3º Trimestre de 
Lección 1
3º Trimestre de
Lección 1
Perdido y hallado
VERSICULO DE MEMORIA:: "Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas... y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la obscuridad" (Eze. 34:11,12).
PENSAMIENTO CLAVE: La salvación comienza con el amor y la misericordia de Dios. No depende tanto de nuestra búsqueda de Dios, sino de Dios que nos busca a nosotros.
INTRODUCCION
¿Quén de nosotros no ha experimentado la frustración producida por la pérdida de un objeto, y luego expresó su gozo al encontrarlo? Esto es lo que se refleja en Lucas 15. Estudiadas en conjunto, las historias de este capítulo presentan un pequeño cuadro del misterio de Jesús. En realidad, todo el capítulo brilla con su amor y su gracia. Comienza cuando Jesús compartía una comida con los publicanos y los pecadores. (Los fariseos consideraban pecador a cualquiera que no viviera de acuerdo con los principios de ellos.) Comer con alguien indicaba que esa persona era aceptada (Hech. 11:3; 1 Cor. 5:11), por lo que los fariseos y escribas consideraban a Jesús tan irreligioso como esos pecadores y cobradores de impuestos.
Jesús además demostró su amor y gracia mediante las parábolas que contó. En las primeras dos que estudiaremos, él compara a Dios con un pastor de Obejas y con una mujer, personas que representaban a dos grupos que no tenían derechos civiles y a quienes los fariseos despreciaban. En la tercera parábola describe la conducta compasiva de un padre hacia su hijo, quien había hecho cosas que ningún joven judío normalmente hubiera realizado.
Hoy, Jesús también te invita a una fiesta con él. para que puedas experimentar su amor y misericordia.
LA OVEJA PERDIDA(Luc. 15:1-7).
La diferencia entre la conducta de Cristo hacia los pecadores y la de los fariseos nos llevan a preguntar:
Las preguntas con que Jesús comienza sus relatos no sólo se relacionan con ciertas experiencias que todos hemos, sino que nos conducen a evaluar nuestra propia respuesta a cada situación particular. "El Señor sabía que por causa del valor de lo que se había perdido cualquiera de sus oyentes hubiera dejado los noventa y nueve para buscar la oveja perdida. La búsqueda no habría sido superficial o breve; más bien, hubiera sido diligente y se hubiese continuado hasta que la valiosa oveja se hubiera encontrado. El valor asignado a lo que el dueño había perdido habría provocado el comienzo y la continuación de la búsqueda"- J. Dwight Pentecost, The Parables of Jesus [Las parábolas de Jesús] (Grand Rapids, Zondervan1982), p. 100 . El valor intrínseco sde la oveja no era el tema principal, sino el valor asignado a ella por su amante dueño. El amor que nos manifiesta nuestro divino Pastor, por habernos creado, nos da un valor incalculable.
¿Cuál es el punto principal de la parábola? vers.7.
Los Judíos creían que para que Dios pudiera ser misericordioso hacia el pecador, éste debía primero arrepentirse. Esta es probablemente una razón por la que los escribas y fariseos murmuraron acerca de las personas a quienes Jesús frecuentaba. Pensaron que él debía asociarse sólo con los que ya se habían arrepentido. Pero esta parábola nos enseña que "no nos arrepentimos para que Dios nos ame, sino que él nos revela su amor para que nos arrepintamos"(PVGM 174) LA MONEDA PERDIDA(Lucas 15:8-10).
Mediante el relato de otra parábola semejante a la de la oveja perdida, Cristo deseaba mostrar a los escribas y fariseos que murmuraban, la razón por la que comía con los pecadores. La moneda perdida podría haber sido parte de la dote que una mujer recibía cuando se casaba. Las novias generalmente ponían esas monedas en una cinta arrollada en su frente para que todos pudieran verlas. "Las monedas no tenían sólo valor comercial sino también un valor emocional, porque representaban el lazo de unión entre la novia y el esposo" -Pentecost, Las paraábolas de Jesús, p.101.
Resume el significado de la parábola.
Anhelamos esparcir el evangelio por todo este mundo perdido, y realmente es lo que deberíamos hacer. Jesús mismo nos ordenó hacerlo(Mat.28:18-20). ¿Obedecemos, a veces, este mandato a expensas de nuestra familia? ¿Mostramos la misma preocupación por un miembro de nuestra familia como lo hacemos con el mundo en general? La moneda, como un componente de la familia, estaba cerca, y sin embargo se había perdido en su propia casa.
¿Podrá la moneda perdida simbolizar a lagún miembro de tu familia, o tal vez a ti mismo? (considera también la familia compuesta por los que trabajan contigo, la familia de la iglesia, etc.) EL HIJO MENOR(Lucas 15:11-19).
Las parábolas de Lucas 15 forman una progresión definida. La oveja sabía que estaba perdida, así como algunas personas se dan cuenta de que están separadas de Dios. La moneda no sabía que estaba perdida, y simboliza a quienes no se dan cuenta de que necesitan salvación.
Estas parábolas también muestran el creciente amor de Dios. Primero vemos la compasión sin límites de Dios. Por causa de los perdidos, él busca en medio del desierto del pecado hasta que obtiene éxito en su búsqueda. De la moneda aprendemos el valor que Dios asigna aún a un pecador. Y al contemplar el drama que se desarrolla en la última parábola, vemos que la pompasión de Dios y el valor que nos atribuye son determinados por la relación de padre a hijo. Dios es mi padre, y yo soy su hijo.
¿En qué momento de su independencia el hijo menor volvió en sí? Luc. 15:14-17
"Se arrimó".La palabra griega así traducida significa "pegar juntos", "adherirse". En su desesperación, el hijo menor básicamente se vendió a alguien que sólo podía ofrecerle un trabajo que ningún judío que se respetase aceptaría. Una maldición judía decía: "Maldito sea el hombre que cuida cerdos". Hacerlo, significaba que estaría en contacto con animales inmundos (Lev. 11:7,8).
El hecho de que "volvió en sí"(Luc. 15:17) ilustra el arrepentimiento.
"¿Cómo es realmente Dios?" Luc. 15:1,2.
¿Cómo perzonaliza Jesús su narración para ayudarnos a encontrar la respuesta? Luc. 15:3-6.
¿Qué nos enseña la parábola acerca del arrepentimiento?
¿Quiere decir el versículo 7 que hay personas que no necesitan arrepentirse?
"La pone sobre sus hombros gozoso". Cuando una oveja se pierde, generalmente se acuesta impotente. Ni siquiera se pone de pie y corre. Por eso, el pastor debe encontrarla y llevarla a casa. Así ocurre con nosotros también. El pecado nos convierte en desvalidos, pero Cristo nos busca y nos restaura a se rebaño.
La oveja perdida no sólo simboliza a un pecador individual, sino también al único mundo que se extravió en la vasta creación de Dios. Renunciando a la gloria del cielo, Cristo vino para restaurar este mundo a su estado original sin pecado
Relaciona Ezequiel 34:1-14 con la parábola de la oveja perdida. ¿ Qué nos enseñan estos versículos de Dios?.
El hogar de esa mujer probablemente no tenía ventanas y el piso podría haber sido de tierra o de piedra cubierto con paja para disminuir el povo, el frío y la humedad. Para buscar la moneda ella habrá tenido que encender una lámpara, sacar la paja y revisarla cuidadosamente. Pero el valor que tenía la moneda haría que todo ese esfuerzo fuera valioso.
¿Qué nos enseña el valor de esta única moneda perdida acerca del valor de un pecador que se arrepiente?
Compara Mat. 26:33-35; Luc. 22:54-62; Juan 21:15-17. Jesús usa una mujer para dar una ilustración de Dios.
¿Qué imagen acerca de Dios describe este hecho?
"La mujer... busca diligentemente su moneda perdida... Así también en la familia, si uno de los miembros se pierde para Dios, , deben usarse todos los medios para rescatarlo. Practiquen todos los demás un diligente y cuidadoso examen propio. Investíguese el proceder diario. Véase si no hay alguna falta o error en la dirección del hogar, por el cual esa alma se empecina en su impenitencia.
"Los padres no deben descansar si en su familia hay un hijo que vive inconciente de su estado pecaminoso. Enciéndase el candil. Escudríñese la Palabra de Dios, y al amparo de su luz examínese diligentemente todo lo que hay en el hogar para ver por qué está perdido ese hijo" (PVGM 179).
¿Cómo puedes buscar diligentemente a quien se ha perdido? Considera la posibilidad de que tal vez fue algo que dijiste o hiciste lo que impide que esa persona sea hallada.
¿Que tipo de personas representa el hijo menor? Luc. 15:13,14.
Aunque el hijo menor procedía de una familia rica, estaba desconforme, pues quería buscar su propia fortuna. Palestina era un país pobre donde el hambre y los ejércitos extranjeros la empobrecían aún más. Tal vez los informes de los judíos que vivían fuera de Palestina promovieron su falta de satisfacción con las cosas que tenía en casa. Por ello pudo llegar a tener la audacia de insultar a su padre al pedirle lo que le correspondería a la muerte de él.
"Así es la vida en la 'provincia apartada'. Distanciarse de Dios significa desperdicio, necesidad, degradación. El resultado final puede demorar, o puede sobrevenir con terrible rapidez. Pero llegará tarde o temprano".- The Pulpit Commentary, The Gospel According to Luke [El comentario para el púlpito: El Evangelio según Lucas], t.2, p.54.
¿Cómo podemos conciliar el arrepentimiento del hijo menor con la lección de que "no nos arrepentimos para que Dios nos ame, sino que él nos revela su amor para que nos arrepintamos" (PVGM 174)? Piensa acerca de la verdadera naturaleza del arrepentimiento y el papel que juega en tu vida.
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