|
CAPITOLUL IX
DESPRE IMBRACAMINTEA
PASTORILOR
DESPRE AUTOR
Hedwig Jemison a
fost secretar asistent la Ellen G. White Estate si a lucrat ca director
la White Estate Branch Office la Universitatea Andrews pana la pensionare.
Ea s-a nascut in
Portland, Oregon, si-a facut studiile la Union College si Columbia Union
College in profilul administratie si religie. In 1980 a primit gradul de
Master al Seminarului AZS in Filipine.
Inainte de a deveni
director la White Estate Branch Office la Universitatea Andrews, doamna
Jemison a lucrat ca secretara a aceleasi institutii din Washington. Implicata
in diverse calatorii reprezentand White Estate, doamna Jemison a stabilit
centre ale acestei institutii in Anglia, Australia, Mexico, Argentina,
Filipine, India si Africa de Sud.
Doamna Jemison a
compilat carti pentru devotionalul de dimineata, intitulate “Viata mea
astazi”, “Fii si fiice ale lui Dumnezeu”, “Reflectand pe Hristos”, “Sa-L
inaltam pe El!” A scris de asemenea numeroase articole pentru publicatii
denominationale si a alcatuit un ziar despre rolul femeii in Biserica pentru
Conferinta Generala de la Camp Mohaven din 1974.
A fost membru de
onoare al SDA Dietetic Association in 1977 si a primit premii deosebite
pentru Educatie in 1980.
Doamna Jemison locuieste in Berrien
Springs, unde se implica in diverse programe. Are o fiica, Barbara Jemison,
care locuieste in Greenville, Tennessee.
Capitolul urmator
este o reluare a articolului cu acelasi titlu publicat in Ministry, din
iulie 1980.
DESPRE IMBRACAMINTEA PASTORILOR
Intelegeti ca hainele
sunt un factor deosebit de important care influenteaza lucrarea voastra?
“Hainele? E absurd!”…
Dar inainte de a
inlatura aceasta idee, dati atentie urmatorului citat: “Cand intalnesti
o persoana pentru prima data, inainte ca sa deschizi gura, acea persoana
te va judeca dupa infatisarea exterioara.” – (Forrest H. Frantz). Inainte
de toate, primele impresii sunt facute intr-o uimitor de scurta perioada,
probabil 30 secunde, timp in care, in mod real, avem prea putine
de evaluat.
Astazi, avem cercetari
vrednice de incredere care merg pana la detalii, cu privire la felul in
care hainele influenteaza perceptia noastra despre purtatorul lor. John
Molloy, autorul unui best-seller “Imbracamintea pentru succes” (pentru
barbati) a petrecut 17 ani adunand informatii. Cercetarile sale include
opinii si opinii subconstiente a peste 15.000 de oameni, constituind un
lot experimental considerabil.
“Noi suntem influentati
de mediu, spune el, iar hainele pe care le purtam sunt o parte integranta
a acestui mediu inconjurator. Modul cum ne imbracam are un impact remarcabil
asupra oamenilor pe care-i intalnim si influenteaza enorm felul cum ne
trateaza”.
Cum sa evitam greseli
pe care le facem adesea in alegerea hainelor pe care sa le purtam? Solutia,
spune Molloy, un vechi instructor devenit consilier in management, este
ca sa lasam cercetarile sa faca alegerea pentru noi.
Studii ale comunicarii
verbale si nonverbale arata ca nonverbalul are un efect mai puternic. Astfel
hainele si infatisarea exterioara (comunicatori nonverbali) fie intaresc
informatiile verbale, fie le contrazic. Oamenii de afaceri care se imbraca
intr-un stil conservator, exprima autoritate. De fapt cei care adopta
stilul conservator, exprima un fel de autoritate prin felul hainelor. Molloy
a descoperit ca valoarea hainelor unui barbat este foarte importanta in
a determina credibilitatea lui. Oamenii care sunt bine imbracati
primesc un tratament preferential in aproape toate cercurile sociale si
de afaceri. Daca nu crezi, incearca acest lucru cand mergi la cumparaturi.
Molloy, care a fost
numit “primul inginer al garderobei americane” de catre revista Time,
a facut cercetari deosebite in legatura cu haina de ploaie. Exista doua
culori standard pentru hainele de ploaie vandute – bej si negru. Molloy
a testat 1362 persoane, aratandu-le fotografii identice cu doi oameni si
cu acelasi costum, camasa, cravata si pantofi. Singura diferenta era culoarea
hainei de ploaie. Celor testati li s-a cerut sa indice care este persoana
cea mai prestigioasa din cele doua. Haina bej a fost aleasa de 1118 oameni,
adica 87%.
Urmarind acest test,
Molloy si cu alti doi prieteni au purtat haine de ploaie bej timp de o
luna. Luna urmatoare au purtat haine de ploaie negre. La sfarsitul fiecarei
perioade, au catalogat atitudinile oamenilor fata de ei. Cei trei au fost
de acord ca haina de ploaie bej a creat o impresie mult mai favorabila
asupra chelnerilor, vanzatorilor si oamenilor de afaceri cu care s-au intalnit.
In final, Molloy
a stabilit un grup de 25 oameni de afaceri si a mers la ei cu un exemplar
din The Wall Street Journal, cerand secretarei sa le permita sa-l livreze
personal sefului. Cand purta haina bej, el vindea ziarele intr-o singura
dimineata. Cand era imbracat cu negru, petrecea o zi si jumatate pentru
a vinde 25 de ziare.
Molloy si-a continuat
cercetarile intr-o mare corporatie cu doua sectoare. Unul din ele a adoptat
o uniforma, celalalt nu. Secretarele din biroul fara uniforme veneau tarziu
la serviciu, sau erau absente 3-5% mai mult decat cele cu uniforme, stateau
la birou cu 4% mai putin si petreceau cu 5% timp mai putin la masinile
lor de scris.
Dupa ce uniforma
a fost introdusa si la biroul unde nu era, lucratorii si-au imbunatatit
performantele in orice domeniu. Ei stateau la serviciu mai mult timp, iar
intarzierile au fost reduse cu 15%.
Cand Molloy si-a
inceput cercetarile, el a fotografiat 12 barbati in stiluri si culori conservatoare,
bine imbracati. Apoi a fotografiat alti 12 barbati intr-un stil modern,
asa cum sunt aratati in reviste. A amestecat fotografiile, iar 70-80% din
cei testati au ales barbatii imbracati in stil conservator ca fiind imbracati
mai cu gust decat cei imbracati modern, cu toate ca ei insisi nu erau imbracati
in stil conservator. Faptul acesta nu a fost o surpriza pentru Molloy.
Cel mai de seama om de afaceri a purtat haine conservatoare timp de ani
de zile, si probabil ca asa va purta si de aici inainte.
Cand Molloy a confirmat
acest efect, el a testat mai departe pe camasi si cravate. El a cerut la
300 de oameni sa analizeze o multime de camasi si cravate traditionale,
si o alta gramada de asemenea obiecte, care nu erau traditionale, dar nici
prea socante. Ei trebuia sa spuna ce combinatie era de cel mai bun gust,
de prost gust sau neutrala. 87% au ales combinatiile moderne ca fiind de
prost gust.
Molloy a facut mai
multe experiente cu cravate decat cu orice alt articol. “Chiar daca iti
place sau nu, chiar daca crezi sau nu, cravata ta, mai mult decat orice
alt element al infatisarii exterioare va determina felul in care oamenii
care te privesc apreciaza credibilitatea, personalitatea si aptitudinile
tale”, spune Molloy. Studiile sale nu lasa nici o indoiala ca cravata simbolizeaza
respectabilitate si responsabilitate. Exista sute de feluri de cravate,
dar numai putine sunt recomandabile pentru profesionalism. In cartea sa,
Molloy prezinta aceste tipuri de cravata. Cand cravata este aranjata corect,
varful ei trebuie sa fie la catarama de la curea. Astfel ca inaltimea proprie
va determina lungimea cravatei de care ai nevoie si felul cum va fi innodata.
Molloy recomanda anumite tipuri de cravata pentru diferite profesiuni.
In toate testele facute, camasile cele mai acceptabile par a fi cele albe
sau cu nuante foarte pale. Acestea evoca cel mai bine credibilitatea si
eficienta. Aceste culori se potrivesc la orice costum si cravata. Albastrul
deschis este cel mai popular dintre culorile camasilor. Rozul sau
violet deschis sunt prea feminine si au reactii masculine negative. Dupa
cercetarile lui Molloy, nici un barbat nu va alege o camasa rosie, indiferent
de cine este sau ce face.
Dar despre lungimea
manecilor ce se poate spune? Molloy ne da aceasta cautiune: “Sa nu porti
niciodata, cat vei trai, o camasa cu maneci scurte pentru scopuri de afaceri,
indiferent daca esti un functionar sau un presedinte”. Cercetarile arata
ca barbatii care poarta maneci scurte au secretare care sosesc cu 125%
mai tarziu, si se intorc de la masa de pranz cu 130% mai tarziu decat secretarele
celor care poarta camasi cu maneci lungi.
Molloy a fost intrebat
daca exista elemente comune ale oamenilor de succes. El a raspuns astfel:
“Cele mai clare sunt acestea: totdeauna ei au parul pieptanat si pantofii
stralucitori. Si ei asteapta aceleasi lucruri de la alti oameni”.
Molloy face doua
remarci importante: 1. “Daca nu as spune nimic altceva decat ca hainele
pot fi o veritabila unealta, ar fi de ajuns sa-mi exprim concluzia cercetarilor
mele.” 2. ”Daca cititorul ar accepta cel de al doilea mesaj, anume ca nu
frumusetea este numele jocului, ci eficienta – as fi un om fericit”.
Din fericire,
pretul nu este un factor semnificativ in imbracamintea de succes. Molloy
arata ca daca un barbat stie sa aleaga hainele, el poate, fara o crestere
substantiala a cheltuielilor, sa arate bine in orice ocazie. Dupa ani de
cercetari, a stabilit o serie de “ce sa faci” si “ce sa nu faci” care face
posibil pentru orice barbat sa se imbrace in asa fel incat sa-si dezvolte
eficienta. Multi barbati deja au experimentat aceste recomandari, prin
bunul lor simt interior.
Unele din cercetarile
lui Molloy au implicat pe pastori si hainele lor. El a aratat celor testati
fotografii de barbati in diverse haine si le-a cerut sa identifice pe clerici.
Imaginea lor despre un cleric era un barbat imbracat in costum clasic negru,
bleumarin sau gri inchis, cu camasa alba si cravata stil conservator.
Adesea au identificat clericul intr-un barbat imbracat intr-un costum cu
trei piese, caracteristic omului de afaceri.
Aceasta informatie
este semnificativa referitor la asteptarile oamenilor. Daca oamenii se
asteapta de la un barbat sa fie imbracat intr-un anume fel, atunci lor
le place sa-i acorde increderea daca este imbracat in acest fel.
Cercetarile au inclus
si un numar de fotografii de barbati identificati ca fiind clerici, purtand
orice, de la haine clericale traditionale la imbracaminte de timp liber.
Molloy a intrebat pe cei testati care sunt clericii cei mai simpatici,
mai eficienti, mai bine pregatiti, etc. Apoi le-a cerut sa spuna pe care
din ei i-ar alege ca sa le fie pastor, si pe care n-ar dori sa-i aiba de
pastor. In amandoua testele, au fost alesi barbatii imbracati in costume
din 2 piese, stil clasic, conservator.
Cercetari anterioare
au aratat ca clericii care nu poarta haine conservatoare sunt mai putin
eficienti in lucrarea lor decat cei care purtau. Ar putea fi adevarat ca
felul in care se imbraca un pastor influenteaza chiar sufletul sau?
William Thourlby
a scris recent. “In afara de profesiuni ca spectacole sau publicitate,
directorii cei mai mari din cele mai conservatoare corporatii poarta haine
traditionale care nu atrag atentia la sine. O anumita siguranta si credibilitate
sunt o parte din infatisarea exterioara. De aceea, fii foarte atent cu
orice articol vestimentar pentru care primesti complimente – daca nu vinzi
haine! Tu vrei sa arati ca mintea iti este la afaceri, si nu la haine!”
Totusi, trebuie sa
ne amintim ca majoritatea clericilor presteaza anumite servicii pentru
toate categoriile de oameni. Evident ca ei nu vor purta un costum pentru
a ajuta la constructia de biserici sau cand vor insoti un grup de tineri
la plaja. Prima regula a hainelor este bunul simt.
Urmatoarele cuvinte
au fost scrise in 1871, cu mult inainte de cercetarile lui Molloy: “Este
important ca manierele pastorului sa fie modeste si demne, mentinandu-se
la inaltimea adevarului sfant, pe care al propovaduieste ca sa poata fi
facuta o impresie favorabila asupra celor care sunt inclinati, in mod natural,
spre religie. Atentia la imbracaminte este un lucru principal…
“Materialul negru
sau de culoare mai inchisa este mai potrivit pentru un pastor la amvon
si va face o impresie mai buna asupra poporului, decat ar face o combinatie
de doua sau trei culori diferite in imbracamintea lui…. O imbracaminte
ordonata este o recomandare pentru adevarul divin in fata necredinciosilor…
ea trebuie sa fie o predica in sine…
“Un pastor care este
neglijent in imbracamintea lui ii raneste adesea pe cei cu bun gust si
sensibilitati fine… In cele din urma pierderea sufletelor se va datora
neoranduielii pastorului. Prima aparitie a afectat poporul defavorabil,
pentru ca nu se putea face nici o legatura intre infatisarea pastorului
si adevarurile pe care le prezenta. Imbracamintea a fost impotriva
lui si impresia lasata era ca poporul pe care il reprezenta el era un grup
de neglijenti care nu se interesau de imbracamintea lor si ascultatorii
nu voiau sa aiba de a face cu astfel de oameni…
“Cuvintele noastre, actiunile
noastre, comportamentul nostru, hainele noastre, totul ar trebui sa predice.
Nu numai prin cuvinte putem vorbi oamenilor, ci prin orice emana din fiinta
noastra putem fi o predica, in asa fel incat sa transmitem o influenta
buna, iar adevarul rostit sa fie dus in casele lor. Numai astfel credinta
noastra va fi pusa intr-o lumina mai buna inaintea societatii.” (E.G.White
vol 2, p. 610-613.618).
martie 2000
©~Norel Iacob (camera_de_sus) |