3º Trimestre de 
Lección 1
3º Trimestre de
Lección 1
2 Corintios:
Un manual ministerial
VERSICULO DE MEMORIA:: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de Misericorsias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación,por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios"(2 Cor. 1:3-4).
PENSAMIENTO CLAVE:Dios no nos da su Espíritu para que lo usemos en forma egoísta. Esta bendición no la hemos de gozar privadamente, sino que debemos pasarla a otros.
2 Corintios 1:1-2:4.Lee también toda la epístola de una sola vez. Al hacerlo, procura identificar los temas principales.
INTRODUCCION
DIOS DESEA EQUIPARNOS PARA EL MINISTERIO EN FAVOR DE OTROS. Las cosas que nos ocurren, ¿tienen algún significado, bueno o malo? En la lección de esta semana, Pablo describe una crisis y cómo Dios la usó en su experiencia. De la experiencia de Pablo aprendemos que cada uno de nosotros recibió dones y fue ungido para el ministerio. Mediante las maraviilas de la gracia de Dios, las pruebas que nos llegan son una parte de nuestro adiestramiento para el servicio. El dolor y las dificultades pueden formar parte de la escuela de la gracia de Dios. Las crisis que Satanás diseña para nuestra perdición, sirve para que podamos estar mejor equipados para ministrar a otros. Al estudiar la lección de esta semana, pregúntate cómo las dificultades que estás afrontando pueden ayudarte a conducir a otros a Jesús.
CONSOLACIÓN DIVINA,COMISIÓN DIVINA (2 Cor. 1:1-7).
¿Quién se une con Pablo al escribir 2 Corintios? ¿A quién dirigen ellos la carta? 2 Cor. 1:1.Así como Pablo tuvo a alguien consigo al enviar 1 Corintios (1 Cor. 1:1), también tuvo a alguien junto a él cuando envió 2 Corintios. Aunque la carta está dirigida a la iglesia de Corinto, Pablo tiene en mente una audiencia mayor: "Todos los santos que están en toda Acaya". Acaya era una provincia del Imperio Romano, y Corinto era su capital. Gran parte de la carta se concentra en las relaciones entre Pablo y los creyentes corintios. Pero al incluir esta audiencia más amplia nos invita a pensar en su significado para nuestro tiempo.
Describe las relaciones entre el sufrimiento y la consolación en la vida cristiana. 2 Cor. 1:3-7.
Pablo nos da uno de los mejores retratos de Dios que hay en las Escrituras: lo llama el "Padre de misericordias y Dios de toda consolación" (2 Cor. 1:3). Esta descripción es la de un Dios que cuidadosamente aiiende las vidas de sus santos, asegurándose que sus aflicciones tengan consolación. Tal atención de parte de Dios tiene un propósito: ayudarnos a compartir la consolación divina con otros que sufren (v. 4).
¿Qué esperanza ofrece el pasaje cuando sentimos que estamos sufriendo más aflicciones que consolaciones? 2 Cor. 1:7.
Pablo nos da un ejemplo de esperanza inconmovible en aquellos momentos en que la aflicción parece mayor que la consolación. También podemos aprender algo de la actitud manifestada en esta introducción. Más bien que presentar un pedido quejoso, Pablo alaba a Dios por la generosidad en darnos consuelo. ¿Cómo afecta nuestra experiencia cristiana el adoptar esta actitud de alabanza de Pablo?
Piensa en alguien que conozcas que necesite experimentar el consuelo de Dios. Hoy o mañana, comparte con esa persona una experiencia en la que Dios fue para ti el "Padre de misericordias y Dios de toda consolación".
CRISIS EN ASIA(2 Cor. 1:8-11)
¿Qué propósito divino llegó a comprender Pablo en la crisis que describe en 2 Corintios 1:8-11?
Pablo se refiere a acontecimientos que ocurrieron en la provincia romana de Asia. Como Pablo en su tercer viaje misionero pasó tres años en Efeso, la capital y ciudad más importante de la provincia, es muy posible que los eventos hayan ocurrido allí. Es difícil saber qué es lo que realmente sucedió, pero podemos estar seguros de que sus lectores lo sabían. Algunos estudiosos de la Biblia creen que la crisis pudo haber sido una enfermedad grave, un encarcelamiento no registrado, o la persecución provocada por los plateros (Hech. 19:23-41).
Enumera tres elementos que menciona Pablo acerca de esa crisis.
Un repaso de los acontecimientos principales de la relación entre Pablo y los cristianos corintios nos ayudará a ver cómo 2 Corintios contribuyó a esa relación:
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Recuerda una ocasión en la que advertiste tu dependencia de Dios. ¿Sentiste alguna de las emociones que Pablo debe de haber tenido? Tómate un momento ahora para agradecer a Dios por haberte guiado y reconsagra tu vida a él.
UNA VISITA TRISTE(2 Cor. 1:12-2:24).
¿Cómo y cuándo se cambiaron los planes de viaje de Pablo? 2 Cor. 1:12-2:4.
En la lección del lunes comenzamos una lista de acontecimientos importantes en la relación entre Pablo y los corintios. Los siguientes eventos nos ayudarán a ubicar el cambio de plan de Pablo en su contexto:
Hay diversas formas en que podríamos aplicar estos versículos hoy:
Pablo estuvo motivado por el deseo de ver regresar a Jesús, y por un deseo de preparar a tantos como fuera posible para encontrarse con él. ¿De qué maneras compartes los motivos de Pablo?
Medita en 2 Corintios 1:12-14. ¿Cómo podríamos aplicar estos versículos hoy a nuestras vidas?
SOMOS LOS UNGIDOS DEL SEÑOR(2 Cor. 1:12-2:24).
¿Qué acusaciones parece que le hicieron a Pablo por causa del cambio en sus planes de viaje? 2 Cor. 1:12-2:4.
El plan de viaje modificado de Pablo hizo que alguno lo acusara de vacilación. Aparentemente, parecía que él estaba hablando en forma inconsecuente (v. 17). Pablo razona con fuerza: en lugar de indecisión humana, su experiencia ha sido señalada por el ungimiento de Dios (vs. 21, 22). También incluye a los creyentes de Corinto como "ungidos" ,cuando dice: "Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos [es decir, a todos los creyentes] ungió, es Dios" (v. 21; la cursiva fue añadida).
Compara la descripción que hace en 2 Corintios 2:21 y 22, del papel del espíritu en la vida cristiana, con las descripciones en 2 Corintios 5:5 y Efesios 1:13, 14 y 4:30. En estos versículos, ¿es el "sellamiento" cosa del pasado, del presente o del futuro? Explica tu respuesta.
Pablo repetidamente describe el Espíritu Santo como "las arras" de Dios, es decir, "el anticipo", y el sello del reconocimiento de que somos sus hijos. La palabra griega para "arras" o "garantía" (RV 95) es un ténnino comercial que describe el primer depósito de un pago o regalo que garantiza que el resto vendrá más tarde. Imagina que alguien te ofrece $ 5.000.- por un auto que estás vendiendo. Tú le pides un anticipo de $ 500.- para reservarle el auto mientras el comprador hace los arreglos para conseguir un préstamo por el resto del dinero. ¿Cómo se sentiría el comprador si, al regresar, le exigieras el pago de los $ 5.000.-? La "garantía" o "arras" es parte del precio total de la compra.
"¡Nosotros somos los 'ungidos del Señor! Unidos con Cristo por el Espíritu, somos salvos por él para ser instrumentos de su salvación".- G. R. Beasley-Murray, "2 Corinthians", The Broadman Bible Commentary (Nashville, Tenn.: Broadman, 1971), t. 11, p. 13. Como instrumento de la salvación de Dios, ¿cómo te podrías relacionar con otros en mejor forma de la que te estás relacionando con ellos ahora?
Pablo quiere que comprendamos que el Espíritu es la garantía de Dios de que hay una provisión mayor. Podemos evaluar las glorias de la edad futura por la obra presente del Espíritu en nosotros.
2 CORINTIOS - UNA GUÍA PARA EL MINISTERIO..
Lo que es cierto en el comienzo de 2 Corintios es cierto en toda la carta: Pablo se concentra en su relación con los creyentes corintios y su papel como apóstol. Como el pastor que fundó la iglesia de Corinto, Pablo tenía una función especial que cumplir en alimentar a esa iglesia.
Considerando que la carta pone mucha atención en la relación de Pablo como pastor misionero a la iglesia de Corinto, ¿cómo se puede aplicar esto a nosotros?
"La posición pastoral de Pablo era probablemente singular, pero todos los cristianos están en alguna clase de situación pastoral en relación con otros, como padres, maestros, administradores, ejecutivos, supervisores, trabajando junto con otros y en constante contacto con ellos. Todos son guardas de sus hermanos y hermanas. ¿Cómo deberían, entonces, atenderlos? Todos los cristianos están también sujetos a algún tipo de responsabilidad pastoral que otros ejercen sobre ellos. ¿Cuál debería ser su actitud hacia quienes ejercen esta responsabilidad?"-Ernest Best, Second Corinthians [Segunda Corintios] (Atlanta, GA: Tohn Knox Press, 1987), p. 4.
¿Cómo recordó Pablo a los corintios que Dios ha dado a cada creyente un ministerio? 1 Cor. 12:4-11; 2 Cor. 5:15.
"¡Qué epístola admirable es la segunda a los Corintios! ҉Cuán llena de afecto! Él [Pablo] se regocija, él está triste, él se duele y él se gloría; nunca se expresó tal atención por un rebaño, salvo en el redil del gran Pastor del rebaño, que primero derramó lágrimas sobre Jerusalén, y luego su sangre".-George Herbert, The Country Parson [El Pastor Rural], p. 63.
¿Qué estás haciendo para cumplir el ministerio que Dios te ha dado?
Podemos considerar 2 Corintios como un manual ministerial. Cada uno de nosotros es un ministro del evangelio para aquellos a quienes Dios ha puesto dentro de nuestro círculo de atención.
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:"Consolación" o "consuelo" (en griego, parakaléo [verbo]; pamklésis [sustantivol) es un grupo importante de palabras en 2 Corintios. Considera sus usos en: 2 Cor. 2:8; 5:20; 6:1; 7:4; 8:4, 6, 17; 9:5; 10:1; 12:8, 18. En 2 Corintios, "consolación" señala la "presencia fructífera de Dios y su apoyo en situaciones de crisis humanas".- j. Thomas, "Parakaléo", Exegetical Dictionary of the New Testament [Diccionario exegético del Nuevo Testamento], t. 3, p. 26.
Recomendamos leer DMJ 16, 17.
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
También Jesús se refirió al Espíritu Santo como el Consolador (griego, parákletos) en Juan 14:16, que literalmente significa "uno llamado junto a" con el propósito de consolarlo.
RESUMEN: En tiempos de dificultad, Dios envía a nuestras vidas las bendiciones de su gracia. El Espíritu viene con consuelo divino para ministrar esperanza en medio de la angustia, y para ungirnos para el ministerio. Cuando nosotros mismos hemos experimentado la presencia de Dios en las crisis, estamos mejor capacitados para consolar a otros
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es quien otorgó el espacio para esta página (gracias)
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