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Nuestras Creencias
De Adventistas de día séptimo aceptan la Biblia como su único credo y tienen ciertas creencias fundamentales para ser el enseñar de las Escrituras Santas. Estas creencias, cuando expuso aquí, constituye la iglesia es la comprensión y la expresión del enseñar de Escritura. La revisión de estas declaraciones se puede esperar en una sesión General de la Conferencia cuando la iglesia es dirigida por el Espíritu Santo a una comprensión más repleta de orfinds de verdad de Biblia mejor laguage en que expresar las enseñanzas de Palabra Santa de Dios.
 1. Las Escrituras Santas:
Las Escrituras Santas, Testamentos Viejos y Nuevos, son la Palabra escrita de Dios, dado por la inspiración divina por hombres santos de Dios que habló y escribió como ellos fueron movidos por el Espíritu Santo. En esta Palabra, el Dios ha cometido al hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Escrituras Santas son la revelación de infallible de Su hace. Ellos son el estándar del carácter, la prueba de la experiencia, el revealer autoritario de doctrinas, y del registro confiable de actos de Dios en la historia. (2 Peter 1:20, 21; 2 Tim. 3:16, 17; P. 119:105; Prov. 30:5, 6; Isa. 8:20; John 17:17; 1 Thess. 2:13; Heb. 4:12.)
 2. La Trinidad: hay un Dios:
Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, una unidad de tres Personas coeternas. El dios es inmortal, todo poderoso, todo instruido, sobre todo, y presenta jamás. El es infinito y más allá de la comprensión humana, mas conocido por Su revelación del ser. El es para siempre digno del culto, de la adoración, y del servicio por la creación entera. (Deut. 6:4; Matt. 28:19; 2 Cor. 13:14; Eph. 4:4-6; 1 Peter 1:2; 1 Tim. 1:17; Revolución. 14:7.)
 3. El Padre:
Dios que el Padre eterno es el Creador, la Fuente, Sustainer, y el Soberano de toda creación. El es apenas y santo, misericordioso y amable, lento enojar, y abundante en el amor y la fidelidad fijos. Las calidades y los poderes exhibidos en el Hijo y el
Espíritu Santo son también revelaciones del Padre. (Gen. 1:1; Revolución. 4:11; 1 Cor. 15:28; John 3:16; 1 John 4:8; 1 Tim. 1:17; Ex. 34:6, 7; John 14:9.)
 4. El Hijo:
Dios que el Hijo eterno llegó a ser encarna en el jesucristo. Por El todas cosas se crearon, el carácter de Dios se revela, la salvación de la humanidad se alcanza, y el mundo se juzga. Para siempre sinceramente Dios, El llegó a ser también sinceramente hombre, Jesús el Cristo. El fue concebido del Espíritu Santo y nacido del Mary virgen. El vivió y la tentación experimentada como un humano es, pero ejemplificó perfectamente la rectitud y el amor de Dios. Por Sus milagros El manifestó el poder de Dios y se atestiguó como Dios prometido Messiah. El sufrió y murió voluntariamente en la cruz para nuestros pecados y en nuestro lugar, fue levantado del muerto, y subido al ministro en el santuario celestial en nuestro beneficio. El volverá en la gloria para la liberación final de Su gente y la restauración de todas cosas. (John 1:1-3, 14; Col. 1:15-19; John 10:30; 14:9; Rom. 6:23; 2 Cor. 5:17-19; John 5:22; Luke 1:35; Phil. 2:5-11; Heb. 2:9-18; 1 Cor. 15:3, 4; Heb. 8:1, 2; John 14:1-3.)
 5. El Espíritu Santo:
Dios que el Espíritu eterno era activo con el Padre y el Hijo en la Creación, en la encarnación, y en la cancelación. El inspiró a los escritores de Escritra. El llenó la vida de Cristo con el poder. El dibuja y condena el humano es; y los que responden El renueva y se transforma en la imagen de Dios. Mandado por el Padre y el Hijo para ser siempre con Sus niños, El extiende obsequios espirituales a la iglesia, lo autoriza a testificar a Cristo, y en la armonía con las Escrituras lo dirige en toda verdad. (Gen. 1:1, 2; Luke 1:35; 4:18; los Actos 10:38; 2 Peter 1:21; 2 Cor. 3:18; Eph. 4:11, 12; los Actos 1:8; John 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13.)
6. La creación:
Dios es Creador de todas cosas, y ha revelado en la Escritura la cuenta auténtica de Su actividad creadora. En seis días que el Señor hizo "el cielo y la tierra" y todos seres vivas sobre la tierra, y descansó en el séptimo día de que primero semana. Así El estableció el Sabbath como un monumento perpetuo de Su ha el trabajo creador completado. El primer hombre y la mujer fueron hechos en la imagen de Dios como el trabajo de crowning de la Creación, el dominio dados sobre el mundo, y acusar de responsabilidad de cuidar delo. Cuándo el mundo lo se terminó era ççvery bueno,'' declarar la gloria de Dios. (Gen. 1; 2; Ex. 20:8-11; P. 19:1-6; 33:6, 9; 104; Heb. 11:3.)
 7. La Naturaleza de Hombre:
Hombre y mujer fueron hechos en la imagen de Dios con individualidad, el poder y la libertad de pensar y hacer. Aunque creó liberta es, cada es una unidad indivisible del cuerpo, de la mente, y del espíritu, el dependiente sobre el Dios para la vida y el aliento y todo más. Cuándo nuestros primeros padres Dios desobedecido, ellos negaron su dependencia sobre El y cayeron de su posición alta bajo Dios. La imagen de Dios en ellos se estropeó y ellos llegaron a ser la muerte con sujeción a. Sus descendientes comparten esta naturaleza caída y sus consecuencias. Ellos nacen con debilidades y tendencias a la mal. Pero el Dios en Cristo reconcilió el mundo a El Mismo y por Su Espíritu restaura en mortales penitentes la imagen de su Fabricante. Creado para la gloria de Dios, ellos son llamados a amarLo y el uno al otro, y para cuidar de su ambiente. (Gen. 1:26-28; 2:7; P. 8:4-8; los Actos 17:24-28; Gen. 3; P. 51:5; Rom. 5:12-17; 2 Cor. 5:19, 20; P. 51:10; 1 John 4:7, 8, 11, 20; Gen. 2:15.)
 8. La Controversia Magnífica:
Toda humanidad ahora es implicada en una controversia magnífica entre Cristo y el Satán con respecto al carácter de Dios, de Su ley, y de Su soberanía sobre el universo. Este conflicto originado en el cielo cuando un creado es, dotado con la libertad de la elección, en la exaltación del ser llegó a ser Satán, adversario de Dios, y dirigió en la rebelión una porción de los ángeles. El introdujo el espíritu de la rebelión en este mundo cuando él dirigió Adam y la Víspera en el pecado. Este pecado humano tuvo como resultado la deformación de la imagen de Dios en la humanidad, el disordering del mundo creado, y de su devastación eventual en el tiempo de la inundación mundial. Observado por la creación entera, este mundo llegó a ser la arena del conflicto universal, fuera de que el Dios del amor últimamente será justificado. Para ayudar a Su gente en esta controversia, Cristo manda el Espíritu Santo y a los ángeles leales indicar, proteger, y para sostenerlos en la manera de la salvación. (Revolución. 12:4-9; Isa. 14:12-14; Eze. 28:12-18; Gen. 3; Rom. 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; Gen. 6-8; 2 Peter 3:6; 1 Cor. 4:9; Heb. 1:14.)
 9 . La Vida, la Muerte, y la Resurrección de Cristo:
En la vida de Cristo de la obediencia perfecta al Dios hace, Su sufrimiento, la muerte, y la resurrección, el Dios proporcionó los únicos medios de la expiación para el pecado humano, para que los que por fe aceptaran que esta expiación puede tener la vida eterna, y la creación entera puede entender mejor el amor infinito y santo del Creador. Esta expiación perfecta justifica la rectitud de la ley de Dios y la amabilidad de Su carácter; para condena nuestro pecado y proporciona para nuestro perdón. La muerte de Cristo es substitutionary y expiatory, reconciliar y transformar. La resurrección de Cristo proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas de la mal, y para los que acepta que la expiación asegura su victoria final sobre el pecado y la muerte. Declara la Señoría de jesucristo, antes quien cada rodilla en el cielo y en la tierra se inclinará. (John 3:16; Isa. 53; 1 Peter 2:21, 22; 1 Cor. 15:3, 4, 20-22; 2 Cor. 5:14, 15, 19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1 John 2:2; 4:10; Col. 2:15; Phil. 2:6-11.)
 10. La Experiencia de la Salvación:
En el Dios infinito del amor y la misericordia Cristo hecho, que supo no pecado, para ser el pecado para nosotros, para que en El nosotros quizás sea hechos la rectitud de Dios. Dirigido por el Espíritu Santo nosotros presentimos nuestra necesidad, reconoce nuestro sinfulness, se arrepiente de nuestras transgresiones, y de la fe del ejercicio en Jesús como Señor y Cristo, cuando el Substituto y el Ejemplo. Esta fe que recibe la salvación viene por el poder divino de la Palabra y es el obsequio de la gracia de Dios. Por Cristo que somos justificados, somos adoptado como hijos de Dios e hijas, y entregado de la señoría del pecado. Por el Espíritu que nacemos otra vez y santificados; el Espíritu renueva nuestras mentes, escriben la ley de Dios del amor en corazones, y nosotros somos dados el poder de vivir una vida santa. Permanecer en El nosotros llegamos a ser partakers de la naturaleza divina y tenemos la certeza de la salvación ahora y en el juicio. (2 Cor. 5:17-21; John 3:16; Galón. 1:4; 4:4-7; Titus 3:3-7; John 16:8; Galón. 3:13, 14; 1 Peter 2:21, 22; Rom. 10:17; Luke 17:5; la Marca 9:23, 24; Eph. 2:5-10; Rom. 3:21-26; Col. 1:13, 14; Rom. 8:14-17; Galón. 3:26; John 3:3-8; 1 Peter 1:23; Rom. 12:2; Heb. 8:7-12; Eze. 36:25-27; 2 Peter 1:3, 4; Rom. 8:1-4; 5:6-10.)
 11. La Iglesia:
La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesan jesucristo como Señor y Salvador. En la continuidad con la gente de Dios en tiempo Viejos de Testamento, nosotros somos escatimados del mundo; y unimos junto para culto, para la confraternidad, para la instrucción en la Palabra, para la celebración de la Cena de Señor, para el servicio a toda humanidad, y para la proclamación mundial del evangelio. La iglesia deriva su autoridad de Cristo, que es la Palabra encarnada, y de las Escrituras, que es la Palabra escrita. La iglesia es la familia de Dios; adoptivo por El como niños, sus miembros viven a base del convenio nuevo. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad de la fe de cuál Cristo El Mismo es la Cabeza. La iglesia es la novia para quién Cristo murió que El quizás santifique y la quizás limpie. En Su regreso en el triunfo, El Se la presentará a El Mismo una iglesia gloriosa, el fiel de todas las edades, la compra de la sangre, el lugar o la arruga no teniendo, pero santo y sin imperfección. (Gen. 12:3; los Actos 7:38; Eph. 4:11-15; 3:8-11; Matt. 28:19, 20; 16:13-20; 18:18; Eph. 2:19-22; 1:22, 23; 5:23-27; Col. 1:17, 18.)
 12. El Resto y Su Misión:
La iglesia universal se compone de todo que cree sinceramente en Cristo, pero en los últimos días, un tiempo de apostasy esparcido, un resto ha sido escatimado a mantener los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este resto anuncia la llegada de la hora del juicio, proclama la salvación por Cristo, y anuncia el enfoque de Su segunda venida. Esta proclamación es simbolizada por los tres ángeles de la Revelación 14; coincide con el trabajo del juicio en el cielo y tiene como resultado un trabajo del arrepentimiento y la reforma en la tierra. Cada creyente es llamado a tener una parte personal en este testigo mundial. (Revolución. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2 Cor. 5:10; Jude 3, 14; 1 Peter 1:16-19; 2 Peter 3:10-14; Revolución. 21:1-14.)
 13. La unidad en el Cuerpo de Cristo:
La iglesia es un cuerpo con muchos miembros, llamó de cada nación, de la familia, de la lengua, y de la gente. En Cristo nosotros somos una creación nueva; las distinciones de la carrera, de la cultura, del aprendizaje, y de la nacionalidad, y las diferencias entre alto y bajo, rico y pobre, masculino y femenino, no debe ser divisivo entre nosotros. Somos todo iguala en Cristo, que por un Espíritu nos ha vinculado en una confraternidad con El y con el uno al otro; deberemos servir y ser servidos sin la parcialidad o la reservación. Por la revelación de jesucristo en las Escrituras nosotros compartimos la misma fe y la esperanza, y el alcance fuera en un testigo a todo. Esta unidad tiene su fuente en la unidad del Dios de triune, que nos ha adoptado como Sus niños. (Rom. 12:4, 5; 1 Cor. 12:12-14; Matt. 28:19, 20; P. 133:1; 2 Cor. 5:16, 17; los Actos 17:26, 27; Galón. 3:27, 29; Col. 3:10-15; Eph. 4:14-16; 4:1-6; John 17:20-23.)
 14. El bautismo:
Por el bautismo nosotros confesamos nuestra fe en la muerte y la resurrección de jesucristo, y testificamos de nuestra muerte para pecar y de nuestro propósito para caminar en el newness de la vida. Así reconocemos a Cristo como Señor y Salvador, llegamos a ser Su gente, y somos recibidos como miembros por Su iglesia. El bautismo es un símbolo de nuestra unión con Cristo, el perdón de nuestros pecados, y de nuestra recepción del Espíritu Santo. Está por la inmersión en el agua y es contingente en una afirmación de la fe en Jesús y la evidencia del arrepentimiento del pecado. Sigue la instrucción en las Escrituras y la aceptación Santas de sus enseñanzas. (Rom. 6:1-6; Col. 2:12, 13; los Actos 16:30-33; 22:16; 2:38; Matt. 28:19, 20.)
 15. La Cena del Señor:
La Cena de Señor es una participación en los símbolos del cuerpo y la sangre de Jesús como una expresión de la fe en El, nuestro Señor y el Salvador. En esta experiencia de la comunión Cristo es presente reunir y reforzar a Su gente. Cuando tomamos parte, nosotros proclamamos alegremente la muerte de Señor hasta que El vuelva. La preparación para la Cena incluye examen de ser, el arrepentimiento, y la confesión. El Amo ordenó el servicio de lavar de pie a significar la purificación renovada, para expresar un consentimiento para servir el uno al otro en humildad de Christlike, y para unir los corazones en el amor. El servicio de la comunión está abierto a todos cristianos creyentes. (1 Cor. 10:16, 17; 11:23-30; Matt. 26:17-30; Revolución. 3:20; John 6:48-63; 13:1-17.)
 16. Los Obsequios y los Ministerios espirituales:
Dios concede sobre todos miembros de Su iglesia en cada edad obsequios espirituales que cada miembro deberá emplear a amar el ministerio para el común bueno de la iglesia y de la humanidad. Dado por la agencia del Espíritu Santo, que prorratea a cada miembro como El hace, los obsequios proporcionan todas habilidades y los ministerios necesitados por la iglesia para cumplir sus funciones divinamente ordenadas. Según las Escrituras, estos obsequios incluyen tan ministerios como fe, la curación, la profesía, la proclamación, enseñar, la administración, la conciliación, la compasión, y el servicio que auto sacrificando y la caridad para la ayuda y el ánimo de gente. Algunos miembros son llamados de Dios y dotados por el Espíritu para funciones reconocidas por la iglesia en pastoral, evangelistic, los ministerios apostólicos y docentes necesitaron particularmente equipar los miembros para el servicio, para construir la iglesia a la madurez espiritual, y para fomentar la unidad de la fe y el conocimiento de Dios. Cuándo miembros emplean estos obsequios espirituales auxiliares de vuelo como fieles de Dios han la gracia variada, la iglesia se protege de la influencia destructiva de la doctrina falsa, crece con un crecimiento que es del Dios, y es construida en la fe y el amor. (Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:9-11, 27, 28; Eph. 4:8, 11-16; los Actos 6:1-7; 1 Tim. 3:1-13; 1 Peter 4:10, 11.)
17. El Obsequio de la Profesía:
Uno de los obsequios del Espíritu Santo son la profesías. Este obsequio es una marca de identificación de la iglesia de resto y se manifestó en el ministerio de Elena. G. Blanco. Cuando el mensajero de Señor, sus escrituras son un continuar y la fuente autoritaria de la verdad que proporciona para el consuelo de la iglesia, para la guía, para la instrucción, y para la corrección. Ellos aclaran también que la Biblia es el estándar por que todo enseñar y la experiencia se deben probar. (Joel 2:28, 29; los Actos 2:14-21; Heb. 1:1-3; Revolución. 12:17; 19:10.)
 18. La Ley de Dios:
Los principios magníficos de la ley de Dios se personifican en los Diez Mandamientos y ejemplifican en la vida de Cristo. Ellos expresan el amor de Dios, hacen, y los propósitos con respecto a conducto de humano y relaciones y atan sobre la toda persona en cada edad. Estos preceptos son la base del convenio de Dios con Su gente y el estándar en el juicio de Dios. Por la agencia del Espíritu Santo ellos indican el pecado y despertan un sentido de la necesidad para un Salvador. La salvación no es toda gracia y de trabajo, pero su fruitage es la obediencia a los Mandamientos. Esta obediencia desarrolla el carácter cristiano y tiene como resultado un sentido de bien es. Es una evidencia de nuestro amor para el Señor y nuestro concierne para nuestros hombres prójimos. La obediencia de la fe demuestra el poder de Cristo para transformarse vive, y por lo tanto refuerza a testigo cristiano. (Ex. 20:1-17; P. 40:7, 8; Matt. 22:36-40; Deut. 28:1-14; Matt. 5:17-20; Heb. 8:8-10; John 15:7-10; Eph. 2:8-10; 1 John 5:3; Rom. 8:3, 4; P. 19:7-14.)
 19. El Sabbath:
El Creador benéfico, después de los seis días de la Creación, descansado en el séptimo día e instituyó el Sabbath para la toda persona como un monumento de la Creación. El cuarto mandamiento de la ley inalterable de Dios requiere la observancia de este de día séptimo Sabbath como el día del descanso, del culto, y del ministerio en la armonía con la enseñanza y la práctica de Jesús, el Señor del Sabbath. El Sabbath es un día de la comunión deleitosa con Dios y el uno al otro. Es un símbolo de nuestra cancelación en Cristo, un signo de nuestro sanctification, una muestra de nuestra lealtad, y de un anticipo de nuestro futuro eterno en el reino de Dios. El Sabbath es el signo perpetuo de Dios de Su convenio eterno entre El y Su gente. La observancia alegre de este tiempo santo del anochecer al anochecer, la puesta del sol de la puesta del sol, es una celebración de Dios creadores y actos de redemptive. (Gen. 2:1-3; Ex. 20:8-11; Luke 4:16; Isa. 56:5, 6; 58:13, 14; Matt. 12:1-12; Ex. 31:13-17; Eze. 20:12, 20; Deut. 5:12-15; Heb. 4:1-11; Lev. 23:32; la Marca 1:32.)
 20. Gerencia:
somos auxiliares de vuelo de Dios, confiado por El con tiempo y oportunidades, con las habilidades y las posesiones, y con las bendiciones de la tierra y sus recursos. Somos responsables a El para su uso apropiado. Reconocemos la propiedad de Dios por el servicio fiel a El y a nuestros hombres prójimos, y volviendo diezmos y ofertas que dan para la proclamación de Su evangelio y el apoyo y del crecimiento de Su iglesia. Gerencia es un privilegio dado a nosotros por Dios para la nutrición en el amor y la victoria sobre el egoísmo y covetousness. El rejoices de auxiliar de vuelo en las bendiciones que vienen a otros como resultado de su fidelidad. (Gen. 1:26-28; 2:15; 1 Chron. 29:14; Haggai 1:3-11; el Mal. 3:8-12; 1 Cor. 9:9-14; Matt. 23:23; 2 Cor. 8:1-15; Rom. 15:26, 27.)
 21. La Conducta Cristiana:
Somos llamados a ser una gente santa que piensa, sientese, y actúa en la armonía con los principios del cielo. Para el Espíritu para divertir en nosotros el carácter de nuestro Señor que nosotros nos implicamos sólo en esas cosas que producirán la pureza de Christlike, la salud, y la alegría en nuestro vive. Esto significa que nuestra diversión y el entretenimiento deben reunir los estándares más altos del sabor y la belleza cristianos. Las diferencias al reconocer culturales, nuestro vestido deberá ser sencillo, modesto, y ordenado, conviniendo ésos cuya belleza verdadera no se compone de adorno exterior pero en el ornamento imperecedero de un espíritu apacible y callado. Significa también que porque nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo, nosotros los deberemos cuidar de inteligentemente. Junto con el ejercicio y el descanso adecuados, nosotros deberemos adoptar la dieta más saludable posible y se abstiene de los alimentos impuros identificados en las Escrituras. Desde que bebidas alcoholicas, el tabaco, y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son perjudiciales a nuestros cuerpos, nosotros deberemos abstenernos de ellos también. En lugar, nosotros deberemos comprometer en cualquier trae nuestros pensamientos y los cuerpos en la disciplina de Cristo, que desea nuestro wholesomeness, la alegría, y la bondad. (Rom. 12:1, 2; 1 John 2:6; Eph. 5:1-21; Phil. 4:8; 2 Cor. 10:5; 6:14-7:1; 1 Peter 3:1-4; 1 Cor. 6:19, 20; 10:31; Lev. 11:1-47; 3 John 2.)
22. El casamiento y la Familia:
El Casamiento fue establecido divinamente en Edén y afirmado por Jesús para ser una unión de toda la vida entre un hombre y una mujer a amar el compañerismo. Para el cristiano un compromiso del casamiento está al Dios así como también al esposo, y debe ser entrado en sólo entre socios que comparten una fe común. El amor mutuo, el honor, el respeto, y responsabilidad son la tela de esta relación, que deberá reflejar el amor, la santidad, la cercanía, y la permanencia de la relación entre Cristo y Su iglesia. Con respecto al divorcio, Jesús enseñó que la persona que divorcia a un esposo, con excepción de fornication, y casa otro, comete el adulterio. Aunque algunas relaciones de la familia no puedan alcanzar el ideal, socios de casamiento que cometen a sí mismo completamente uno al otro en Cristo puede lograr la unidad amorosa por la guía del Espíritu y la nutrición de la iglesia. El dios bendice la familia y piensa que sus miembros ayudarán uno al otro hacia madurez completa. Los padres deberán mentar a sus niños para amar y obedecer al Señor. Por su ejemplo y sus palabras que ellos deberán enseñar ellos que Cristo es un ordenancista amoroso, ofrece jamás y cuidar, que quiere ellos llegar a ser miembros de Su cuerpo, la familia de Dios. La cercanía creciente de la familia es uno del deja una señal del mensaje final de evangelio. (Gen. 2:18-25; Matt. 19:3-9; John 2:1-11; 2 Cor. 6:14; Eph. 5:21-33; Matt. 5:31, 32; la Marca 10:11, 12; Luke 16:18; 1 Cor. 7:10, 11; Ex. 20:12; Eph. 6:1-4; Deut. 6:5-9; Prov. 22:6; el Mal. 4:5, 6.)
 23. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial:
Hay un santuario en el cielo, el tabernáculo verdadero que el Señor estableció y no hombre. En lo ministros de Cristo en nuestro beneficio, hacer disponible a creyentes los beneficios de Su sacrificio que expía ofreció una vez para todo en la cruz. El fue dado posesión de un cargo como nuestro Sacerdote Alto magnífico y comenzó Su ministerio de intercessory en el tiempo de Su ascención. En 1844, a fines del período profético de 2300 días, El entró el segundo y dura la fase de Su es el ministerio que expía. Es un trabajo del juicio investigativo que forma parte de la última disposición de todo pecado, representado por la purificación del santuario Hebreo antiguo en el Día de la Expiación. En ese servicio típico que el santuario se limpió con la sangre de sacrificios animales, pero las cosas celestiales se purifican con el sacrificio perfecto de la sangre de Jesús. El juicio investigativo revela a inteligencias celestiales que entre el muerto está dormido en Cristo y por lo tanto, en El, son creídos digno tener la parte en la primera resurrección. Hace también el manifesto que entre la vida permanece en Cristo, mantener los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y en El, por lo tanto, están listo para la traducción en Su reino eterno. Este juicio justifica la justicia de Dios a salvar los que creen en Jesús. Declara que los que han permanecido leal al Dios recibirá el reino. La terminación de este ministerio de Cristo marcará el cerrar de la libertad condicional humana antes de la Segunda Venida. (Heb. 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16, 17; Dan. 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Num. 14:34; Eze. 4:6; Lev. 16; Revolución. 14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:12.)
 24. El Segundo que Viene de Cristo:
El segundo que viene de Cristo es el bendijo la esperanza de la iglesia, el punto culminante grande del evangelio. El Salvador es la venida será literal, personal, visible, y mundial. Cuándo El vuelve, el justo muerto será resucitado, y junto con la vida justa será glorificado y será tomado al cielo, pero el unrighteous morirá. El cumplimiento casi completo de la mayoría de las líneas de la profesía, junto con la condición presente del mundo, indica que Cristo es la venida es inminente. El tiempo de ese acontecimiento no se ha revelado, y somos por lo tanto exhortamos a ser se prepara siempre. (Titus 2:13; Heb. 9:28; John 14:1-3; los Actos 1:9-11; Matt. 24:14; Revolución. 1:7; Matt. 24:43, 44; 1 Thess. 4:13-18; 1 Cor. 15:51-54; 2 Thess. 1:7-10; 2:8; Revolución. 14:14-20; 19:11-21; Matt. 24; Marque 13; Luke 21; 2 Tim. 3:1-5; 1 Thess. 5:1-6.)
 25. La muerte y la Resurrección:
Los sueldos del pecado son la muertes. Pero el Dios, que es sólo inmortal, otorgará la vida eterna a Su ha redimido. Hasta que esa muerte de día sea un estado inconsciente para la toda persona. Cuándo Cristo, que es nuestra vida, aparece, el resucitado justo y la vida justa se glorificarán y serán alcanzados para reunir su Señor. La segunda resurrección, la resurrección del unrighteous, sucederá mil años luego. (Rom. 6:23; 1 Tim. 6:15, 16; Eccl. 9:5, 6; P. 146:3, 4; John 11:11-14; Col. 3:4; 1 Cor. 15:51-54; 1 Thess. 4:13-17; John 5:28, 29; Revolución. 20:1-10.)
26. El Milenio y el Fin del Pecado:
El milenio es el reinado de de mil años de Cristo con Sus santos en el cielo entre las primeras y segundas resurrecciones. Durante este tiempo el malvado muerto será juzgado; la tierra será asolará totalmente, sin la vida a habitantes humanos, pero ocupado por Satán y sus ángeles. En su Cristo cercano con Sus santos y la Ciudad Santa descenderá del cielo a la tierra. El unrighteous muerto entonces será resucitado, y con Satán y sus ángeles rodeará la ciudad; pero el fuego del Dios los consumirá y limpiará la tierra. El universo así será libre del pecado y pecadores para siempre. (Revolución. 20; 1 Cor. 6:2, 3; Jer. 4:23-26; Revolución. 21:1-5; el Mal. 4:1; Eze. 28:18, 19.)
 27. La Tierra Nueva:
En la tierra nueva, en cuál rectitud mora, el Dios proporcionará un hogar eterno para el redimido y un ambiente perfecto para la vida eterna, para el amor, para la alegría, y para el aprendizaje en Su presencia. Para aquí Dios que El Mismo morará con Su gente, y el sufrimiento y la muerte se habrán muerto. La controversia magnífica se finalizará, y pecará no será más. Todas cosas, animan e inanimado, declarará que ese Dios es el amor; y El reinará para siempre. Amén. (2 Peter 3:13; Isa. 35; 65:17-25; Matt. 5:5; Revolución. 21:1-7; 22:1-5; 11:15.)
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