I.  Santo, Santo, Santo

A. Génesis 1:1-3.  ¿En qué punto en la Biblia se nos introduce al Espíritu de Dios?  (Al mismo comienzo.)

B. Lea Salmos 104:30.  ¿Este texto, y Génesis 1, sugieren que el Espíritu de Dios nos creó?  (Sí.)

C. Lea Juan 1:1-3.  ¿Quién dice este texto que nos creó?  (El verbo.)

1. ¿Quién es el verbo?  (Juan 1:14.  Este capítulo en Juan deja muy claro que Jesús es el verbo.)

D. ¿Estos textos se contradicen?  Algunos textos dicen que el Espíritu de Dios nos creó, otros dicen que Jesús nos creó.  ¿Cómo usted explica esto?  (Génesis 1:26.  Dios utiliza el plural cuando El dice que El va a hacer a los seres humanos a Su imagen.  Al comienzo de la Biblia nos introducen a esta idea de la naturaleza "plural" de nuestro Dios.)

E. Lea Isaías 6:3 y Apocalipsis 4:8.  ¿Usted se pregunta por qué al alabar a Dios los seres divinos repiten tres veces "Santo"?  (Esto también implica una trinidad de tres.)

F. Lea Mateo 28:18-19.  Después de la resurrección de Jesús El da esta instrucción a sus discípulos.  ¿Cuándo Jesús nos dirige a "bautizarlos en el nombre," qué está diciendo?  (Los nuevos convertidos deben entrar en una nueva relación con su Dios.  Ellos reconocen su lealtad a su nuevo Dios.)

1. ¿Quién es el Dios a quien ellos ahora sirven?  (en Mateo 28:18 Jesús anuncia que ahora que él ha derrotado a Satanas, toda la autoridad se le ha regresado a El.  Él vuelve a entrar en su lugar legítimo como una de las tres facetas de Dios:  el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.)

2. Para los propósitos de esta lección, estamos más interesados en el Espíritu Santo.  ¿Qué autoridad posee el Espíritu Santo?  (Es completamente parte de la trinidad.  Cuando nos bautizan aceptamos al Espíritu Santo como Dios tanto como aceptamos al Padre y a Jesús como nuestro Dios.)

A. Mateo 12:22-23.  ¿Cuándo la gente ve a Jesús realizar este gran milagro, qué pensamiento viene a sus mentes?  (Que él podría ser el Mesías prometido, el "hijo de David.")

B. Lea Mateo 12:24.  ¿Qué respuesta alternativa sugieren los Fariseos a lo que está pensando la gente?  (Que Jesús está utilizando el poder de Satanas para hacer milagros.  Quieren decir que Él no es simplemente un hombre, sino que es un hombre que utiliza el poder del mal.)

C. Lea Mateo 12:25-27.  ¿Cómo contesta Jesús la acusación de los Fariseos?  ¿Qué lógica utiliza?  (¿Qué sentido común ahí en que Satanás saque afuera sus propias fuerzas?  ¿Por qué Satanás haría eso?  Si es verdad que Satanás está dispuesto a expulsar sus propias fuerzas, entonces cuando los Fariseos expulsan demonios puede ser que confíen en Satanás también!)

D. Lea Mateo 12:28.  ¿Qué nos enseña este verso sobre el Espíritu Santo?  (1. que es más fuerte que Satanás.  2.  Que está dispuesto a trabajar con los seres humanos para vencer a Satanás.  3.  Su trabajo es prueba de la presencia del reino de Dios.)

E. Lea Mateo 12:29.  ¿Jesús nos está diciendo que El y el Espíritu Santo son ladrones?

1. ¿Si es así qué se están llevando los ladrones?  (¡Los pecadores!  Los cautivos al pecado.  Iba a saltar este texto hasta que me di cuenta de la importancia de lo que Jesús está diciendo:  No podemos derrotar a Satanás sin el poder del Espíritu Santo.  No podemos convertir a pecadores sin que Satanás primero sea atado por el Espíritu Santo.)

F. Lea Mateo 12:30.  Que es "recoger?"  (Ayudar a convertir a otros.)

1. ¿Por qué no podemos ser neutrales?  Porqué es la ausencia de "recoger" "dispersión?"

2. Cuando tomé un curso en de lógica en la universidad (Cristiana), mi profesor señaló a una declaración similar de Jesús como siendo un ejemplo de "Blanco/negro" o de la falacia de "división".  Mi opinión entonces, como ahora, era que los refranes de Jesús no podían ser una falacia lógica.  ¿Entonces, cómo usted entiende la declaración de Jesús?  (En muchas situaciones de la vida podemos ser neutrales.  Así, la falacia lógica es correcta.  Pero aquí el contexto es muy importante.  Jesús nos dice que un "hombre fuerte" esta en el trabajo que tiene ya "posesiones."  No comenzamos en neutral.  Comenzamos como seres humanos caídos, pecadores, que son posesiones de Satanás.  Cuando tiene que ver con las materias Espirituales, no hay partidos neutrales.)

G. Lea Mateo 12:31-32.  ¿Puede usted blasfemar a alguien que no es Dios?  (No. Esto es prueba adicional de la divinidad del Espíritu Santo.)

1. ¿Es esto prueba de que Jesús no es divino, ya que el hablar contra Él puede ser perdonado?  (No. La asunción en la declaración de Jesús es que hablar contra Él es blasfemia también.  Puede, sin embargo, ser perdonado.)

2. ¿Cuál, es exactamente la blasfemia contra el Espíritu Santo aquí?  (Vaya de nuevo a la historia de la sanacion del hombre poseído por el demonio.  La atribución a Satanás del poder del Espíritu Santo es blasfemia.)

3. ¿Cómo podemos evitar blasfemia contra el Espíritu Santo en el futuro?  (Recuerdo artículos en las publicaciones religiosas (no-carismáticas) que llamaron bastante directamente cierta fe curativa el producto del poder de Satanás.  Esta clase de declaración es muy peligrosa.  Usted necesita estar 100% seguro antes de que usted haga cualquier declaración como esta.  Llamar el trabajo de otro cristiano el trabajo de Satanás es una cosa peligrosa.)

H. Lea Marcos 3:28-29, otro relato de la declaración de Jesús.  ¿Por qué es la blasfemia contra el Espíritu Santo el pecado imperdonable?  Solos, estos dos versos en Marcos se contradirían.  Obviamente, Jesús no considera que se contradicen.  ¿Cómo usted reconcilia estos dos textos?  (Un comentario, crítico y explicativo, acerca de los testamentos viejos y nuevos tiene una explicación, parte de la cual me gusta.  Mira a Marcos 3:28 y concluye que "no hay ningún pecado, parece ser, del cual puede ser dicho.  'que no es un pecado perdonable.' "  Así, el verso 29 explica el verso 28, él no lo contradice.  No hay nada en la naturaleza de ningún pecado en sí mismo que lo haría imperdonable.)

1. ¿Entonces que sobre este pecado lo hace que sea imperdonable?  (Juan 16:8-11.  Esto es un texto sobre el trabajo del Espíritu Santo.  Es el Espíritu Santo el que trae la convicción del pecado y de la salvación.  Si usted rechaza el poder del Espíritu Santo en su vida, si usted atribuye el trabajo del Espíritu a Satanás, entonces por necesidad usted nunca confesará su pecado o aceptará el regalo de Dios de la salvación.  No es que cualquier pecado es imperdonable, es simplemente que si su pecado está rechazando el poder que le condena de su pecado, nunca se convencerá de su pecado!)

a. ¿Es el rechazar el Espíritu Santo una cosa de "una vez", o un proceso lento de la vida?  (Debe ser lento porque Juan 16:8 dice que el Espíritu "condenará el mundo por culpabilidad."  No pienso que necesita aceptar el Espíritu Santo para ser convencido de su pecado.  Es el constante rechazo de los esfuerzos del Espíritu que dirige su camino a la destrucción eterna.)

I. Amigo, el aceptar el Espíritu Santo como Dios es completamente esencial para hacerse un cristiano.  Aceptar el trabajo del Espíritu Santo en su vida es esencial para vivir la vida cristiana.  ¿Usted invitará al Espíritu Santo en su vida hoy?

Bosquejo de la lección por Bruce N. Cameron en Ingles	Estudo Biblico da Semana em Portugues.	Bosquede la lección en Rumano.	PRONTO bosquejo en  Frances

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