2º Trimestre de 
Lección 2
2º Trimestre de
Lección 2
Los pobres en espíritu
VERSICULO DE MEMORIA:: "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mat. 5:3).
PENSAMIENTO CLAVE: En las Bienaventuranzas, Jesús presentó la receta para la verdadera felicidad. Esta semana descubriremos quiénes son los "pobres en espíritu", y examinaremos la bendición que Cristo pronunció sobre ellos.
Mateo 5:3-11; Lucas 4:18, 19; 6:20; Lucas 14:21; 2 Corintios 8:9; Santiago 2:5.
INTRODUCCION
LAS BIENAVENTURANZAS. En las siguientes once lecciones estudiaremos en detalle cada rasgo del carácter cristiano que Jesús enumera en las Bienaventuranzas. Para comenzar, consideremos algunos comentarios pertinentes sobre el tema:
"Un estudio del maravilloso Sermón del Monte, de Cristo, ensenará al creyente cuáles deben ser las características de aquellos a quienes el Señor llama 'Bienaventurados' ".-"Comentarios de Elena G. de White" (5CBA 1059).
"Las Bienaventuranzas constituyeron su saludo para toda la familia humana. Al contemplar la vasta multitud reunida para escuchar el Sermón del Monte, pareció olvidar por el memento que no se hallaba en el cielo, y usó el saludo familiar del mundo de la luz. De sus labios brotaron bendiciones como de un manantial por large tiempo obstruido" (Ed 79).
El Sermón del Monte se dirige al corazón mismo de la necesidad espiritual de la humanidad. Penetra la fachada de nuestra bancarrota moral por guardar meramente la letra de la ley, pero ignorando vivir el espíritu de ella. En realidad, llega al corazón con la convicción de que necesitamos desesperadamente el Espíritu y la justicia de Cristo.
OBJETIVOS DE LAS BIENAVENTURANZAS (Mat. 5:3-11).
"En las primeras palabras del Sermón del Monte, Cristo se dirige al deseo supreme de todo corazón humane: el de la felicidad. Ese deseo fue implantado en el hombre por el Creador mismo y originalmente tenía el propósito de llevarlo a encontrar la verdadera felicidad mediante la cooperación con Dios que lo creó. Se incurre en pecado cuando el hombre intenta encontrar la felicidad como un fin en sí misma, pasando por alto la obediencia a los requerimìentos divines.De acuerdo con Mateo, ¿cuántas bienaventuranzas pronunció Jesús? Mat. 5:3-12. Compara con Lucas 6:20-26 y observa qué conceptos puedes descubrir en los ayes pronunciados.
"La palabra makários aparece nueve veces en los versículos 3-11. Pero los versículos 10 y 11 se refieren al mismo aspecto de la vida cristiana, y por lo tanto deben considerarse como una sola entidad por lo cual son ocho y no nueve las Bbienaventuranzas. Lucas sólo da cuatro: la primera, la cuarta, la segunda y la octava de Mateo, en ese orden (Luc. 6:20-23), pero añade cuatro ayes correspondientes (vs. 24-26)" (5CBA 315).
¿Deberíamos atribuir un significado simbólico a las bienaventuranzas dadas en el evangelio de Mateo? ¿Cuál de las bienaventuranzas sientes que atiende una necesidad particular de tu vida espiritual?
Se ha dicho que las Bienaventuranzas son para la vida espiritual como la octava es para la música.
No debemos imaginar que las Bienaventuranzas colocan a los candidatos para el reino en ocho categorías diferentes, ni que hay ocho caminos distintos que conducen al mismo fin. Las Bienaventuranzas, como el fruto del Espíritu, son todas partes de un todo; van juntas. El candidato al reino de Dios poseerá todas esas gracias.
BIENAVENTURADOS SON LOS POBRES(Mat. 5:3; Luc. 6:20).
Jesús señaló específicamente que la pobreza a la que se refiere es una pobreza de espíritu más bien que meramente la falta de posesiones materiales. Cuando el espíritu tiene conciencia de una deficiencia espiritual, se refiere a cierta honestidad y humildad en evaluar las posesiones espirituales que tiene. Sin ella, los que son materialmente pobres pueden estar atados a las riquezas, deseando apasionadamente poseerlas. Entonces, los pobres así como los ricos, esclavizados por el deseo de posesiones terrenales, no son los "pobres en espíritu".
"Por qué elige Dios a los pobres en vez de elegir a los ricos para que hereden el reino? Sant. 2:5. ¿Cuál es la relación entre los que son materialmente pobres y los que son pobres en espíritu?
En realidad Dios no favorece a ciertos grupos, ni tampoco excluye a ninguno. Si las promesas mesiánicas se dirigen especialmente a los desheredados, a las pobres del mundo, es porque las circunstancias en las que se encuentran los hacen más propensos a volverse a Dios y a esperar de él todas las cosas. Los pobres son más abiertos al evangelio, por sus inclinaciones interiores, y no por la pobreza misma. Por otro lado, la historia testifica que los pobres, en todas las épocas y lugares, fueron los primeros en responder al llamado de Dios. (Ver 1 Cor. 1:26-29.) Jesús señaló este hecho en la parábola de la fiesta de bodas.
¿Qué característica de los ricos constituye un obstáculo para heredar el reino de Dios?
El obstáculo no es el dinero mismo sino, más bien. el apego egoista al dinero, la búsqueda codiciosa del mismo. la confianza ilimítada en él. Después de declarar: "¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios ìos que tienen riquezas!", Jesús aclaró su afirmación al añadir: "¡Cuán difícil les es entrar en el reìno de Dios a los que confían. en las riquezas!" (Mar. 10:23, 24).
Considerando tu nivel de crecimiento espiritual, ¿qué te ayudaría a reconocer tu pobreza de espíritu y a buscar el Espíritu de Dios? ¿La riqueza,la pobreza o una sitaación intermedia? ¿Por qué?
"Bienaventurados son, dijo, los que reconocen su pobreza espiritual, y sienten su necesidad de redención. El evangelio ha de ser predicado a los pobres. No es revelado a los que son orgullosos espiritualmente, a los que pretenden ser ricos y no necesitar nada, sino a los humildes y contritos. Una sola fuente ha sido abierta para el pecado, una fuente para los pobres de espíritu" (DTG 267).
BUENAS NUEVAS PARA LOS POBRES(Luc. 4:18, 19)
Los pobres ocupaban un lugar importante en la enseñanza y ministerio de nuestro Señor. Esto díce mucho acerca de la abundancia de la gracia y la compasión de su corazón por los descuidados por la sociedad. Y con alegría la iglesia temprana supo cómo seguir su ejemplo en ministrar a los pobres y a los que sufren. "Cristo vino para predicar el evangelio a los pobres. Llegó hasta la gente donde ésta estaba. Presentó la verdad clara y sencilla para su comprensión".-"Comentarios de Elena G. de White" (5CBA 1094).
¿Qué prueba le envió Jesús a Juan el Bautista de que realmente era el Mesías? Mat. 11:2-5. ¿Qué te dice esto acerca de la clase de persona que fue Cristo?
Los milagros y la predicación de las buenas nuevas a los pobres fueron las señales que Jesús les dio a los mensajeros de Juan, quienes habían sido enviados para asegurarse si Jesús era realmente el Mesías anunciado por los profetas y el esperado por Israel.
Siguiendo el ejemplo de la iglesia primitiva, ¿de qué manera nosotros, como individuos y como grupo, estamos preparados para atender las necesidades materiales y espirituales de los que son menos afortunados que nosotros? (Ver Hech. 2:44, 45; 11:28-30.) Si se presentara una oportunidad para hacerte amigo de algún pobre o de una persona rica, o de testificarles, ¿con quién preferirías relacionarte, y por qué?
"Cristo vino a esta Tierra para caminar y trabajar entre los pobres y sufrientes. Ellos recibieron la mayor parte de su atención. Y hoy, en la persona de sus hijos, él visita a los pobres y necesitados, aliviando el dolor y mitigando el sufrimiento" (7T 226).
Los póbres de los que se habla en la Biblia no eran necesariamente indigentes, ya que se usaba esta palabra para designar a los campesinos que eran arruinados tanto por los gobemantes judíos como por el poder opresor, especialmente después del exilio.
Los pobres en Israel son mencionados en algunos de los salmos. (Ver Sal. 40:17; 69:33; 109:31.) Los profetas fueron sus defensores, pues a ellos les anunciaron el reino mesiánico. Ellos eran de quienes se dijo que esperaban "la consolación de Israel" y "la redención de Jerusalén" (Luc. 2:25, 38). Aunqne estaban equivocados acerca de la naturaleza de su reino, Dios les anunció a ellos primero el advenimiento del Mesías: los pastores, Simeón, Ana. José y María estaban también entre ellos: los que sólo podían ofrecer los sacrificios de los pobres. (Ver Luc. 2:21-24.) Jesús también predicó las buenas nuevas de salvación primero a los pobres de Israel.
LOS INVITADOS A LA FIESTA(Lucas 14:21).
"Los judíos suponían comúnmente que quienes sufrían dificultades financieras o corporales no gozaban del favor de Dios, y por lo tanto, esas personas muchas veces eran despreciadas y descuidadas por sus prójimos... Se suponía que Dios las había desechado y por eso la sociedad también las consideraba como parias. Jesús niega en esta parábola que tales personas eran despreciadas por Dios, y afirmó que no debían ser despreciadas por sus prójimos, ni aun cuando sus sufrimientos pudieran deberse a su propio pecado o conducta imprudente. Los afligidos por la pobreza y por deficiencias físicas parecen representar aqui principalmente a los que están en bancarrota moral y espiritual. No tienen buenas obras propias que ofrecer a Dios a cambio de las bendiciones de la salvación" (5CBA 789).
¿Qué ejemplo nos dio Jesús que ilustra perfectamente quiénes son los "pobres en espiritu"? Ver Lucas 18:9-14. ¿Cómo se muestra esta verdadera pobreza en la parábola?
Los dirigentes religiosos de los días de Cristo se sentían ricos en su propia justicia y en su herencia religiosa. Estaban tan ciegos que no veian su propio fracaso espiritual y no sentían ninguna necesidad de los tesoros espirituales que Cristo ansiaba darles. Estaban tan llenos de sí mismos que la gracia de Cristo no podia penetrar en sus corazones orgullosos. Por otro lado, los pobres y despreciados sentían un gran vacío espiritual, y por ello estaban abiertos a la gracia de Dios. Las palabras de Cristo eran un bálsamo para sus corazones dolientes, despertando en ellos la esperanza de su riqueza espiritual cuando se unieran a él.
En un sentido espiritual, ¿quiénes son "los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos", y "el publicano" que ves en el mundo que te rodea? ¿Cómo puedes llevarlos a la presencia sanadora de Cristo y al círculo de tu compañerismo?
"Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y penverso; ¿quién lo conocerá?" Ver. 17:9). Es posible estar orgulloso de nuestra pobreza de espíritu a memos que nos concentremos en Cristo, porque sólo al conocerlo a él conocemos realmente los motivos de nuestro corazón. "Quizá los labios expresen una pobreza de alma que no reconoce el corazón. Mientras se habla a Dios de pobreza de espíritu, el corazón quizá está henchido con la presunción de su humildad superior y justicia exaltada" (PVGM 109).
¿Eres capaz de conocer tu corazón, de discernir la profundidad de sus motivos? ¿Cómo es posible lograrlo? ¿Puedes pensar en una ocasión en que estuviste orgulloso de algún aspecto en tu crecimiento espiritual?
JESUS, NUESTRO EJEMPLO(2 Cor. 8:9).
No importa cuán rica se sienta una persona en todos los aspectos de la vida, sin Cristo es desesperadamente pobre. En su inseguridad, las personas se aferran tenazmente a cualquier riqueza o posición que piensan tener, asegurándose de que otros no logren aventajarlos. Sin embargo, con el tiempo, la persona más rica o prestigiosa del mundo se irá sin nada, así como vinieron al mundo, sin nada. Sin embargo, Cristo, la fuente de todas las riquezas del universo entero, voluntariamente llegó a ser pobre con el fin de que tú y yo pudiéramos llegar a ser ricos en él. ¡Que intercambio admirable! Sus riquezas, a cambio de nuestra pobreza.
¿Has experimentado ya este gran cambio de la pobreza a las riquezas en Cristo? ¿Qué impacto tiene sobre ti y los que te rodean esta experiencia de ser rico en Cristo?
"Después de que Cristo condescendió en abandonar su suprema autoridad, en descender de una altura infinita para tomar la humanidad, pudo haber tomado para sí cualquier condición de ser humano que hubiera elegido; pero la grandeza y la jerarquía eran nada para él y escogió la más humilde forma de vida. Belén fue el lugar de su nacimiento; por un lado su ascendencia era pobre, pero Dios, el dueño del mundo, era su Padre...
¿Dónde encontramos el ejemplo perfecto de humildad? Fil. 2:5-8. ¿Qué significa "tener el sentir que hubo... en Cristo" de acuerdo con este pasaje?
Se cuenta que en cierto pueblo se organizó una reunión para otorgar honores a la persona más humilde. En ella se le dio una medalla en reconocimiento de su humildad. Más tarde notaron que esa persona llevaba la medalla en público, de modo que las autoridades del pueblo decidieron pedírsela de vuelta.
¿Cómo reaccionas frente a las realizaciones espirituales de tus amigos y colegas? ¿Cuáles son algunas de las consecuencias de la adulación o las de una sencilla afirmación en el Señor? !Cómo puedes permanecer siendo humilde?
"Si hubiese poseído la apariencia de la ostentación exterior, de las riquezas, de la grandeza, los más pobres habrían evitado su compañia. Por eso escogió la condición humilde de la gente mucho más numerosa".- "Comentarios de Elena G. de White" (7CBA 915, 916).
A memos que permitamos que el sentir que hubo en Cristo esté también en nosotros, aun nuestra legítima humildad puede transformarse en expresiones sutiles de orgullo y jactancia.
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:Lee Comentario bíblico adventista, t. 5, pp. 314-316, 1059, 1060; El discurso maestro de Jesucristo, " Las Bienaventuranzas", pp. 11-14; Testimonies, t. 7, pp. 226-228; Palabras de vida del gran Maestro, "Un signo de grandeza", pp. 103-112; El conflicto de los siglos, pp. 530, 521; Joyas de los testimonios, t. 1, pp. 327-332; Testimonies, t. 3, p. 211.
"Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. Cristo abría ante los hombres las puertas del reino espiritual de su amor, su gracia y su justicia. El estandarte del reino del Mesías se diferencia de otras enseñas, porque nos revela la semejanza espiritual del Hijo del hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los mansos y los que padecen persecución por causa de la justicia. De ellos es el reino de los cielos. Si bien aún no ha terminado, en ellos se ha iniciado la obra que los hará 'aptos para participar de la herencia de los santos en luz' (Col. 1:12)" (DMJ 13).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
RESUMEN: Un don es más altamente apreciado cuando satisface una necesidad sentida. Así ocurre con las bendiciones de Dios. Los que reconocen su necesidad son más agradecidos y están más dispuestos a responder al ofrecimiento de gracia que Dios les hace.
a las que puedes acercarte en el ECUADOR
es quien otorgó el espacio para esta página (gracias)
BIBLIA EN ESPAÑOL