3º Trimestre de 
Lección 3
3º Trimestre de
Lección 3
Semillas y banquetes
VERSICULO DE MEMORIA:: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo" (Apoc. 3:20).
PENSAMIENTO CLAVE: Diferentes clases de personas reciben o rechazan la oferta de salvación que Dios hace. A los que aceptan plenamente su gracia los bendice más allá de todo límite.
Mateo 13:1-9, 18-23; Lucas 14:16-24.
INTRODUCCION
ESTABA TERMINANDO OTRO DIA EN LA ACTIVA VIDA DE JESUS. Durante el día habiá sanado al hombre ciego, mudo y endemoniado (Mat.12:22,23). Más tarde, los fariseos lo acusaron de estar asociado con el príncipe de los demmonios, a lo cual él respondió que si así fuera, Satanás estaría ayudando a destruir su propio malvado reino (vers. 24-29).
Luego algunos fariseos y escribas expresaron su deseo de que él probara que era el Mesías. Como respuesta, Jesús les contó el incidente de Jonás y anunció que el pueblo de Nínive en el juicio condenaría a la generación de los fariseos (vers. 38-42).
Jesús caminó hacia la playa seguido por una multitud. Posiblemente algunos de los fariseos y escribas continuaron rondando tras sus pisadas. Mientras relataba la parábola del sembrador, sin duda consideraba las diversas clases de personas que lo habín interrogado y habín dudado.
Esta semana continuaremos estudiando parábolas que tratan de la recepción de la verdad. Al considerar las parábolas del sembrador y del gran banquete, examina tu propia vida para descubrir cómo recibes tú mismo la verdad de Dios.
LA PARABOLA DEL SEMBRADOR(Mat. 13:1-9, 18-23).
La semana pasada estudiamos cómo la ansiedad del mercader por comprar la perla perfecta ilustra la reacción que Cristo quisiera que todos tubiéramos cuando nos encontramos con su gracia. Pero como lo muestra la siguiente parábola, no siempre ocurre así.
Lee Marcos 4:1-20. Luego indica en los espacios de la columna A las letras que corresponden a la interpretación correcta indicada en la columna B.
Había sido un día muy agitado (Mat. 12:22-50), y hacia el fin de él la multitud obligó a Jesús a subirse a una barca en la orilla (Mat. 13:1,2). Cerca se encontraba la planicie de Genesaret y más allá se elevaban las colinas. Desde su púlpito flotante, Jesús podía ver a los campesinos arrojando la semilla para la segunda cosecha del año. (Lee PVGM 25.) En la multitud, sin duda había personas que representaban los cuatro tipo de suelo. Tosdos parecían deseosos de recibir la salvación que ofrecía Jesús. Pero él sabía que no todos lo harían. ¿Podría ser, entonces, "que Jesús ununció las parábolas con un tono de voz que sugerí que sus oyentes contaran el costo?... Bien pudo ser un desafío a la multitud para que escucharan correctamente, y notaran la importancia de escuchar atentamente ... Jesús presentó un penetrante desafío para exponer la profundidad y calidad del entusiasmo original de la multitud".-Jones, La enseñanza de las parábolas,pp.70,71.
Siéntate con la multitud, a orillas del mar. Ya has sido testigo de Jesús al sanar a los enfermos; has escuchado que los líderes religiosos le dijeron que staba asociado con el demonio. ¿Por qué estás alli ahora? EL SEMBRADOR SALIO A SEMBRAR(Mat. 13:3,37).
"En el antiguo Cercano oriente, los agricultores solían vivir juntos en aldeas. Cada dí, al amanecer, salían a atender suscampos para volver al atardecer. Así también Cristo, el Sembrador de la verdad, salió del padre celestial para venir a este mundo, el 'campo' (v. 38), a fin de que pudiera 'dar testimonio de la verdad' (Juan 18:37); compara con el cap. 10:10)" (5CBA 393).
¿Cómo describirías a las personas representadas por el suelo junto al camino? Mat. 13:4, 19.
Los campos de Palestina a veces consistían de largas y angostas fajas de terreno entre las que había senderos o caminos. Estos senderos se endurecían por el paso de innumerables viajeros que transitaban por ellos. Un campesino sembraba siguiendo uno de los siguientes métodos: 1. Arrojaba semilla mientras caminaba por el campo con una bolsa de semillacolgada al hombro. Si soplaba el viento, algunas semillas podían fácilmente caer en esos senderos. 2. Como sugiere Barclay, podía poner una bolsa de semillas sobre un asno, abrir un agujero en un ángulo de la bolsa y hacer caminar el animal por el campo mientras la semilla caía por el agujero de la bolsa. Sin duda algunas semillas caeían sobre el sendero endurecido mientras el animal iba de una parte a otra del terreno. (Lee Willam Barclay, Mateo t.2 p. 66.)
¿Qué necesita una persona para comprender el mensaje del evangelio? PEDREGALES(Mat. 13:5,6,20,21).
Describe la clase de personas representada por el terreno pedregoso. Mat. 13:5, 6, 20, 21; Luc. 8:13.
El suelo pedregoso consistía en plataformas rocosas debajo de una porción plana de suelo poco profundo. Las personas que son como esta clase de suelo reciben la semilla del evangelio con gozo, pero no cuentan el costo del discipulado. Consideran sólo los beneficios materiales de la religión, y "nunca han pensado profundamente en la esperanza de la cruz, en su propio peligro, en los sacrificios que la cruz demanda". -The Pulpit Commentary, The Gospel According to St. Matthew, t. 2, p.18. De este modo, cuando el abrasante calor de la aflicción y la tentación cae sobre ellos, cuando Dios les pide que abandonen su vida cómoda para hacer una terea desagradable, o renunciar a un hábito placentero pero perjudicial, la plantita del evangelio rápidamente se marchita.
¿Qué experiencia les falta a los oyentes representados por el suelo pedregoso? Juan 3:3, 7; Tito 3:4-5
Muchas personas pronto oyeron acerca de los milagros registrados en Juan 6:21-22, y procurando satisfacer su curiosidad, se apresuraron a acercarse a Jesús. También esperaban, aunque con poca esperanza, obtener la satisfacción de sus necesidades temporales asociándose con él. Como Jesús percibía los motivos de ellos, les dijo: "Trabajad, no por la comidada que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre" (Juan 6:27. Pero el discurso que Jesús pronunció a continuación con respecto a la verdadera naturaleza de lo que él ofrecía ofendió sus deseos naturales y antiguas tradiciones. "Habían dado la bienvenida a su poder de obrar milagros; estaban ávidos de verse libres de la enfermedad y del sufrimiento; pero no podían simpatizar con su vida de sacrificio propio...
¿Cuán profundamente ha podido echar raíz la semilla del evangeelio en tu vida? Lee Lucas 9:23. ESPINAS FASTIDIOSAS(Mat. 13:7,22; Luc. 8:14).
¿Qué progresión es evidente en la capacidad que tiene la semilla de crecer en cada una de las primeras tres clases de suelo?
¿Cómo definirías "el afán de este siglo y el engaño de las riquezas" (Mat. 13:22), y "los placeres de la vida"(Luc. 8:14)? ¿Qué consejo nos da Cristo con respecto a estas espinas? Mat. 6:24-34.
"Muchos son aquelos cuyo corazón gime bajo el peso de los cuidados porque procuran alcanzar la norma del mundo. Escogieron servir a éste,aceptaron sus perplejidades y adoptaron sus costumbres. Así se corrompió su carácter, y la vida se les tornó en cansancio. La congoja constante consume sus fuerzas vitales. Nuestro Señor desea que depongan este yugo de servidumbre. Los invita a aceptar su yugo y les dice: 'Mi yugo es fácil, y ligera mi carga' (Mat. 11:30). La congoja es ciega, y no puede discernir lo porvenir; pero Jesús ve el fin desde el principio. En toda dificultad ha dispuesto un medio de proporcionar alivio" (MC 381, 382).
"¿Qué frutos del Espíritu son ahogados por el afán de esta vida, el engaño de las riquezas y los placeres de este mundo? Lee Gálatasl. 5:22 y 23. TU ESTAS INVITADO(Luc. 14:16-24).
Describe las circunstancias en que Jesús contó la parábola de la gran cena. Lucas 14:1-16.
"Los judíos tenían una serie de repetidas imágenes convencionales de lo que sucedería cuando Dios irrumpiera en la historia, cuando llegaran los días dorados de la nueva era. Una de ellas era la imagen del banquete mesiánico... El hombre que habló con Jesús estaba pensando en ese banquete. Cuando habló de la felicidad de aquellos que iban a ser invitados a ese banquete estaba pensando en los judíos, y sólo en ellos, porque los judíos ortodoxos comunes no podían haber soñado que los gentiles y pecadores tuvieran un lugar en la fiesta de Dios".-Willam Barclay,Lucas p.188.
Ubica las siguientes palabras o fraces en cada una de las partes de la parábola que están a continuación: Jesús; dar el evangelio a los gentiles; Dios; el banquete del evangelio; los judíos.
El gran banquete _______________________________________________________________ .
Las excusas que algunos dieron para no asistir a la gran cena son como las nuestras para no aceptar la gracia de Cristo. (1) El hombre que había comprado un campo permitió que sus ocupaciones se sobrepusieran a las demandas de Dios. ¡Cuántos de nosotros estamos tan inmersos en nuestras tareas diarias que descuidamos tomarnos tiempo para orar, estudiar la Palabra y adorar a Dios! (2)El hombre que había comprado bueyes y deseaba probarlos estaba a merced de las novedades. ¿ Te toma todo el tiempo esa nueva computadora que compraste? ¿La afición que recién inciaste tiene precedencia sobre los temas espirituales? (3)La tercera excusa involucraba una flamante esposa. Tal vez el hombre pensaba en Deuteronomio 24:5. Pero aún la familia puede impedir que se acepte la invitación misericordiosa de Dios. Muchos piensan que no pueden aceptar este convite por los problemas que podría crear para sus familias o las dificultades que los miembros de su familia podrían crearle a él.
¿Cómo podrían la tradición, las ocupaciones, las novedades o la familia estar impidiendote aceptar la invitación de Dios? PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: En Luc. 14:23, el hombre que ofrecía la gran cena le dice a su siervo: "Fuérzalos a entrar", para que la gente venga al banquete. A travéz de las edades, muchos han pensado que este versículo permitía el uso de la fuerza para convertir a las personas al cristianismo.¿Qué luz arroja Mateo 5:34-47; 7:12; 10; 14; 26:51, 52; Lucas. 9:51-55sobre este problema? ¿Qué respuesta nos da la parábola misma? ¿Cómo "fuerza"Jesús a las personas a creer en él?
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
Columna A Columna B ____ 1. El sembrador a. El corazón humano ____ 2. La semilla b. La persona que acepta a Cristo con gozo pero pronto se desanima. ____ 3. El suelo junto al camino c. La persona que acepta a Cristo, le obedece y produce fruto. ____ 4. El suelo junto al camino d. Cristo; los que hacen su obra. ____ 5. El suelo pedregoso e. La persona que oye la palabra ed Dios pero no la obedece. ____ 6. Entre los espinos f. La palabra de Dios; el evangelio. ____ 7. La tierra buena g. Quien oye la Palabra pero no abandona su vida antigua.
El [Cristo] siembra la palabra, y él es la palabra. La palabra hablada no vivirá en el corazón de los oyentes sin su gracia, su presencia. Los cristianos nacen de nuevo de semilla incorruptible, 'por la palabra de dios, que vive y permanece para siempre' (1 Ped. 1:23; compárese con 1 Juan 3:9). Esa semilla incorruptible es la gracia de Cristo, la presencia de Cristo, Cristo mismo habitando en el corazón por medio de su espíritu. Su gracia vive en el corazón, crece, se esparce por todo el corazón, llenándolo de una vida nueva, transformando a aquel en quien permanece la semilla a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" .-The Pulpit Commentary, the Gospel According to Tatthew [El comentario del púlpito: El Evangelio según Mateo], t.2 p.18.
¿ Qué produce una falta de comprensión? ¿Cómo puede la educación y el ambiente impedirles impedirles escuchar el mensaje del evangelio? Quien presenta el evangelio a la gente, ¿cómo puede ayudarles a sobreponerse a la influencia negativa de la experiencia pasada en ellos? ¿ Qué influencia ejerce el malignopara impedir que la gente comprenda el evangelio?
¿Cómo amplía Juan 6:41-66 nuestra comprensión de las personas representadas por el suelo pedregoso?
"La albanza y adulación agradarían a sus oidos; pero la verdad no es bienvenida; no la pueden oir. Cuando las muchedumbres siguen y son alimentadas, y se oyen los gritos de triunfo, sus voces claman alabanzas; pero cuando el escrutinio del Espíritu de Dios revela su pecado y los invita a dejarlo, dan la espalda a la verdad y no andan más con Jesús" (DTG 356,357).
¿Estás dispuesto a dedicar tu vida a Jesús cada día, no importa el costo?
En el terreno pedregoso, las plantitas pronto se marchitan cuando el calor del sol cae sobre ellas. Pero en el terreno lleno de espinos, las plantas viven por más tiempo. De la misma manera, los cristianos representados por vivir entre espinas llegan a desarrollarse más en su vida cristiana que los oyentes entre las piedras. Parece tener un comienzo genuino, y evidentemente experimentan el nuevo nacimiento, pero eventualmente su preocupación por las aflicciones y los intereses de la vida diaria ahogan su experiencia cristiana, así como las malezas ahogan las plantas buenas. Llegan a estar demasiado ocupados como para orar y estudiar la Palabra de Dios.
Describe el papel del Espíritu Santo en el desarrolo del fruto espiritual. ¿Qué espinas necesitas que el Maestro Jardinero quite de tu vida?
¿Qué planes puedes hacer para cooperar co él en este proceso?
El hombre que da la cena ________________________________________________________ .
El siervo _____________________________________________________________________ .
Los primeros invitados ___________________________________________________________ .
Ir por las plazas y las calles de la ciudad _____________________________________________ .
Lee los siguentes capítulos de Palabras de vida del gran Maestro: "La siembra de la verdad",pp. 25-53; "Una invitación universal",pp. 201-218.
"Con la frase 'fuérzalos a entrar' Jesús sencillamente quiso destacar la urgencia de la invitación y la fuerza apremiante de la gracia divina; por lo tanto, la bondad y el amor debían se la fuerza motriz... Existe una enorme diferencia entre la constante invitación a la que Jesús se refería, y recurrir a la fuerza física que muchos llamados cristianos en siglos pasados consideraron una medida apropiada, y que algunos que invocan el nombre de Cristo emplearían hoy si tuvieran poder para hacerlo... El uso de la fuerza o de la persecución en asuntos religiosos, en cualquier forma o cantidad, es una política inspirada por Satanás y no por Cristo" (5CBA 790).
RESUMEN: Las parábolas del sembrador y la gran cena nos dicen cómo recibir el evangelio en nuestro corazón, y nos enseñan acerca de los peligros de corazones divididos. Las bendiciones de la salvación encuentran terreno fértil en corazones que aceptan a Cristo, obedecen y así llevan fruto. Están concentrados exclusivamente en Cristo y su generosa y gratuita oferta de salvación.
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