2º Trimestre de 
Lección 13
2º Trimestre de
Lección 13
"Las dos puertas"
VERSICULO DE MEMORIA:: "Entrad Por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino quelleva a la perdición; y muchos son los que entran por ella"(Mateo 7:13).
PENSAMIENTO CLAVE: Dios desea que sus hijos prosperen espiritual, mental y fisicamente. En su Palabra, él bosqueja la receta para la felicidad. Si seguimos el plan de Dios, podemos elegir la felicidad, tanto en este mundo como en el venidero.
Proverbios 14:12; 25:28; Juan 17:3; Lucas 13:24; Gálatas 2:20; Mateo 11:28; Hebreos 12:2,3.
INTRODUCCION
EL CAMINO MENOS TRANSITADO. "Dos caminos divergen en el bosque, y yo... yo tomo el menos transitado, y eso produjo toda la diferencia". Así escribió Robert Frost en su poema "El camino no tomado".
El concepto de dos caminos o dos puertas, uno ancho y atractivo, el otro angosto y severo, es común tanto en la literatura secular como la religiosa. Generalmente la metáfora de los dos caminos se refiere a nuestras luchas con la voluntad propia, en oposición a la de Dios.
En una época en la que muchos cristianos se sienten satisfechos en poseer apenas nociones vagas acerca de la promesa divina de perdón y salvación, los adventistas se destacan en vívido contraste con aquéllos. Nuestro mensaje habla no sólo de lo deseable que sería el desarrollo del carácter, sino también de la posibilidad real de lograrlo, ahora, en esta vida.
Los adventistas viven la promesa de Apocalipsis 21:5: "He aquí, yo hago nuevas todas las cosas". Ellos creen que "era su misión [la de Cristo] ofrecer a los hombres completa restauración; vino para darles salud, paz y perfección de carácter" (MC 11).
LO QUE VES NO ES LO QUE RECIBES (Prov. 14:12).
La elección y el gusto pueden socavar nuestra capacidad de vivir una vida semejante a la de Cristo. Cuanto más se complacen éstos en forma egoísta, tanto más difícil resulta percibir cuál es la decisión correcta en cualquier situación. Esto es lo que ocurrió con los fariseos. Sin que ellos lo supieran, Satanás había sustituido sus propios valores y características hasta el punto en que aquellos dirigentes se comportaban más satánicamente cuando pensaban que estaban haciendo la voluntad de Dios.El Salmo 1 habla de dos caminos transitados por los piadosos y los impíos. ¿Qué indicación vemos que hace del uno un camino placentero, y del otro uno doloroso?
Dios respeta la libertad, pero nuestros actos producen consecuencias. "A todo lo largo del camino que conduce a la muerte hay penas y castigos, hay pesares y chascos, hay advertencias para que no se continúe. El amor de Dios es tal que los desatentos y los obstinados no pueden destruirse fácilmente" (DMJ 117, 118).
Por el contrario, el camino angosto puede ser muy gratificante. "Dios no nos pide que renunciemos a cosa alguna cuya retención contribuiría a nuestro mayor provecho...
"Es un error dar cabida al pensamiento de que Dios se complace en ver sufrir a sus hijos. Todo el cielo está interesado en la felicidad del hombre. Nuestro Padre celestial no cierra las avenidas del gozo a ninguna de sus criaturas. Los requerimientos de Dios nos invitan a rehuir todos los placeres que traen consigo sufrimiento y contratiempos, que nos cierran la puerta de la felicidad y del cielo" (CC 46, 47).
¿Qué pensamientos encuentras en Colosenses 3:l y 2 que te ayudan a elegir la puerta correcta?
El diablo trata de muchas maneras sutiles de conseguir que pongamos nuestro afecto en las cosas de esta tierra. El es capaz de hacer cualquier cosa necesaria para distraernos de las cosas celestiales. Su aliciente es prometer la así llamada felicidad; sin embargo, no nos dice el terrible precio que demandará de nosotros. Porque lo que él llama diversión no nos dejará sólo un gusto amargo en esta vida; eventualmente también nos costará la vida etema.
Por otra parte, Cristo ofrece felicidad auténtica y vida abundante que no sólo nos deja con un gusto agradable en esta vida, sino también nos conduce a la vida eterna con él.
¿Puedes recordar una ocasión en tu vida cuando algo te parecía correcto en el momento, pero luego descubriste que era lo contrario? ¿:Cómo puede ayudarnos el Señor a afrontar tales sutilezas?
PIENSA BIEN LAS COSAS(Juan 17:3)
Las personas que irán al cielo no piensan idénticamente en todos los temas religiosos. Cada persona tiene necesidades espirituales específicas; cada una enfatizará un aspecto diferente de una doctrina dada. Sin embarge, estos diversos énfasis deben caber todos en un espectro de interpretación veraz de la Biblia. Por ejemplo, es de gran importancia que creamos en la naturaleza mortal del hombre y en la resurrección, antes que en la inmortalidad del alma.
¿Qué pensamientos de Lucas 24:25-27 y 44-48 nos ayudan a comprender qué tiene que ver una correcta interpretación de las Escrituras con entrar por la puerta de la vida? ¿Cuál es el centro que deben tener todas estas interpretaciones?
"Por el camino a la muerte puede marchar todo el género humano, con toda su mundanalidad, todo su egoísmo, todo su orgullo, su falta de honradez y su envilecimiento moral. Hay lugar para las opiniones y doctrinas de cada persona; espacio para que sigan sus propias inclinaciones y para hacer todo cuanto exija su egoísmo. Para andar por la senda que conduce a la destrucción, no es necesario buscar el camino, porque la puerta es ancha" (DMI 117).
¿Por qué es impartante que comprendamos la doctrina cristiana? Juan 8:32. ¿Qué es la verdad? (Compare con 1:17 y 14:6).
"La teoría según la cual nada importa lo que los hombres creen, es uno de los engaños de más éxito de Satanás. Bien sabe él que la verdad recibida con amor santifica el alma del que la recibe; de aquí que trate siempre de sustituirla con falsas teorías, con fábulas y con otro evangelio" (CS 574).
¿Son heredadas tus creencias religiosas o fueron establecidas mediante tu estudio personal de la Biblia? ¿Dónde encuadran Cristo y el Espíritu Santo en tu búsqueda de la verdad?
Al llegar a la puerta ancha no sólo no importa lo que pensemos, ni siquiera si pensamos algo; si permitimos que otros piensen por nosotros o nos empujen en la dirección en que van ellos. La presión de sus iguales desempeña un papel importante aquí: haz lo que sea popular, sigue a la multitud. "Satanás trata contínuamente de atraer la atención.hacia los hombres en lugar de atraerla hacia Dios. Hace que el pueblo considere a los obispos, pastores y profesores de teología como a sus guías, en vez de que estudie las Escrituras para saber por sí mismo cuáles son sus deberes" (CS 653).
EL AUTOCONTROL ES ESENCIAL(Prov. 25:28).
Una persona sin dominio propio tiene dos problemas espirituales: desde afuera tanto como de adentro. Tal persona es como una ciudad sin muros que sucumbe a las atracciones y los ataques de todos lades. En el interior, ella es como una ciudad desintegrada, que no tiene fuerza interior para resistir.
¿Cómo nos ayuda la voluntad en la batalla contra el yo? Estudia cuidadosamente Filipenses 2:12 y 13, y descubre cuál es la parte de Dios y cuál es la nuestra en esto.
"La vida cristiana es una lucha y una marcha; pero la victoria que hemos de ganar no se obtiene por el poder humano. El terreno del corazón es el campo de conflicto. La batalla que hemos de reñir, la mayor que hayan peleado los hombres, es la rendición del yo a la voluntad de Dios, el sometimiento del corazón a la soberanía del amor. La vieja naturaleza, nacida de la sangre y de la voluntad de la came, no puede heredar el reino de Dios. Es necesario renunciar a las tendencias hereditarias, a las costumbres anteriores" (DMI 119).
¿Qué percepciones espirituales obtienes de tu estudio de Gálatas 5:22 y 23 en lo que se refiere a la temperancia (dominio propio)y el hecho de que es la culminación de la lists de todas las gracias del fruto del Espíritu?
"Pero controlar el propio yo no significa sencillamente vivir una vida de negación y de privación. No deberíamos acercarnos desde una perspectiva negativa, sino positiva. Más bien, significa que Dios está en el control de nuestras vidas, porque le pertenecemos por creación y por redención. Y su control nos capacita para tener verdadero dominio propio sobre nuestras vidas".-Philip G. Samaan, Christ's Way to Spiritual Growth, p. 185.
¿Cuánto tiempo pasas en oración y estudio de la Biblia buscando comprender la voluntad de Dios? ¿Cuánto le dejas ayudarte a cumplir su voluntad en tu vida diaria?
El argumento del cristiano contra fenómenos tales como las drogas, el alcoholismo, el hipnotismo y el espiritismo descansan en una creencia de que éstos violan la capacidad del individuo para la autodeterminación. El potencial para la realización personal está relacionado con la cantidad de disciplina propia que esa persona tenga. Los cristianos encuentran el éxito en la autodisciplina por la entrega de su voluntad a Dios.
LUCHADORES(Lucas 13:24).
Vivimos en un tiempo de disminución del énfasis en la lucha para vivir una vida de amante obediencia a Dios. Y sin embargo, Lucas dice: "Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán" (13:24). Es asombroso cuánta gente lucha para tener éxito en una carrera, ganar un premio, juntar dinero; sin embargo, ¿cuánto se esfuerzan por su salvación etema? Los cristianos viven en derrota espiritual porque apenas le dan a Dios una oportunidad comparado con lo que ellos dan a otros propósitos. ¡Imagina qué ocurriría en sus vidas espirituales si buscaran a Dios con el mismo interés y esfuerzo! "Prosigo a la meta", escribió Pablo, "al premio del supreme llamamiento de Dios en Cristo Jesús" (Fil. 3:14).
¿Qué ves en los siguientes pasajes bíblicos que te impidan esforzarte por alcanzar la justicia en el sentido de intentar la salvación por las obras? Escribe tus comentarios en las líneas provistas.
Necesitamos esforzarnos y seguir adelante, sí, pero sólo con la fuerza del Señor. Necesitamos librar la batalla de la fe, donde realmente vale, para mantener nuestra unión con Cristo. Esto sólo puede lograrse mediante mucha oración y sumisión diaria de nosotros mismos a él.
¿Qué dice Miqueas 7:7-9 que puede ayudarte a entender cómo puedes luchar y sin embargo permanecer absolutamente dependiente de Dios?
"Cuando está en el corazón el deseo de obedecer a Dios, cuando se hacen esfuerzos con ese fin, Jesús acepta esa disposición y ese esfuerzo como el mejor servicio del hombre, y suple la deficiencia con sus propios méritos divinos" (IMS 448).
Comentando esto, Elena de White sugiere: "Yo he afirmado delante de ellos [el pueblo de Dios] que, por lo que se me ha mostrado, sólo un pequeño número de los que ahora profesan creer la verdad serán eventualmente salvos, no porque no pudieron salvarse, sino porque no se salvaron en la forma señalada por Dios. El camino establecido por nuestro divino Señor es demasiado estrecho y la puerta demasiado angosta para admitirlos mientras se aferran al mundo o mientras acarician el egoísmo del pecado de cualquier clase" (2T 445, 446).
VENID A MI(Mateo 11:28).
El secreto de la victoria espiritual se encuentra en la invitación personal de Cristo: "Ven a mí". El no quiere que vayamos a otro sino a él. Y cuando vayamos a él en sumisión, él nos enseñará sus caminos para encontrar descanso y restauración.
Compara Filipenses 2:3 con Mateo 11:28 con respecto a la humildad de corazón. ¿Qué impacto produciría sobre nuestras vidas y actividades si tuviéramos esa humildad de corazón?
"Son muchos aquellos cuyo corazón se conduele bajo una carga de congojas, porque tratan de alcanzar la norma del mundo. Han elegido su servicio, aceptado sus perplejidades, adoptado sus costumbres. Así su carácter queda mancillado y su vida convertida en carga agobiadorà. Con el fin de satisfacer la ambición y los deseos mundanales, hieren la conciencia y traen sobre sí una carga adicional de remordimiento" (DTG 297).
¿Cuál es nuestra única ayuda verdadera al andar por el camino angosto de los desafíos de esta vida? ¿Dónde debería estar el centro de nuestra atención? Heb. 12:2 3.
Cristo soportó la vergüenza y la cruz por el gozo de salvarnos. ¡Qué pensamiento maravilloso! El soportó todo eso por ti y por mí. Esto es tan abrunador que nos mueve a soportar todo por el gozo de ver su rostro cara a cara en gloria. Concentrándonos en él, el autor y consumador de nuestra fe, lo que nos ayudará a seguir a pesar del cansancio y las pruebas.
¿Cómo puedes aprender de Cristo a no ser halagado "por los aplausos" ni deprimido "por la censura"? ¿Qué diferencia produciría en tu vida y en las vidas de los que te rodean?
Es paradójico pero cierto que la negación del yo refuerza la libertad personal y, por lo tanto,la paz y la satisfacción. No que la negación del yo significa vivir una vida marchita y superficial; por el contrario, si vamos a Cristo, él nos hará verdaderamente libres, y nos ayudará a desarrollarnos y a alcanzar los maravillosos ideales que tiene para nosotros.
"Cualesquiera que sean nuestras ansiedades y pruebas, presentemos nuestro caso ante el Señor... Se nos abrirá el camino para librarnos de estorbos y dificultades. Cuanto más débiles e impotentes nos reconozcamos, tanto más fuertes llegaremos a ser en su fortaleza....
"En el corazón de Cristo, donde reinaba perfecta armonía con Dios, había perfecta paz. Nunca le halagaban? los aplausos, ni le deprimían las censuras o el chasco" (DTG 296, 297).
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Fundamentals of Christian Education, p. 84; Conducción del niño, pp. 456, 457; El conflicto de los siglos, pp. 574-578, 582, 583; Palabras de vida del gran Maestro, "El desarrollo de la vida", pp. 40, 41.
Uno de los grandes principios del cristianismo es que Dios no pediría a sus amigos hacer nada que él no estuviese dispuesto a hacer. La vida de Jesús revela que esto es cierto. Dios pide de sus criaturas sólo lo que es para su bien. Pero para muchos este concepto es difícil de aceptar. Pocos han creído las palabras de Cristo: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". Pocos han transferido lo que piensan acerca del Hijo a lo que piensan acerca del Padre.
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
"Si alcanzamos la santidad, será por el renunciamiento al yo y por la aceptación del sentir de Cristo" (DMJ 121).
Jesús vivió los valores de Dios. Al aceptar "el sentir de Cristo", como sugiere Elena de White, aceptamos su confianza en los valores del reino de Dios.
Nota esta generosa advertencia: "El que se cree sano, el que se considera razonablemente bueno y está satisfecho de su condición, no procura participar de la gracia y justicia de Cristo" (DMI 13).
"Hay muchos en el camino ancho que no están del todo satisfechos con la senda en que andan... Miran el camino angosto y la puerta estrecha; pero el placer egoísta, el amor del mundo, el orgullo y la ambición profana alzan una barrera entre ellos y el Saluador... Desean el bien, hacen algún esfuerzo para obtenerlo, pero no lo escogen; no tienen un propósito firme de procurarlo a toda costa" (DMI 120, 121).
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