1º Trimestre de 
Lección 03
1º Trimestre de
Lección 03
Señor de gloria, no palabras gloriosas
VERSICULO DE MEMORIA:: "Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crusificado" (1 Cor. 1:22, 23).
PENSAMIENTO CLAVE: Para los cristianos de ese tiempo, que estaban tentados a dar valor a lo que era común, Pablo tiene palabras que perduran. El los anima a aferrarse a la sabiduría de Dios tal como se percibe en su Hijo crucificado.
INTRODUCCION
CRISTO JESUS HA LLEGADO A SER PARA NOSOTROS SABIDURIA DE DIOS. Abandonado por ambos padres, Roberto Alien fue a vivir con unos tíos ancianos que no le permitían asistir a la escuela. Aunque su tía Bevie tenía sólo 8vo grado primario, le enseñó a leer. El aguzó sus habilidades leyendo dos veces la Biblia completa en inglés a su tía abuela Ida, que era ciega. Arraigado así en el conocimiento de la palabra de Dios, Roberto leyó mucho y obtuvo unos 2.000 libros de segunda mano. En 1981, a la edad de 32 años, decidió probar la educación formal, y pasó con notas elevadas el examen de ingreso a los colegios superiores. Un profesor en el Colegio Betel dijo: "El se encuentra en casa con la Babilonia mitológica y en la Judea del siglo octavo. Ha Ilegado a ser un ciudadano del mundo sin salir nunca del estado de Tennessee". En pocos años, Roberto obtuvo un grado académico y se graduó con los mayores honores. Continuó hasta obtener su maestría y su doctorado en inglés, todo con la base de la sabiduría que había encontrado leyendo la Palabra de Dios a su tía ciega.- Adaptado de un artículo que apareció en el Chattanooga News-Free Press, Parade [Noticias y Prensa Libre de Chattanooga, Desfile], 22 de diciembre de 1991, pp. 4-6.
EL ENFOQUE DE PABLO EN CORINTO (1 Cor. 1:18-2:16; Hech. 17:16-34).
Compara los enfoques que usó Pablo en su ministerio en Atenas y en Corinto. Hech. 17:16-34; 1 Cor. 2:1-5. ¿Qué aprendes acerca de la testificación con esta comparación?
Pablo proclamó el evangelio en la sinagoga y en el mercado antes de ser conducido al famoso Areópago de Atenas (el campo de Marte), la "más venerable institución de Atenas, que se había originado en tiempos legendarios y, a pesar de la disminución de muchos de sus poderes antiguos, retenía gran prestigio y tenía jurisdicción especial en asuntos de moral y religión".-F. F. Bruce, "Areópago", en el New Bible Dictionary [Nuevo diccionario bíblico], ed. rev., p. 81. Pablo, el evangelista siempre Ileno de celo, pudo haber quedado chasqueado con los resultados obtenidos en Atenas. Sin embargo, por lo memos un miembro del consejo aristocrático, "Dionisio el areopagita", Ilegó a ser cristiano, y también algunos otros.
Lee todo el pasaje señalado para la lección de esta semana, 1 Corintios 1:18-2:16. Luego trata de preparar un bosquejo. Las siguientes sugerencias pueden ayudarte a desarrollar tu propio bosquejo:
Pablo, al seguir hacia Corinto, recordó las realidades que había afrontado allí, y sintió una urgente necesidad de que su mensaje presentara una revelación de Dios. El no podía quedar satisfecho con ningún mensaje elaborado humanamente, ni tampoco podía arriesgarse a compartir palabras que dependieran más de la habilidad del orador que del poder divino.
¿Cómo explicarías la historia del evangelio a alguien que tenga otro trasfondo religioso o secular? ¿Qué enfoques podrías usar? ¿Qué papel desempeñaría la cultura y la generación en tales enfoques?
LA SABIDURIA DEL MUNDO(1 Cor. 1:18-25; ).
Lee la asignación para hoy, 1 Corintios 1:18-25, a la luz de 1 Corintios 1:10-17. Explica cómo se relacionan estas dos secciones.
En el centro del espíritu partidista que había en Corinto parece que existía un ansia de "sabiduría", un apetito generado por la cultura que los rodeaba. Un autor antiguo comenta que el amor de los corintios por la oratoria alcanzaba "aun a las mujeres y los niños". La frase palabras corintias se usaba para dercribir un discurso bien elaborado. Los cristianos, al mantener esa fascinación, se identificaban con este maestro o con aquél, en contra de otros quienes, de hecho, habían sido provistos por Dios para su beneficio.
Pablo se refiere a la "locura de la predicación" (1 Cor. 1:21). ¿Qué quiso decir él con esto?
Pablo tenía, claramente, una elevada consideración por la predicación (Rom. 10:14-17; 1 Tim. 4:13-15; 5:17; 2 Tim. 4:1, 2). La proclamación del evangelio parece necia sólo al no creyente. Para el cristiano, en cambio, provee poder y sabiduría de Dios. "Muchos no consideran que la predicación es el medio señalado por Cristo para instruir a su pueblo, y que por lo tanto, debiera ser siempre altamente considerada. No sienten que el sermón es la palabra del Señor para ellos, y no lo estiman por el valor de las verdades presentadas; más bien, lo juzgan como si fueran el discurso de un abogado en los tribunales: por la habilidad de presentar argumentos, y el poder y la belleza del lenguaje... Si lo escuchas [al predicador] como si no fuera comisionado de arriba, no respetarás sus palabras ni las recibirás como mensaje de Dios" (5T 298).
Muchos cristianos aprenden el arte de hablar en público. Estos intentos de mejorar los discursos, iponen las palabras de Pablo en tela de juicio? Explica tu respuesta. Como oyente, ¿qué actitudes has detectado en tu propio corazón que facilitan o dificultan el recibir el mensaje que Dios desea comunicarte por medio del pastor? LA SABIDURIA DE DIOS(1 Cor. 1:18-25)
¿Cómo compara Pablo "la sabiduría del mundo" con "la sabiduria de Dios"? Mientras estudias cuidadosamente 1 Corintios 1:18-25, ¿cuál de sus declaraciones encuentras más elocuentes, y por qué?
En los días de Pablo, los que eran del mundo miraban al "sabio", al "escriba" y al "disputador de este siglo" en busca de sabiduría. Pero Pablo sugiere que al hacerlo se finaliza la búsqueda con una clase inferior de sabiduría. Nuestro mundo supone que toda sabiduría realmente valiosa, la clase que produce diferencias en las mesas directivas y en los resultados del balance anual, surge de los consejeros, de los consultores y de los abogados. Nuestro mundo se dirige por sabiduría al libro más reciente de autoayuda, o al best seller de la psicología popular. Sin embargo, siguiendo la sugerencia del argumento de Pablo, la verdadera sabiduría se encuentra al pie de la cruz, y el Espíritu de Dios es quien da verdadero discernimiento. No obstante, necesitamos recordar que Dios usa, para ayudamos, la sabiduría de los consejeros cristianos y otros expertos.
¿Cuál era el pedido típico del judío y el deseo general del griego? ¿Cómo respondería, probablemente, cada uno de ellos al Cristo crucificado? 1Cor. 1:22-24.
Cada persona, sea judía o griega, busca a Jesús en lo íntimo de su corazón. En Cristo, los griegos podían encontrar el verdadero significado de la vida, y cómo lograrlo en realidad. Muy a menudo, los deseos que el hombre percibe enmascaran, en verdad, el hambre del corazón humano. Satisfacer esa hambre verdadera es la meta de la misión cristiana.
Imagínate que eres un ciudadano de Corinto, que escucha a Pablo en la sinagoga, en el taller o en el mercado. ¿Cómo habrías reaccionado? ¿Habrías necesitado el don del Espíritu de Dios para capacitarte y así discernir la verdadera sabiduría? ¿Necesitas una iluminación similar hoy? ¿Qué puedes hacer para lograrla? NECIO, DEBIL, DESPRECIADO: EL PUEBLO DE DIOS EN CORINTO(1 Cor. 1:16-31).
¿Qué cristianos de Corinto estaban entre los que no eran "muchos" (V. 26) Y que eran sabios, poderosos y de noble cuna? Hech. 18:8; Rom. 16:1, 2, 23.
Pablo no niega que había algunos entre los cristianos de Corinto que tenían posiciones de importancia en la sociedad local. Pablo menciona a uno de estos ciudadanos de Corinto: Erasto, en Romanos 16:23, y nota que él era el "tesorero de la ciudad". Una inscripción latina encontrada en Corinto dice: "Erasto puso este pavimento de su propio bolsillo, en gratitud por haber sido nombrado edil". El "edil" estaba a cargo de los edificios públicos, y a menudo se piensa que el Erasto de esta inscripción y el Erasto de Romanos 16:23 es la misma persona.
¿Qué gran seguridad dio Pablo a los corintios? ¿En qué sentido Cristo.es todas las cosas que menciona Pablo? 1 Cor. 1:30.
No muches de los creyentes corintios eran "nobles" (1:26). Los griegos se enorgullecían del linaje noble, tanto como los judíos se gozaban con ser de linaje puro. Frente a los "nobles" de cuna, Pablo presenta la descendencia real del cristiano.
¿Te has sentido alguna vez como un despreciado social en la familia de Dios? ¿Cómo podemos evitar que se perpetúen las barreras sociales del mundo dentro de la iglesia? LA MENTE DE CRISTO(1 Cor. 2:6-16).
¿Cómo se relaciona la "sabiduría de Dios" con la "sabiduría de este mundo", y con el "príncipe de este mundo"? 1 Cor. 2:6-8.
Aunque la sabiduría de Dios manifestada en Cristo crucificado pueda no atraer a quienes buscan la filosofía popular, su falta de atracción actual no tiene importancia. Esta es la sabiduría con credenciales etemas, basada en el decreto de Dios "antes de los siglos" (2:7). Y es la que tiene futuro. No es la sabiduría "de este siglo" (2:6) o "de este mundo" (BT), sino una sabiduría que descubre al "Señor de gloria", aquel que gobernará durante los siglos venideros (2:8; comparar con Efe. 2:7).
Usamos la cita de 1 Corintios 2:9 de diversas maneras. ¿Cómo la usa Pablo en el contexto de 1 Corintios 2:6-16?
La fuente citada en el versículo 9 no es obvia. Pablo parece obtenerla de Isaías 64:4 y 52:15 para formar una cita compuesta. Así como el profeta, en Isaías 64:4, reflexiona sobre la singularidad de un Dios que interviene en favor de su pueblo, Pablo acentúa la naturaleza sorprendente de la intervención divina mediante su Hijo crucificado (1 Cor. 2:7, 8): "Ojo no vio, ni oído oyó" lo que Dios ha revelado y hecho por su pueblo mediante Cristo crucificado.
Sabiduría y dones espirituales. En 1 Corintios 2:6-16, Pablo continúa su crítica de aquellos que reclamaban madurez espiritual, de ser "espirituales", y que se jactaban de poseer "sabiduría" especial (compara con 3:18-20; 8:1-3). Tales personas también tenían ciertos dones espirituales, especialmente el hablar en lenguas, lo que proporcionaba evidencia de su exaltada posición espiritual (1 Cor. 12-14). Pablo subraya el pensamiento, obvio pero importante, de que el Espíritu Santo es quien proporciona el verdadero discernimiento de los "dones espirituales". (Ver especialmente 2:12, 14.)
En 1 Corintios 2:16 Pablo usa la frase: "la mente de Cristo" (compara con Rom. 8:9, Gál. 4:6 y Fil. 1:19). ¿Qué crees que significa tener "la mente de Cristo"? ¿Es este un privilegio que está disponible para todo cristiano? Explica tu respuesta. PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Además de 1 Corintios 1:30, ¿qué otros pasajes destacan la situación privilegiada de los cristianos como hijos de Dios? Ver Juan 1:12, 13; Romanos 8:14-17; 1 Juan 2:29-3:3. ¿Puedes pensar en otros pasajes?
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
Pablo ya se había referido a esa inclinación, y lo hará de nuevo (1:10-17; 3:1-23). Aquí él argumenta contra esa fuerza motora que había detrás de los partidos o bandos y los anima a buscar la "sabiduría" más sólida y aguda.
"Jesús, a quien Pablo estaba por presentar ante los griegos de Corinto como el Cristo, era un judío de humilde origen, criado en una ciudad proverbial por su iniquidad. Había sido rechazado por su propia nación, y crucificado al fin como malhechor. Los griegos creían que se necesitaba elevar el género humano; pero consideraban que el estudio de la filosofía y la ciencia era el únice medio capaz de lograr verdadera elevación y honor. ¿Podría Pablo inducirlos a creer que la fe en el poder de ese oscuro judío elevaría y ennoblecería toda facultad del ser humano?" (HAp 201).
Aunque algunos de los miembros de la iglesia de Corinto tenían una buena posición social, las palabras de Pablo son claras: la mayoría no la tenía. Entre los que escuchaban las cartas de Pablo leídas en las iglesias que se reunían en las casas, había artesanos, amas de casa, niños y esclavos que ocupaban los peldaños más bajos de la escala social. Para ellos, las palabras de Pablo deben haberles proporcionado gran consuelo. Un mundo acostumbrado a mirar las posiciones sociales y las altas finanzas, los ignoraba. Pero Dios los había seleccionado especiaimente para hacer progresar su causa. Hace algún tiempo, Donald Kraybill escribió un libro acerca de los Evangelios que Ileva por título "El reino del revés". Primera Corintios 1:26-31 es la introducción de Pablo a este reino del revés.
"Si hay algo en este mundo que inspire entusiasmo, es la cruz del Calvario.'Mirad, cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos Ilamados hijos de Dios'. Cristo, quien fue hecho para nosotros 'sabiduría, y justificación, y santificación, y redención', debería ser humildemente recibido por nosotros con mucha gratitud. Su sacrificio debería inspirarnos con celo para trabajar en su servicio, invitando a otros a mirar en él al 'Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo' ".-Elena de White, ReviPw and Herald, 29 de setiembre de 1896.
"Cristo crusificado; habla de él, ora por él, canta de él, y él quebrantará y ganará corazones. Este es el poder y la sabiduría de Dios para reunir conversos para Cristo"(6T 67).
RESUMEN: No hemos de reconocer la verdadera sabiduría por la calidad de sus manifestaciones retóricas o por el nivel de aceptación que le da el mundo en general, sino por su capacidad de transformar la vida y de reflejar, con precisión, la sabiduría de Dios revelada en su Hijo, Jesucristo crucificado.
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