Principios para el ministerio
VERSICULO DE MEMORIA:: "Porque Dios mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo"(2 Cor. 4:6).
PENSAMIENTO CLAVE: Cuando ministramos en nombre de Cristo, a veces esperamos reconocimiento de la obra que hacemos. En cambio, Pablo nos recuerda que el ministerio a menudo produce dolor y dificultades, pero ofrece una recompensa mucho más profunda de lo que podríamos imaginar.
INTRODUCCION
¿PODRÍA ESTA SER TU HISTORIA? Ernesto y Carola vieron una necesidad, y se dispusieron a satisfacerla. Su liderazgo creativo y enérgico trajo vida nueva a una vieja idea: grupos pequeños para estudiar la Biblia en el vecindario. Este ministerio les trajo muchas satisfacciones. Hasta aquella fatídica reunión en la que Ernesto y Carola sintieron que algunas pocas personas no apreciaban sus esfuerzos. Lo que ocurrió después es demasiado familiar. Ellos renunciaron al trabajo de extensión que habían comenzado, y asistieron irregularmente a la iglesia. Pocos meses después habían desaparecido.
La lección de esta semana proporciona salvaguardias contra crisis como ésta. Si te atreves a usar tus dones para ministrar a otros, podrás reflexionar sobre estos principios para el ministerio y ponerlos en práctica.
MINISTERIO BASADO EN LA MISERICORDIA (2 Cor. 4:1-6).
Haz una lista de los principios para el ministerio cristiano que encuentras en 2 Corintios 4:1-6.
Pablo construye su argumento sobre un concepto importante: La oportunidad para ministrar no es un privilegio que ganamos. Es otorgado por "la misericordia de Dios" (v. 1). Como las bendiciones del evangelio mismo, es concedido por Dios, no sobre la base de nuestro propio mérito, sino sobre la base de su gracia. No reclamamos un ministerio privilegiado. En cambio, Dios nos reclama para el ministerio. Saulo, el perseguidor de los cristianos, difícilmente merecia ser considerado para el cargo de evangelista cristiano principal. El verdadero ministerio, entonces, no se basa en la afirmación: "¡Yo puedo hacerlo!", sino en la de Dios: "¡Tú puedes!" Para Pablo, esta verdad es central para saber en qué forma deberíamos realizar nuestro ministerio:
Ya sea que prediquemos un sermón, enseñemos una clase de escuela sabática, presidamos una comisión o dirijamos un ministerio de extensión, nuestro ego tiende a ponerse en el camino. ¿Cómo podemos separar nuestra reputación y nuestro ego del servicio que realizamos?
EL MINISTERIO DE SIERVOS(2 Cor. 4:1-6)
Pablo y sus compañeros eran activos en el "ministerio" (v. 1)y eran "siervos" (v. 5). ¿Qué significan esas palabras hoy?
Pablo utiliza estas palabras para señalar dos grupos importantes y describir su papel y el de su equipo evangelizador. Primero, Pablo considera que ellos están involucrados en un "ministerio". La palabra griega está relacionada con el verbo "servir" y el sustantivo "siervo". Este grupo de palabras se refería originalmente al "servicio de las mesas", o lo que podríamos llamar "atención de las mesas" (ver Mar. 1:31). Estos términos tienen " 'la cualidad especial de indicar en forma muy personal el servicio entregado a otro' ".-Beyer, citado en Balz y Schneider, Exegetical Dictionary of the New Testament [Diccionario exegético del Nuevo Testamento], t. 1, p 302.
¿De qué manera reflejó Pablo, como "siervo", el ministerio de su Señor? Mar. 10:41-45; Fil. 2:5-8.
Piensa en esto: "El señorío de Cristo se proclama en el evangelio y se invita a la gente a dar su lealtad a él, pero aquel a quien se los llama a someterse es también el crucificado, el que murió por ellos. Estos dos elementos básicos del evangelio deben mantenerse juntos, porque si no lo están, el evangelio mismo es distorsionado".-Colin Kruse, 2 Corinthians (Crand Rapids, Mich: Inter Varsity Press, 1987), pp. 104, 105.
Segundo, Pablo dice que él y sus compañeros "predican... a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús" (v. 5; la cursiva es nuestra). El énfasis en la palabra siervos está en la relación subordinada de un siervo a su amo. En el mundo griego, la palabra tenía una connotación humillante y despectiva. En el Antiguo Testamento, con su comprensión de Dios como Señor, ser su esclavo era tanto honorable como deseable. Para Pablo, Jesús es su "Señor" y "Amo" o "Maestro", que lo ha asignado a él y a sus colaboradores para servir a los creyentes corintios. Lejos de tiranizar a los corintios (que era la acusación de algunos), él los servía en nombre de su Amo. Un verdadero líder cristiano es un siervo de los demás. Lejos de mostrar un espíritu dictatorial, él o ella imitan el modelo del líder siervo que Jesús demostró.
SU MARABILLOSO ROSTRO(2 Cor. 4:4-6).
¿Qué acto divino motiva el ministerio de Pablo? 2 Cor. 4:6. (Compara con Juan 1:14, 18.)
Elena de White comienza El Deseado de todas las gentes de este modo: " 'Y será llamado su nombre Emanuel... Dios con nosotros' (Mat. 1:23; Isa. 7:14)" y " 'La luz del conocimiento de la gloria de Dios' se ve 'en el rostro de Jesucristo' (2 Cor. 4:6)" (p. 19). Este último versículo es un punto fundamental de la fe cristiana: la representación más clara de Dios nos viene en la forma humana de Jesucristo.
¿Qué quiere decir el Nuevo Testamento cuando llama a Jesús la "imagen" de Dios? 2 Cor. 4:4; Col. 1:15; Heb. 1:3.
Describir a Jesús como "la imagen de Dios", o la "imagen misma" de Dios, significa que él es la representación verdadera y perfecta de la misma naturaleza de Dios en todo el sentido de la palabra. Ellos son uno en apariencia exterior, como también en su carácter interior, su naturaleza y su propósito. Por esto Jesús dijo: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" Juan 14:9). Aquel que creó la luz en el principio llegó a ser el Redentor, y revela en su rostro "la iluminación del conocimiento de la gloria de Dios" (2 Cor. 4:6).
"Nuestro pequeño mundo es un libro de texto para el universo. El maravilloso y misericordioso propósito de Dios, el misterio del amor redentor, es el tema en el cual 'desean mirar los ángeles', y será su estudio a través de los siglos sin fin. Tanto los redimidos como los seres que nunca cayeron hallarán en la cruz de Cristo su ciencia y su canción. Se verá que la gloria que resplandece en el rostro de Jesús es la gloria del amor abnegado. A la luz del Calvario, se verá que la ley del renunciamiento por amor es la ley de la vida para la tierra y el cielo; que el amor que 'no busca lo suyo' tiene su fuente en el corazón de Dios; y que en el Manso y Humilde se manifiesta el carácter de Aquel que mora en la luz inaccesible al hombre...
Pablo afirma que el nuevo pacto refleja una gloria permanente (2 Cor. 3:7-18). En realidad, la gloria de la revelación de Dios en Cristo es tanto para el tiempo como para la eternidad. Medita en un incidente favorito del Nuevo Testamento que involucra a Jesús. ¿Qué te enseña acerca de Dios y de su deseo de salvarte?
"Pero apartándonos de todas las representaciones menores, contemplamos a Dios en Jesús. Mirando a Jesús, vemos que la gloria de nuestro Dios consiste en dar" (DTG 11, 12).
TESORO EN BASIJAS DE BARRO(2 Cor. 4:7-15).
¿Cómo continúa mostrando Pablo la relación que había entre su equipo evangelizador y el mensaje que predicaban? 2 Cor. 4:7-12.
Imagina que vas a una tienda elegante y compras un jarrón muy costoso. El empleado lo envuelve cuidadosamente, lo pone en una bolsa y te despide. Cuando llegas a tu casa, arrojas a la basura la envoltura y la bolsa, y buscas el lugar perfecto para tu nuevo tesoro.
A pesar de las situaciones difíciles, ¿qué esperanza expresa Pablo para el futuro? 2 Cor. 4:13-15.
Dios tiene un espléndido futuro para los que despliegan su gloria, y al igual que Pablo y sus amigos, no importa cuán a menudo sean "arrojados afuera". Ellos sirven al Resucitado. Él tiene un destino común para sus siervos y la gente a la que sirven. Un día, serán conducidos a su presencia (v. 14).
¿Qué te da esperanza en momentos de gran tensión y dificultad? ¿Qué diferencia hace tal esperanza en tu vida? *#191;De qué maneras puedes impartir esperanza a quienes afrontan situaciones difíciles?
Pablo está sugiriendo que él y sus compañeros son desechables, como el envoltorio alrededor del tesoro. Su propósito es, no llamar la atención hacia sí mismos, sino ayudar a otros a apreciar el tesoro que traen, "la gloria de Dios en la faz de Jesucristo" (v. 6). Y si siempre son rechazados, así es como se manifestará la vida de Jesús (v. 10).
El verdadero ministerio es a menudo agotador. Los que participan en él (como todos tendríamos que hacerlo) a menudo se sentirán rechazados. Aunque tenga momentos grandiosos, también habrá momentos de estrés emocional y físico. El ministerio cuesta algo. A veces, cuesta todo.
Tal conocimiento no debiera sorprender a quienes conocen la historia de Jesús. En realidad, los que están ministrando en nombre de Jesús descubrirán que están reflejando su historia. "Llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos" (v. 10).
ATRIBULADOS, MAS NO APLASTADOS(2 Cor. 4:7-12).
Compara el resumen de las aflicciones de Pablo en 2 Corintios 4:7-12 con las listas que proporciona en otras partes:
Piensa en dos o tres de tus amigos que ministran de parte de Jesús. ¿Qué tipos de aflicciones experimentan como resultado de sus esfuerzos? ¿Qué has sufrido tú como resultado de tu testimonio?
Pablo aumenta nuestra comprensión del papel del sufrimiento en la vida y el ministerio cristianos. Él ve que Dios obra por medio de las pruebas que él experimenta. El hecho de que Pablo fue "atribulado en todo" (2 Cor. 4:8) nos permite comprender que él es quien lleva un tesoro divino. Y mientras Pablo experimenta la "muerte", trae "vida" a otros (v. 12). También Pablo ve que la mano de Dios obra al limitar sus sufrimientos. El y sus amigos están "atribulados en todo, mas no aplastados; perplejos, mas no desesperados; perseguidos, mas no abandonados; derribados, mas no aniquilados" (vs. 8, 9, BJ; compara con 1 Cor. 10:13). Pero lo que más inspira es que Pablo llega a comprender que sufrir dificultades para traer vida a otros es reflejar la obra de su Señor (2 Cor. 4:10-12).
¿Qué puedo hacer hoy para desarrollar la paciencia, la perseverancia y la lealtad al evangelio a pesar de las dificultades, como Pablo lo demostró en forma consistente?
"Nuestra debilidad no es una barrera para los propósitos de Dios. La confianza propia sí es una barrera. No importa lo que hagas, no cometas el error de enfocar el recipiente, ya sea con respeto o con críticas. Mira el tesoro. Como alguien lo dijo hace unos años:'Es imposible impresionar a la gente con nuestra propia habilidad y al mismo tiempo impresionarlos con la maravilla de Jesucristo' ".-Louis Venden, en la Richards Lectureship Series [Serie de conferencias Richards], Andrews University, 22 y 23 de octubre de 1995.
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:En Romanos 5:15, ¿qué actitud hacia los sufrimientos considera Pablo que es el resultado de la justificación por la fe? Repasa cómo comprende Pablo los beneficios del sufrimiento en 2 Corintios 1:3-11.
"Pongamos a un lado toda exaltación propia. Mientras la cruz del Calvario sea un monumento que señala el costo de nuestra salvación, un recordativo del sorprendente amor y humillación del Rey de gloria, caminemos a su sombra, y busquemos reflejar el carácter de nuestro Redentor. Vayamos a él como nuestro perfecto Salvador, porque él ha dicho: 'Al que viene a mí no le echo fuera'. No hay razón de buscar exaltarnos a nosotros mismos, porque estamos llenos de debilidades. Al darte Cúenta de esto, confía en Aquel cuya gracia es suficiente para ti, porque 'tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros' ".-Elena de White, ST, 9 de marzo de 1888.
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
RESUMEN:En su misericordia, Dios envía a los cristianos para compartir "la gloria de Dios en la faz de Jesucristo". Al cumplir. con este cometido, podemos experimentar todo tipo de dificultades. Pero ninguna prueba puede apagar el privilegio de llevar el tesoro del evangelio a un mundo necesitado.
"El mundo no es cambiado por la consideración propia, sino por hombres y mujeres preparados para hacer el ridículo".-P. D. James.
"Aprende la lección de que, si has de hacer la obra de un profeta, lo que necesitas no es un cetro sino un azadón".-Bemard de Clairvaux.

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