1º Trimestre de 
Lección 01
1º Trimestre de
Lección 01
El evangelio invade Corinto
VERSICULO DE MEMORIA:: "El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su hijo Jesucristo nuestro Señor" (1 Cor. 1:8, 9).
PENSAMIENTO CLAVE: El éxito de la misión de Pablo en Corinto demuestra en forma convincente el poder de la gracia de Dios. Para los ciudadanos de esta importante ciudad, las buenas nuevas acerca de Jesucristo tenían el mismo poder transformador que está a nuestra disposición hoy.
Hechos 18:1-8; 1 Corintios 1:1-9; 16:1-24
INTRODUCCION
CORINTO: ¿FOCO DE INMORALIDAD O CENTRO PARA LA MISIÓN CRISTIANA? A menudo estamos tentados a poner límites al poder de Dios para transformar vidas. La palabra no brota demasiado fácilmente de nuestros labios. Corinto era una ciudad grande, rica y geográficamente importante, que ofrecía a sus ciudadanos todas las presiones y tentaciones de un ambiente urbano bullicioso. Establecer congregaciones cristianas prósperas en un lugar así era una tarea desafiante. Muchos conversos venían directamente del paganismo y sus vidas, una vez distorsionadas por la inmoralidad, debían ser modeladas por los valores del evangelio de Jesucristo. Pablo, que conocía muy bien el poder transformador de la gracia de Dios, pudo mirar más allá de los desafíos aparentemente infranqueables, para ver a Corinto como un centro estratégico para la misión cristiana.
¿Cuán alarmados estamos por la sociedad atea que nos rodea? ¿Vemos sólo desafíos abrumadores, o, con una nueva visión del poder de Dios, vemos oportunidades para la operación de la gracia divina?
PABLO, FABRICANTE DE TIENDAS Y PREDICADOR (Hech. 18:1-8).
¿Con quién se asoció Pablo en Corinto? Hechos 18:1-3.
Por causa de un edicto del emperador romano Claudio, que expulsó a los judíos de Roma, Aquila y Priscila ("Prisca" en las cartas de Pablo) se establecieron en Corinto. La pareja se mudaba con facilidad (Hech. 18:18; 1 Cor. 16:19; Rom. 16:3; 2 Tim. 4:19) y eran, aparentemente, empresarios que manejaban un importante comercio de carpas o tiendas, y productos de cuero. Aparentemente ya eran cristianos cuando llegaron a la ciudad.
¿A qué obra misionera se dedicaba Pablo los sábados? Hech. 18:4.
La tarea de Pablo como fabricante de tiendas también jugó un papel importante en sus métodos de extensión del evangeliò. "Os acordáis... cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios" (1 Tes. 2:9). Este versículo sugiere que Pablo, muy probablemente, compartía el evangelio en los lugares de trabajo. Levantándose temprano y trabajando hasta tarde, inclinado sobre su mesa de trabajo, podemos imaginarlo proclamando a un Señor resucitado a sus clientes.
¿Qué eventos sucesivos ocurrieron en el ministerio de Pablo en Corinto? ¿Cómo evaluarías su éxito? Hech. 18:5-8.
Se describe a Justo como "temeroso de Dios" (v. 7). Esta frase, como también la expresión "piadosos", y "los que teméis a Dios" (Hech. 10:2; 13:16, 26; 17:4, 17), se usan para los no judíos que habían sido atraídos al verdadero Dios sin Ilegar a ser converses al judaísmo.
¿Con cuánto éxito estoy usando mi lugar de trabajo para compartir mi amor a Cristo? ¿Qué nuevas estrategias podría usar?
Hechos 18:1-8, con su descripción del lugar de trabajo y de la sinagoga, abre una ventana hacia la gran colonia cosmopolita de Corinto, donde griegos, romanos y judíos se mezclaban en el comercio y la adoración con personas de todas las nacionalidades y credos. Cuando Pablo escribió que había "muchos dieses" (1 Cor. 8:5) estaba describiendo adecuadamente a Corinto. Las estatuas, monedas y temples reflejaban la adoración de esos dieses, incluyendo a Apolo, Atenas, Hera, Tychon, Afrodita, Esculapio, Démeter y Cora, Poseidón y Sísifo.
DESANIMO DESDE ABAJO; ESTIMULO DESDE ARRIBA(Hech. 18:9-17).
¿Has tenido ocasiones cuando tu testimonio a tus amigos y vecinos pareció inútil? Compara tu experiencia con la de Pablo en Hechos 18:9-11.
"Aunque Pablo tuvo cierto grado de éxito en Corinto, la impiedad que veía en esa corrupta ciudad y acerca de la cual oía hablar, casi lo descorazonaba. La depravación que notaba entre los gentiles, y el desprecio y los insultos de los judíos, le causaban gran angustia de espnitu. Dudaba de la prudencia de tratar de edificar una iglesia con el material que encontraba allí" (HAp 205).
Después de dieciocho meses en Corinto, ¿qué eventos ocurrieron que perturbaron el ministerio de Pablo? ¿Cómo se cumplió la promesa de seguridad personal dada a Pablo? Hech. 18:12-17.
Una inscripción del emperador Claudio, encontrada en Delfos, Grecia, confirma el trasfondo histórico reflejado en Hechos 18. Se refiere a "Junio Galión, mi amigo, y procónsul de Acaya", y parece datar del gobiemo de Galión en el año 51/52 d.C.
En qué formas prácticas trato de confirmar la fe de los creyentes, incluyendo a quienes ayudé a traer a Cristo? SANTOS...¿EN CORINTO?(1 Cor. 1:1-9)
Como ocurre con la mayoría de las cartas de Pablo, y en realidad con las cartas antiguas en general, 1 Corintios comienza con una introducción y un agradecimiento (vs. 4-9).
&$191;Cómo se dirige Pablo a los cristianos que estaban en Corinto? 1 Cor. 1:2, 3.
Pablo usó las frases los santificados y Ilamados a ser santos para describir a sus lectores. Los términos santificados y santos derivan de la palabra griega hágios, "santo".
¿Qué actitudes demuestra la sociedad en que vivo hacia la santidad y a ser santos?
Corinto tenía una historia que la Ilenaba de orgullo, y era estratégicamente importante, ya que estaba ubicada en el istmo de Grecia, y tenía dos puertos (Lequeo y Cencreas). Era una ciudad opulenta, notable especialmente por la avanzada tecnología de construcción de barcos y por su arquitectura, como también por ser un centro importante de manufacturación de textiles y cerámicas. Sin embargo, con todas sus ventajas, Corinto no era santa.
¿Necesito escuchar de nuevo la seguridad de la obra santificadora de Cristo en mí y su llamdo a la exelencia espiritual? "EL SEÑOR VIENE"(1 Cor. 1:1-9; 16:21-24).
Un elemento que nos ayuda a entender un ensayo o un libro, es leer su introducción y la conclusión antes de leer el resto del documento. Tal método a menudo ayuda a destacar las preocupaciones principales del autor.
¿Qué preocupaciones se destacan en los versículos introductorios y en la conclusión de 1 Corintios? 1 Cor. 1:1-9,/a>; 16:21-24.
El amor de Pablo por sus conversos brilla tanto en la introducción como en la conclusión de 1 Corintios. Es bien clara su preocupación apasionada como también su deseo de que la gracia sea evidente en las vidas de ellos. Pero también es igualmente vívida la creencia que tenía Pablo en la segunda venida de Cristo. Los cristianos han esperado y esperan "la manifestación de nuestro Señor Jesucristo" (1 Cor. 1:7), y la gozosa confianza que Pablo manifiesta en la fidelidad de Dios es una inspiración para quienes esperamos el pronto retorno de Cristo.
Compara cómo también en el Apocalipsis se refleja la creencia de la segunda venida de Cristo tanto en su introducción como en su conclusión. Apoc. 1:1-8; 22:20, 21.
Las conclusiones tanto del Apocalipsis como de 1 Corintios contienen el Ilamado de todo corazón: "Ven, Señor Jesús" (Apoc. 22:20); "¡Señor nuestro, ven!" (1 Cor. 16:22, DHH). El Ilamado de 1 Corintios está expresado en la frase aramea maranatha, y es la única vez que estas palabras aparecen en el Nuevo Testamento. Es especialmente fuerte porque Pablo acaba de pronunciar una maldición, anáthema, contra todos los que rechazan a Cristo (compara con Gál. 1:8, 9). Anáthema. Maranatha. Las palabras están juntas en el texto griego. Para Pablo, anáthema es adecuada para el que rehúsa amar a Cristo. Pero el clamor de los que están impulsados por el amor a su Salvador es Maranatha: "¡Señor nuestro, ven!" LA OFRENDA PARA LOS SANTOS(1 Cor. 16:1-20).
¿Qué es: "la ofrenda para los santos"? (16:1). Explica por qué era tan importante en el ministerio de Pablo. 1 Cot. 16:1-4; ver 2 Cor. 8 y9.
"La ofrenda para los santos" aparece en forma destacada en las cartas de Pablo y parece haber sido su proyecto por cerca de veinte años. El sentía una gran, preocupación para lograr la reconciliación de los judíos y los gentiles dentro de la.iglesia (ver especialmente Efe. 2:11-22). La recolección de fondos en sus iglesias, compuestas mayormente por gentiles, para ayudar a los judíos empobrecidos de Jerusalén, fue una manera práctica de lograr el deseo que tenía Pablo de conseguir la reconciliación entre estos dos grupos.
¿Cómo responderías a un amigo que te cita 1 Corintios 16:1-4 para sostener que el domingo es el dia en que adoraban Ios primeros cristianos? Por otro lado, ¿cómo demostrarías más ampliamente tu preocupación por las necesidades de otros?
Pablo anima a los corintios a prepararse de antemano para participar en la "ofrenda para los santos", que ha de reunirse cuando él Ilegue. "El contexto tiene poco que ver con las reuniones de la iglesia. Lo que se pide aquí es que las personas preparen su presupuesto individual".-D. R. de Lacy, "Holy Days" [Días santos], en Dictionary of Paul and His Letters [Diccionario de Pablo y sus epístolas], Gerald F. Hawthorne y otros, eds. (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1993), p. 404. El pasaje puede tomarse, realmente, como una evidencia de la permanente significación del sábado en las iglesias de Pablo. El "poner aparte algo" es un acto individual realizado en casa, probablemente, representa el uso del primer día para la actividad financiera que se habría considerado inadecuado hacer en las horas del sábado cristiano.
¿Qué preocupaciones expresó Pablo acerca del trato dado a los dirigentes cristianos fieles como Timoteo, Apolos y los miembros de "la familia de Estéfanas"? 1 Cor. 16:5-20.
Bosqueja algunos pasos prácticos que puedes tomar para estimular la reconciliación en tu iglesia y el respeto por sus dirigentes. PARA ESTUDIAR Y DIALOGAR: ¿En qué otros momentos del ministerio de Pablo tuvo él una visión o sueño? Ver Hechos 9:1-19 (compara con 22:6-16; 26:12-20); 16:6-10; 22:17-21; 23:11; 27:21-26; 1 Cor. 15:3-8; 2 Cor 12:1-10.
PREGUNTAS.PARA DIALOGAR:
RESUMEN: El ejemplo valeroso de Pablo de perseverancia misional en Corinto nos invita a reexaminar nuestros esfuerzos, a veces infructuosos, de proclamar el evangelio. Su Ilamado a la excelencia espiritual, la creencia vibrante en el regreso de Cristo, y su dedicación a la reconciliación, también nos invitan a examinarnos a nosotros mismos. ¿Podemos, con todas nuestras energías, exclamar: "¡Señor nuestro, ven!"?
En ese memento, la dedicación de Pablo a la misión en Corinto fue estimulada por un mensaje directo del Cristo resucitado. El mensaje terminaba con estas palabras: "Yo tengo mucho pueblo en esta ciudad" (Hech. 18:10). Este mensaje merece repetirse. En tu ciudad y en la mía hay personas que ya pertenecen a Dios. Nuestra gozosa tarea consiste en descubrirlos.
La dedicación de Pablo a sus converses no era temporaria. Quedó en la ciudad después de los disturbios, completando unos 18 meses de ministerio durante su segundo viaje misionero (51-52 d.C.). En algún momento después de su partida, y antes de escribir 1 Corintios, Pablo les escribió una carta, ahora perdida (1 Cor. 5:9), motivada por las noticias acerca de la iglesia que le habían Ilegado por medio de la gente de Cloé y otros (1:11; 16:17). Habiendo recibido una carta de los corintios mismos (1 Cor. 7:1), Pablo escribió 1 Corintios alrededor del año 57 d.C., antes de su salida de Efeso en su tercer viaje (1 Cor. 16:8).
En una época anterior, los escritores de la ciudad de Atenas, su competidora, denigraban a los corintios mediante los términos corintianizar en el sentido de "fornicar", y una señorita corintia, que significaba "una prostituta". Un autor anotaba que Corinto tenía mil prostitutas al servicio de la diosa Afrodita.
Tal vez Corinto no era más inmoral que otras ciudades similares. Sin embargo, como lo indica la carta de Pablo, las tentaciones a la inmoralidad sexual, la idolatría y la glotonería (1 Cor. 5; 6:12-20; 8; 11:17-22) presionaban a los creyentes, y ellos estaban demasiado listos para ceder. Desde el comienzo, Pablo se concentró en la obra santificadora de Cristo a su favor, y los Ilamó a la excelencia espiritual. El les recordó que ellos eran (no serán) santificados y Ilamados a ser santos.
Nota otra vez los tres elementos presentes en la introducción y la conclusión de Pablo:
¿Cuál de estos tres elementos crees que es el más esencial para los Adventistas del Séptimo Día en este momento de la historia de la Tierra? Explícate. En este momento, ¿cuál necesitas enfatizar más en tu experiencia cristiana, y por qué?
Tal proyecto refleja también la creencia de Pablo en las palabras de Isaías 58:6-8 y Mateo 25:34-46. También nosotros reflejamos en forma notable nuestro amor por el Señor en la forma como tratamos a los menos afortunados.
El capítulo 24 de Los hechos de los apóstoles, "Corinto" (pp. 200-209), describe el ministerio temprano de Pablo en la ciudad.
Para suplementar la lección de esta semana, consulta un buen diccionario bílico, tal como el Diccionario bíblico adventista, para obtener información acerca de la ciudad de Corinto y una introducción a 1 Córintios.
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