios. Esto fue lo que abrió las compuertas del pecado de los antediluvianos. Tal conexión con el mundo es un alejamiento directo de los requisitos expresos de Dios:'No os unáis en yugo desigual con los incrédulos' ".-Elena de White, ST, 30 de diciembre de 1880.
¿Estás en peligro de establecer alguna relación que ponga en riesgo tu lealtad a Cristo? Si fuera así, ¿qué deberías hacer para corregir la situación?
Sin embargo, Palo no dirige su consejo sólo al matrimonio. "El apóstol Pablo declara que es imposible para los hijos de Dios unirse con los mundanos... Esto no se refiere sólo al matrimonio; cualquier relación íntima de confianza y asociación con los que no aman a Dios o a la verdad es una trampa" (5T 13).
Otras aplicaciones que podríamos considerar son:
Compara el consejo de Pablo acerca del casamiento en 1 Corintios 7:12-14 con su consejo en 2 Corintios 6:14-16. ¿Se contradice él mismo? ¿Por qué sí, o por qué no?
PROMESAS PROMESAS(2 Cor. 6:16-7:1).
Dios nos ha llamado a mantener una distancia adecuada de los incrédulos en asuntos que pudieran amenazar nuestra identidad cristiana (2 Cor. 6:14-16). Para Pablo, la motivación para obedecer este llamado se encuentra en las promesas de Dios. Dios puede cumplir sus promesas sólo si seguimos plenamente leales a él.
Reflexiona sobre la primera promesa que menciona Pablo. ¿Qué debería significar para nosotros hoy esta promesa? 2 Cor. 6:16.
El plan original de Dios, reflejado en el Edén, era tener un compañerismo íntimo con sus compañeros humanos de reciente creación. Pero cuando Dios "se paseaba en el huerto, al aire del día" (Gén. 3:8), su expectativa de compañerismo se vio frustrada por el pecado. Más tarde, el tabernáculo levantado en medio del campamento de Israel testificaba del deseo de Dios de habitar con su pueblo. La encarnación de Jesús proporcionó un testimonio aún mayor del anhelo que tiene Dios del compañerismo humano. Jesucristo llegó a ser "Emanuel... Dios con nosotros" (Mat. 1:23). En los capítulos finales del Apocalipsis vemos, en la culminación del tiempo, el cumplimiento grandioso de esa expectativa divina. Juan ve "un cielo nuevo y una tierra nueva", y observa cómo desciende la Nueva Jerusalén. Entonces oye una "gran voz del cielo" con su gozoso anuncio: "He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios" (Apoc. 21:3).
Entre las "promesas" está la orden: "¡Salid!" (2 Cor. 6:17). Repasa otros textos que repiten este mandato: Gén. 15:14; Esd. 10:11; Apoc. 18:4. Piensa en algunas áreas de tu vida de las que debes "salir". ¿En qué formas específicas lo harás?
Reflexionando sobre este tema del deseo de Dios de estar con su pueblo, Pablo nos invita a reclamar el cumplimiento de la promesa ahora. Esta promesa no sólo ha de ser cumplida en la Tierra nueva. Puede cumplirse en nosotros ahora, en el presente. Al separarnos de relaciones comprometedoras, a veces con mucho dolor, tenemos la promesa de la presencia de Dios con nosotros.
"SERÉ PARA VOSOROS POR PADRE"(2 Cor. 6:17-7:16).
¿En qué momentos de tu experiencia cristiana la promesa de 2 Corintios 6:17 y 18 fue muy significativa para ti? (Compara con Apoc. 21:7.) ¿Por qué?
La segunda promesa que proporciona Pablo hace que el compañerismo con Dios sea aún más personal: "Y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso" (2 Cor. 6:17, 18).
¿En qué formas específicas impresiona tu corazón el Espíritu Santo para aplicar las promesas de 2 Corintios 7:l y 2 Pedro 1:3 y 4? ¿Qué diferencias harían tales aplicaciones en tu vida?
"El Señor Todopoderoso" mismo nos da estas promesas. "Todopoderoso" es la traducción de una palabra griega que significa "omnipotente", "que todo lo puede", y se usa sólo acerca de Dios en la literatura judía y cristiana. Aparte de su uso en varios lugares del Apocalipsis (1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7; 19:6, 15; 21:22), este es el único lugar del Nuevo Testamento en que se usa la palabra. ¿Esperarías promesas vacías y sin sentido del "Señor Todopoderoso"?
Explica cómo encontraste descanso en los brazos de quien todo lo puede. Piensa en dos o tres de tus promesas bíblicas favoritas. ¿Cuándo fueron ellas especialmente útiles? ¿Qué áreas que te preocupan necesitas dar todavía al Señor?
Para seguir el consejo de Pablo de no unirnos en yugo desigual - de "salir", tal vez algunos de sus conversos pensaron que sería mejor romper las relaciones con los miembros de sus familias (ver Mat. 10:37; Sal. 27:10). Si es así, esta promesa sería especialmente significativa. Siempre que renunciamos a algo que atesoramos, porque es un obstáculo para nuestro compañerismo con Diss, él está allí para darnos la bienvenida con los brazos abiertos. Pablo mismo conocía este tipo de pérdidas. Él podía decir que, por causa de su devoción a Cristo, había "perdido todas las cosas" Llegó a comprender que era un precio pequeño el que debía pagar "por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor" (Fil. 3:7-9).
Una característica atractiva de esta promesa se encuentra en el uso que Pablo hace de la palabra hijas. El pasaje del Antiguo Testamento sobre el que basa sus pensamientos sólo menciona a "hijos" (2 Sam. 7:14). Pero Pablo también quiere que las mujeres sepan que son plenamente partícipes de Dios.
TRISTEZA PIADOSA(2 Cor. 7:2-16).
¿Qué cosas son las que te hacen más feliz? ¿Por qué? Compara las fuentes del gozo de Pablo en 2 Corintios 7:2-16. ¿Por qué exclama Pablo repetidamente: "Me gozo"?
Inmediatamente después de su "dolorosa visita", Pablo escribió a los corintios una "carta que los contristó" acerca de la cual estaba preocupado (v. 8). Pablo había tenido el plan inicial de encontrarse con Tito en Troas (2 Cor. 2:12, 13). Al no encontrarlo allí, Pablo fue a Macedonia, donde experimentó conflictos interiores como resultado de su preocupación por sus relaciones con los corintios (v. 5). El informe animador que Tito le trajo cuando llegó a Macedonia hizo mucho para calmar a Pablo. Los corintios habían dado la bienvenida a Tito "con temor y temblor" (v. 15) y verdadero arrepentimiento. Tan completo fue el trabajo realizado en sus corazones, que Pablo escribió: "Me gozo de que en todo tengo confianza en vosotros" (v. 16).
Al elogiar a los creyentes corintios por demostrar "tristeza según Dios", Pablo menciona la "tristeza del mundo". ¿Cómo se comparan estas dos? 2 Cor. 7:5-16.
"La entrada en el Reino es mediante los dolores agudos del arrepentimiento que chocan con la bondad respetable del hombre; entonces, el Espíritu Santo, que produce estas agonías, comienza la formación del Hijo de Dios en la vida. La nueva vida se manifestará en el arrepentimiento consciente y la santidad inconsciente, nunca al revés. La base sólida del cristíanismo es el arrepentimiento. Estrictamente hablando, un hombre no puede arrepentirse cuando lo desee; el arrepentimiento es un don de Dios. Los antiguos puritanos solían orar por "el don de las lágrimas". Si alguna vez dejas de conocer la virtud del arrepentimiento, estarás en las tinieblas. Examínate y considera si has olvidado cómo sentirte afligido". -Oswald Chambers, My Utmost for His Highest [Lo más que puedo por el Altísimo], "Repentance, December 7th" [Arrepentimiento, 7 de diciembre] .
Reflexiona: "El amor, los sufrimientos y la muerte del Hijo de Dios, todo atestigua la terrible enormidad del pecado y prueba que no hay modo de escapar de su poder, ni esperanza de una vida superior, sino mediante la sumisión del alma a Cristo" (CC 31, 32).
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Para aprender más de la "tristeza según Dios" y el verdadero arrepentimiento, estudia Mateo 3:7-10, Lucas 5:29-32, Hechos 11:15-18 (la conclusión del informe de Pedro al Concilio de Jerusalén y la reacción al mismo) y Romanos 2:4.
La siguiente cita trata acerca del consejo de Pablo sobre el matrimonio en 1 Corintios 7:12-14 y 2 Corintios 6:14-16:
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
RESUMEN: Pablo anima a los cristianos a comprometerse totalmente con Cristo. Apoyados en las promesas del Todopoderoso, podemos liberarnos de relaciones comprometedoras y aceptar el don divino del verdadero arrepentimiento del pecado, así como lo hicieron los corintios.
Lee El camino a Cristo, "Un poder misterioso que convence", pp. 23- 36.
"El que contrajo matrimonio antes de convertirse tiene después de su conversión mayor obligación de ser fiel a su cónyuge, por mucho que difieran en sus convicciones religiosas. Sin embargo, las exigencias del Señor deben estar por encima de toda relación terrenal, aunque como resultado vengan pruebas y persecuciones. Manifestada en un espíritu de amor y mansedumbre, esta fidelidad puede influir para ganar al cónyuge incrédulo. Pero el matrimonio de cristianos con infieles está prohibido en la Sagrada Escritura. El mandamiento del Señor dice:'No os unáis en yugo desigual con los incrédulos' " (MJ 461).
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