3º Trimestre de 
Lección 13
3º Trimestre de
Lección 13
La última invitación
VERSICULO DE MEMORIA:: "Me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia" (Isa. 61:10).
PENSAMIENTO CLAVE: El viaje del cristiano tiene dos comienzos. El primero comienza en esta Tierra cuando aceptamos el llamamiento de Cristo a seguirlo. Este comienzo nos conduce por el sendero hasta el segundo, Que ocurrirá en el Cielo, en la cena de bodas del Cordero. Este acontecimiento será el comienzo de nuestra libertad del dolor y de las lágrimas que el pecado nos ha producido.
INTRODUCCION
RAMOS Y GIRNALDAS BRILLANTES COMO UNA SALIDA DE SOL. Imagínate, huéspedes vestidos con su mejor ropa, sonriendo felices de haber sido incluidos; una novia y un novio como en los cuentos; mesas cubiertas con exquisitos alimentos que tientan las papilas gustativas. Por otro lado, personas indiferentes, totalmente preocupadas con sus asuntos personales; las actividades demoradas; derramamiento de sangre y ruina; y finalmente la expulsión de un huésped mal vestido.
¿A cuál de las fiestas de bodas, descritas arriba, te gustaría asistir? La elección parece obvia. Sin embargo, la segunda versión es la que Cristo eligió describir en Mateo 22
A pesar De los giros, del suspenso y del drama de esta parábola, hay un final feliz implícito en el texto. Al estudiar esta parábola aprenderás por qué Cristo hizo esas elecciones, qué resultados finales involucran y cómo podemos asistir al banquete de bodas más feliz de todos.
EL MAESTRO DE LOS MAESTROS(Mat. 22:1-14; Luc. 14:15-23).
Al leer la parábola de la fiesta de bodas por primera vez (Mat. 22:1-13), uno podría pensar que es la misma parábola que la de la gran cena (Luc. 14:16-24) que estudiamos en la Lección 3. Muchos esruditos mencionan las semejanzas de los dos pasajes y concluyen que originalmante uno fue la repetición del otro. "Esta conclusión niega que Cristo pudiera haber relatado la misma narración en diferentes ocasiones, y que hubiese variado sus detalles a fin de adaptarse a la verdad que deseaba enseñar en cada una de esas oportunidades" (5CBA 466).
Lee los siguientes pasajes para determinar qué diferencias principales existen entre las dos parábolas. ¿Quién ofreció cada uno de los banquetes? ( Mateo 21:1-2; Luc 14:16).
Además, (a) Mateo 22 enfatiza la preparación necesaria para asistir, mientras que Lucas 14, enfoca las excusas dadas por los invitados; y (b), en Mateo 22, los que declinanron la imnvitación fueron impedidos de asistir a la fiesta, mientras que en Lucas 14 los que rehusaron asistir ¡fueron destruidos!
¿Qué nos dicen estas diferencias acerca de la lección que Cristo deseaba enseñar con cada parábola?
Al modificar algunos detalles, cristo podía cambiar el significado de una parábola para adecuar la lección que deseaba enseñar a una audiencia específica. ¿Qué técnicas ha usado él para ayudarte a saber más acerca de su reino, y con qué efecto?
¿Por qué razón ofrecieron estos banquetes? (Mat. 22:2; Luc. 14:16, 17):
¿Cómo trataron los individuos a los mensajeros? (Mat. 22:5, 6; Luc. 14:18).
UNA ESPERANZA SINGULAR(Mat. 22:1-3).
Ayer estudiamos las diferencias que existen entre las parábolas de la fiesta de bodas y la gran cena. Hoy, y el resto de la semana, estudiaremos estas diferencias en su relación con la fiesta de bodas.
Para descubrir en parte el significado que esta parábola tuvo para los judíos del tiempo de Jesús, coordina los siguientes elementos de la parábola con las descripciones que siguen más abajo: (a) el Mesías; (b) la encarnación; (c) las provisiones del evangelio hechas posibles por la encarnación; (d) Dios; (e) los Judíos; (f) Juan el Bautista, los discípulos de Jesús (los 12 y los 70) y Jesús mismo.
___1. El rey
"La unión de las naturalezas divina y humana en una persona, Jesús cristo, permite la realización del banquete de bodas. La encarnación es la piedra fundamental de todo el edificio de la salvación. 'Indiscutiblemente, grande es el misterio ed la piedad', exclama el apostol Pablo, 'Dios fue manifestado en carne' (1 Tim. 3:16).
Reflecciona acerca de cómo la promesa de salvación te proporciona, personalmente, una esperanza singular. MODALES DESPECTIVOS(Mat. 22:2-10) EL TERCER Y ULTIMO LLAMADO(Mat. 22:8-10). ¿COMO ENTRASTE AQUI?(Mat. 22:10-14). PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:
Como en el caso de otras de las parábolas de Jesús, la de la fiesta de bodas tenía un significado particular para quienes la escucharon, como también un mensaje especial para quienes vendrían después de ellos. Lo más probable es que fuera relatada en el atrio del templo, con la presencia de los principales sacerdotes y ancianos ( Mat. 21:23), ya que la parábola de la fiesta de bodas está repleta de significados específicos para la situación particular de ellos.
___2. El hijo
___3. Las bodas
___4. Los invitados
___5. El banquete
___6. Los mensajeros
"Los invitados eran los judíos, súbditos del rey (Mat. 22:3). Los israelitas atesoraron la antigua promesa de un Redentor futuro (Gén. 3:15) como su esperanza singular. Jesús declaró: 'Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó (Juan 8:56). El patriarca, lleno de reverencia, remplazó a Isaac que estaba sobre el altar con el carnero que encontró entre los arbustos vecinos, y se dio cuenta como nunca antes cómo el Mesías redimiría a todos los pecadores con su muerte sustitutoria ¡Y qué contento estuvo!...
"El énfasis de Jesús está en el banquete: las provisiones del evangelio hechas posibles por la encarnación" .-Frank B. Holbrook, "Se solicita -El honor de su presencia" , Adventist Review[Revista Adventista], 22 de octubre de 1992, p. 10.
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