3º Trimestre de 
Lección 5
3º Trimestre de
Lección 5
Creciendo en la gracia
VERSICULO DE MEMORIA:: "Para que os dé, conforme a las riquesas de su gloria, el ser fortalecidos con el poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones" (Efe. 3:16-17).
PENSAMIENTO CLAVE: El reino de Dios consiste en la obra de su gracia en nuestros corazones. El Espíritu Santo transforma las palabras de Cristo en una fuerza dinámica que nos prepara para la vida eterna y nos motiva para proclamar el último mensaje de la misericordia de Dios (Apo. 14:6-14).
INTRODUCCION
LA ESCENA ES FAMILIAR. Jesús se retiró a la orilla del lago, pero fue seguido por una multitud tan grande que tuvo que buscar refugio en una barca. Desde ese bote "les enseñaba por parábolas muchas cosas" (Mar. 4:2). LA SEMILLA QUE CRECE-1(Mar. 4:26-29). La semana pasada aprendimos que cuando estamos afirmados en Cristo, él transforma nuestro carácter a su semejanza. También estudiamos el papel del Espíritu Santo en esta realización. La parábola de la semilla que crece amplía este tema.
Ponle títulos a las tres principales secciones de esta parábola, tal como está registrada en Marcos 4:26-29.
"De acuerdo con el versículo 17, la semilla jermina y brota; surge y madura de una forma misteriosa que pasa casi inadverida. Este es el énfasis de la frase de Marcos " sin que él sepa cómo". En el versículo 28 se subraya que no es por intervención humana como crece la semilla; la tierra produce fruto 'de suyo'. Esto no significa que el sembrador abandona su trabajo, ni que tiene mayor interés en lo que ocurre... Significa que la semilla debe poder seguir su curso señalado, mientras el proceso de crecimiento y maduración avanza hacia una cosecha que se avecina. El sembrador toma en cuenta el crecimiento de la semilla, ahunque no pueda entenderlo completamente. Su interés último está en el propósito por el cual sembró la semilla.- Willam L Lane, The Gospel According to mark, The New International Commentary on teh Testament [ El Evangelio según Marcos. Nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamanto] (Grand Rapids, Eardmans, 1974), t. 2 p. 169.
Qué simbolizan los siguientes elementos de la parábola: (1) el crecimiento de la semilla; (2) el poder que motiva el crecimiento? Juan 3:1-8.
Esta parábola ilustra la misma verdad que Jesús reveló a Nicodemo con respecto a la obra del Espíritu Santo. "Nacer del Espíritu" es tener a Dios como Padre y ser como él en carácter (1 Juan 3:1-3. Como hijos de Dios que reciben constantemente la gracia de Cristo, no necesitamos ceder al pecado (Rom. 6:12-16; 1 Juan 3:9; 5:18); debemos buscar siempre mantener una estrecha unión con él. No somos capaces de explicar el proceso del crecimiento cristiano y la transformación del carácter, pero al igual que el crecimiento de la semilla sembrada, éste se desarrolla en forma invisible.
¿Cuál de las siguientes declaraciones caracteriza tu crecimiento cristiano? (1) La semilla no ha sido sembrada aún. (2) El grano está floreciendo. (3) Hay una sequía. Una vez que los campesinos plantan la semilla, considera qué cosas hacen para ayudarla a crecer. ¿Qué cosas puedes hacer para contribuir a tu crecimiento espiritual? ¿Qué actividades podrían, realmente, estorbar el crecimiento espiritual? LA SEMILLA QUE CRECE -2(Mar. 4:26-29).
Repasa la lección de ayer y medita en la siguiente declaración: "Así como la planta se arraiga en el suelo, así hemos de arraigarnos profundamente en cristo. Así como la planta recibe la luz del sol, el rocío y la lluvia, hemos de abrir nuestro corazón al Espíritu Santo. Ha de hacerse la obra , 'no con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos' (Zac. 4:6)... Al depender constantemente de Cristo como nuestro Salvador personal, crecemos en él en todas las cosas en Aquel que es la cabeza" (PVGM 58, 59). En el espacio que sigue, registra uno o dos pensamientos que te vinieron a la mente con la lectura del párrafo anterior.
Así como la semilla crece para producir granos, el objeto del crecimiento cristiano es la reproducción del carácter de Cristo en la vida del creyente. ¿Cómo describe Gálatas 5:13-26 este proceso?
El fruto del espíritu está compuesto por aquellos rasgos que se desarrollan cuando una persona invita al Espíritu Santo a vivir en su corazón. Este fruto no es el producto de la naturaleza humana, sino el resultado de una fuerza enteramente exterior que obra dentro de nosotros.
Menciona tres incidentes de la vida de Cristo que ilustran cómo él reveló el fruto del Espíritu. Este fruto demuestra el carácter que el Espíritu Santo anhela desarrollar en nosotros. Ora para que el Espíritu transforme tu corazón y a la iglesia en general. LA SEMILLA QUE CRECE -3 (Mar. 4:26-29)
Además del desarrollo de un carácter semejante al de Cristo, ¿con qué propósito crece el grano? Isaías 55:10 y 11 nos da una idea.
"No puede haber crecimiento o fructificación en la vida que se centraliza en el yo. Si habéis aceptado a Cristo como a vuestro Salvador personal, habéis de olvidar vuestro yo, y tratar de ayudar a otros. Hablad del amor de Cristo, de su bondad. Cumplid con todo deber que se presente. Llevad la carga de las almas sobre vuestro corazón, y por todos los medios que estén a vuestro alcance tratad de salvar a los perdidos. A medida que recibáis el Espíritu de Cristo - el espíritu de amor desinteresado y de trabajo por otros - , iréis creciendo y dando frutos. Las gracias del Espíritu madurarán en vuestro carácter. se aumentará vuestra fe, vuestras convicciones se profundizarán, vuestro amor se perfeccionará. Reflejaréis más y más la semejanza de Cristo en todo lo que es puro, noble y bello" (PVGM 60)
¿Qué persona de la Biblia es un ejemplo de la semilla que crece a fin de dar para otros? ¿Qué tipos de cosas hizo ella y para quienes? Hech. 9:36-42.
"Todas las viudas(Hech.. 9:39). En los tiempos antiguos, la vida de una viuda era particularmente difícil (Luc. 21:2-4). El judaísmo y el cristianismo hicieron mucho para mejorar su situación (Deut. 14:29; 27:19; Mar. 12:40; Sant. 1:27). Bajo la ley mosaica, las viudas, que eran a menudo explotadas (Sal. 94:6; Isa. 1:23; Mal. 3:5), recibían protección. Exodo 22:22 afirma que no se permitía aprovecharse de las viudas, mientras que Deuteronomio 24:17 declara que un acreedor no podía tomar la ropa de una viuda como garantía de una deuda. Las viudas recibían una porción del diezmo del tercer año (Deut. 26:12), y compartían el derecho de espigar los campos después de la cosecha (Det. 24:19-21).
Mira a tu alrededor. ¿Qué grupos o personas son explotadas o sufren abusos en tu iglesia, lugar de trabajo, vecindario, etc.? Considera ahora honradamente tu vida en los últimos meses. ¿Qué has hecho para alguien como ellos, sin procurar obtener alguna ganancia a cambio? Finalmente, ¿en qué forma has compartido con ellos tu fe? Decide, con la ayuda del Esp;iritu Santo, que serás una bendición para otros cada día de tu vida. UN PEQUEÑO COMIENZO -1 (Mar. 4:30-32).
Lee la parábola de la semilla de mostaza y considera la siguente descripción:
La planta que Jesús probablemente menciona es la mostaza negra, cuya semilla tiene aproximadamente un milímetro de diámetro. Sin embargo, cuando la planta madura puede alcanzar una altura de 3.50 m., con ramas de unos 3 cm. de grosor. Sus flores amarillas de cuatro pétalos producen unas semillas negras que atraen a los pinzones y jilgueros para alimentarse entre su follaje.
La parábola de la semilla que crece enfatizaba el crecimiento de la semilla y el poder que lo hacía crecer. ¿Qué simboliza el crecimiento? Mar. 4:31-32.
"Los dirigentes judíos despreciaban a la multitud abigarrada que escuchaba con intenso deseo a Jesús; especialmente tenían en menos a los pocos e iletrados campesinos y pescadores que, como discípulos de Jesús, estaban sentados con él. Llegaron a la conclusión de que Jesús no podía ser el mesías, y que el 'reino' que proclamaba, compuesto de ese insignificante grupo de seguidores, nunca llegaría a nada. Jesús no podía haber escogido ninguna representación mejor de la forma en que veían los impíos su reino, que la ilustración de la insignificante semila de mostaza...
Explica el papel del Espíritu Santo en el "triunfo del mensaje evangélico en todo el mundo". ¿Cómo puedes tener una parte en este "triunfo"? UN PEQUEÑO COMIENZO -2 (Mar. 4:30-32).
Al repasar Marcos 4:30-32, pregúntate cómo la parábola de la semilla de mostaza nos asegura el crecimiento y el triunfo del reino de Dios.
Esta es una de las parábolas de jesús más personales y emocionantes. El gupo de sus dicípulos más inmediatos era pequeño comparado con la enormidad de la tarea que estaba por iniciar. Tenían que afrontar algunas desventajas muy difíciles, que incluía el hecho de que procedían de un nivel socio-económico muy bajo. Además, a menudo tropezaban con sus propios egos y temperamentos. Seguramente se desanimarían una y otra vez. Pero ahora su Líder, mediante el uso de un objeto muy familiar, les aseguraba el éxito. En realidad, sería una parábola para animarlos mucho despuéa de su regreso al cielo. Jesús mismo enviaría a su representante, el Espíritu Santo, para recordárselos. (Juan 14:26).
¿qué representan las aves y el hecho de que hicieran nidos en las ramas de la planta de mostaza (Mar. 4:32)?
"¿Podría esto estar relacionado con Daniel 4:12 y Ezequiel 17:23;31:6, donde se promete a la gente de todas las naciones un lugar en el reino de Dios? La literatura rabínica a veces usaba la frace 'las aves del cielo' para referirse a los gentiles...
Compara el simbolismo de la planta de mostaza que provee abrigo a las aves del cielo con el simbolismo de la semilla que crece para proveer sustento.
"En nosotros como individuos, ¿está creciendo la semilla de gracia, dando abrigo a 'las aves del cielo'" (Fowler, p. 7)? ¿Qué puedes hacer para proporcionar amparo a alguien que tiene necesidad de gracia de Cristo? Una palabra bondadosa, una sonrisa, un acto de cortesía, son semillitas que pueden hacer una gran diferencia. PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: La parábola de la semilla de mostaza trata de grandes cosas que tienen comienzos muy pequeños. Lee los siguientes incidentes bíblicos que tratan el mismo tema. ¿Qué te enseña cada relato acerca de ti mismo? ¿Acerca de Dios? 1 Rey. 17:1-24; Mat. 16:5-12; Luc. 21:1-4.
Lee alguno de los siguientes capítulos: de Palabras de vida del grán Maestro, "El secreto del crecimiento", pp. 55-66; "Pequeños comienzos- grandes resultados", pp. 67-72; "Otras lecciones de la simembra", pp. 73-83; de El camino a Cristo , "El secreto del crecimiento", pp. 67-75; "El gozo de la colaboración", pp. 77-83; de El deseado de todas las gentes, "Nicodemo", pp. 140-149.
"El único modo de crecer en la gracia consiste en realizar desinteresadamente la obra que Cristo nos ordenó hacer: dedicarnos, en la medida de nuestra capacidad, a auxiliar y beneficiar a los que necesitan la ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio, la actividad es la condición misma de la vida. Los que se esfuerzan por mantener su vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones comunicadas por medio de la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el mundo espiritual como en el temporal, es siempre degeneración y decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros no tardaría en perder la facultad de usarlos. Asimismo, el cristiano que no ejercita las facultades que Dios le dio, no sólo dejará de crecer en Cristo sino que perderá la fuerza que tenía" (CC 80)
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
La mayoría de quienes lo siguieron probablemente creían que las profecías mesiánicas prometían un mesías político que los libraría de Roma y les ayudaría a establecer un reino terrenal propio. Muchos de ellos esperaban que Jesús fuera ese mesías. Poco les interesaba, o tal vez ni siquiera percibieran, que el dominio de Roma sobre ellos era el resultado directo de su desprecio por el amor de Dios. (Lee aCBA 32-34)
De este modo, muchas de las parábolas de Jesús daban instrucción a sus seguidores con respecto al verdadero carácter de su reino. Las dos parábolas que estudiarémos esta semana son de esta naturaleza. Enfatizan, como lo hicieron las que estudiamos la semana pasada, el papel del Espíritu Santo en el crecimiento de nuestra experiencia espiritual. Al estudiar, pregúntate qué papel desempeñó o está desempeñando el Espíritu Santo en tu vida.
"La salvaci;on no es meramente una transacción comercial. Es una relación... Necesitamos la salvación no sólo de la muerte y de los estragos del pecado, sino del pecado mismo, de la iniquidad que nos separa de Dios. Necesitamos que se restablezca la armonía y la unidad que gozó Adán con Dios antes de la caída...
"Restablecer esta relación, llevar al hombre a la armonía con Dios y con las estipulaciones del pacto, es obra del Espíritu Santo" .-Raymond H. Woolsey, The sSpirit and His Church [El Espíritu y su iglesia], pp. 57, 58.
Los judíos querían un mesías que forzara a las otras naciones a someterse a Israel. Pero mediante la parábola de la semilla que crece, Jesús enseñó que el reino del Mesías comienza en el corazón de la persona, afecta cada aspecto de su vida y se derrama sobre las vidas de otros con la fuerza vibrante del amor de Dios.
Cuando Jesús vino a nosotros como el Hijo del hombre, llevó su gloria como Hijo de Dios. El reino que él estableció entonces era el reino de la gracia. En ocasión de su segunda venida, se inaugurará el reino eterno (Dan. 7:14, 27; Apo. 11:5) que será el reino de gloria.
El mismo Espíritu Santo que capacitó a Pedro para resucitar a Dorcas de los muertos había guiado las acciones de Dorcas. Su trabajo en favor de otros era prueba de que había aceptado a Cristo.
"La más pequeña de todas las semillas" (Mar. 4:31). Aunque técnicamente la semilla de mostaza no es la más pequeña de todas las semillas, es notable por su pequeñez. Los judíos se referían a una gota de sangre como tan pequeña como una semilla de mostaza. Si estaban discutiendo una diminuta infracción a la ley ceremonial, los rabíes la compararían como una semilla de mostaza. Por ello no resulta extraño que jesús mismo se refiriera a ella.
Las mujeres usaban a menudo mostaza negra para cocinar. En la primavera usaban las hojas tiernas para la comida, y cuando las semillas maduraban, las molían para usar como saborizante o aderezo. También mezclaban estas semillas para formar una compresa para aliviar el dolor. El aceite de las semillas constituía un laxativo. Así la semilla y la planta de mostaza proporcionaban una ilustración que la mayoría de los oyentes de Jesús podían comprender.
"Aquí la figura de un 'árbol' representa el triunfo del mensaje evangélico en todo el mundo. Cristo afirmó que el reino y sus súbditos podrían parecer algo insignificante en ese momento, pero que eso cambiaría" (5CBA 398).
"Encuentren todas las aves del cielo en lugar en el árbol de mostaza. El evangelio de Jesús debe crear un lugar para anidar para todos los pueblos del mundo: hombres y mujeres, negros y blancos, ricos y pobres, educados y analfabetos, los que tienen casta y los que no la tienen, y todos las categorías intermedias. Porque en Cristo no existen divisiones, sino unidad; no tenemos nación, pero pertenecemos a la ciudadanía de Dios (Fil. 3:20 )" .- Jhon Fowler, "Appreciating the Importance of Little Things" [Apreciamos la importancia de las cosas pequeñas], Adventist Review [La Revista Adventista, en inglés], 22 de Octubre de 1992, p. 7.
RESUMEN: El reino de Cristo es un reino de gracia, que brota como una semillita en cada uno de nuestros corazones, arraigándose y afirmándose en el amor de Cristo mediante el poder del Espíritu Santo, y creciendo para producir el fruto del espíritu para beneficiar a otros.
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