Езекия выиграл сражение со смертью, но ассирийцы по-прежнему контролировали всю Иудею, за исключением Иерусалима. Почему же Господь допустил, чтобы Его народ поразило такое бедствие после ду-ховного возрождения нации? По-видимому, последовавшие годы бла-годенствия испортили состояние народа. Как мы уже заметили, часто бывает легче найти Бога в тяжелое время, нежели в годы благоденствия.

Какие слабости характера обнаружил Еэекия и его народ? Ис 39:1-4; 22:9-11.

Люди полагались не на Бога, а на городские укрепления. И когда осада была временно снята, они предались пирам и пьянству, говоря: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем!" (Ис. 22:12,13).

Однажды ассирийский главнокомандующий подошел к Иерусалиму и встретился с вельможами Езекии за стенами города. Как он попытался смутить и ввести в заблуждение людей Езекии? Ис 36:4-7; 13-20. Сравните его слова со словами сатаны у дерева познания добра и зла (см. Быт. 3:1-5). Как сатана использует похожую стратегию, чтобы смутить нас и ввести в заблуждение?

Дерзкие слова ассирийского начальника в адрес Бога были обычным явлением в то время. Из-за того, что Израиль не был верен своему Гос-поду, окрестные народы больше не боялись Бога, и полководец решил, что может безнаказанно насмехаться над Ним.

Немецкий писатель Гюнтер Грасс как-то сказал, что он уверен только в том, что можно видеть, слышать и чувствовать. Почему мы склонны больше всего доверять нашим ощущениям? Не является ли это одной из причин, почему Евангелие труднее распространять в странах с высоким уровнем жизни? Подумайте над этими вопросами в контексте Евр. 11.1.