Bosquejo de la lección de Escuela Sabatica por Bruce N. Cameron

Vivamos la esperanza del Advenimiento

Introducción: Recuerda la fábula infantil de "la niña y los tres osos?"  Lo qué la osa mamá y el oso papá poseían eran o mucho o demasiado poco, demasiado duro o demasiado suave -- nunca era justamente lo correcto para la niña.  Solo las posesiones de "pequeño oso " resultaban buenas.  Esta semana nuestra lección nos dirige hacia una esperanza que no es tan brillante que queme y no es tan débil que se desvanezca.  ¡Vamos a buscar en la biblia para descubrir cómo tener una esperanza constante y sólida!

I. "Poca esperanza"

A. Lea Lucas 24:13-16.  ¿Estos dos viajeros tenían algún negocio que los ocupara aparte de simplemente hablar de Jesús?  (la meta parecía ser llegar a Emaús en vez de hablar.)

B. Lea Lucas 24:17.  ¿Es este un extranjero metido?  "Ey muchachos, de que hablan?"

1.  ¿Por qué piensas que pararon de caminar para contestarle a Jesús?  (nuestro texto al principio suena como que estos dos tenían algo importante en su vida aparte de solo hablar de Jesús.  Sin embargo, la interacción entre ellos demuestra que la cosa más importante para ellos era lo qué le había sucedido a Jesús.  Era tan fuerte que no podían discutirlo y caminar al mismo tiempo.  Pospusieron lo que los esperaba en Emaús para discutir a Jesús con un extranjero.)

2.  ¿Como era su estado de animo?  (estaban visiblemente tristes.)

C. Continuemos leyendo en Lucas 24:18-19.  ¿Es esta una descripción correcta de Jesús?

1. ¿Por qué utilizaron el tiempo pasado para describir a Jesús?  (describieron a Jesús solamente como un "profeta" y un profeta muerto.)

D. Lea Lucas 24:20-21.  ¿Cuál era su esperanza en Jesús? (que él era el Mesías.)

1. ¿En la opinión de ellos, se realizo esa esperanza?  (No.  Jesús era solo un profeta muerto.  Por eso era que estaban tan tristes.)

2. ¿Por qué ellos dejaron su esperanza?  (note la referencia "al tercer día."  En Mateo 16:21, y otros lugares, Jesús había previsto que El resucitaría del sepulcro en el tercer día.  El tercer día había llegado, y estos dos no habían visto a Jesús.)

E. Lea Lucas 24:22-24.  ¿Son estos hechos consistentes con su esperanza?

1. ¿Qué conclusión usted piensa que debieron haber alcanzado de estos hechos?

2. Note que ellos se refieren al mensaje de los ángeles como una "visión."  ¿Qué sugiere esto que concluyeron ellos sobre lo que reportaron las mujeres?  (la queja de estos dos es que no haya nada concreto.  No hay evidencia fuerte. Fue en una "visión" en que se le dijeron a las mujeres que Jesús estaba vivo.  En los versículos 23 y 24 ellos repiten su queja que ni Jesús ni su cuerpo puede ser encontrado.)

F.  Estos dos tenían hechos que eran consistentes con su esperanza y también con su duda sobre su esperanza. Concluyeron que estos hechos apoyaron mejor sus dudas que su esperanza.  Leamos lo qué Jesús dijo en respuesta a su conclusión.  Lea Lucas 24:25-27.  Cómo Jesús nombró su "poca esperanza?"  ¿Qué los llamó Jesús?

1. Estos dos viajeros llegaron a su conclusión incorrecta por la carencia de prueba sólida - un cuerpo.  ¿Por qué Jesús comenzó dándoles escrituras en vez de prueba sólida?

a. ¿O, son las escrituras la prueba sólida?

F. Lea Lucas 24:28-31.  Porqué ahora Jesús les provee "el cuerpo?"

1. ¿Qué nos enseña esto acerca de cómo Jesús nos tratará en cuanto a nuestras esperanzas?  (Jesús les dio cada prueba que requerían.  Él comenzó con las predicciones de la Biblia.  Alguien que no es (v.25) "torpe y lento del corazón" debe quedar satisfecho con la predicción de la Biblia y el cumplimiento de esa predicción - sin la necesidad de un cuerpo.  Pero, Jesús les dio cada prueba porque eran insensatos y lentos.  Nos da esperanza, correcto?)

II. "Demasiada Esperanza"

A. Lea Lucas 24:32-34.  Acabamos de aprender en el versículo 29 que el día casi se acababa.  ¿Por qué apurarse para llegar a Jerusalén en la obscuridad como un par de maniáticos?

B. Nuestra lección sugiere (domingo) que podemos tener demasiada esperanza.  ¿Esta de acuerdo?  Vamos a leer 2 Tesalonicenses 2:1-2.

1. El problema con nuestros dos viajeros a Emaús era que no conectaron los hechos a su esperanza hasta que vieron realmente un cuerpo.  ¿Cuál era el problema para los creyentes en Tesalónica?  (estaban "conectando demasiado" los hechos.   "Hechos disputados" e informes eran tomados como cumplimiento de la profecía.)

a. ¿Es "demasiada esperanza" un problema hoy?

b. ¿O, es la "poca esperanza" nuestro problema principal?

2. ¿Si usted esta de acuerdo que podemos tener "demasiada esperanza," cuál es el peligro principal aquí?  (Si usted salta con cada informe.  Si usted lee la segunda venida en cada acontecimiento, usted puede desensibilizarse a los acontecimientos verdaderamente significativos o sufrir sobre carga emocional.)

C.   Regresando de nuevo a nuestros dos viajeros que están apurándose de nuevo a Jerusalén, es éste un ejemplo de "demasiada esperanza?"  Es un cambio de reacción extrema de "poca esperanza" a "demasiada esperanza"?   (es ciertamente un cambio extremo.  No veo el apuro a Jerusalén como "demasiada esperanza."  Tenían evidencia sólida que Jesús estaba vivo y que El era el Mesías.   Me parecería artificial el solo guardar esa información hasta que uno pudiera dormir y descansar una noche.)

III. Llegando a lo correcto

A. Vamos a continuar con nuestra historia en Lucas 24.  Lea Lucas 24:35- 37.  ¿Los "once" (discípulos) tenían el mismo problema que los dos viajeros a Emaus?  (Era peor.  Jesús está allí en cuerpo y los discípulos piensan que es un fantasma.)

B.  Lea Lucas 24:38-41a.  Jesús refuta específicamente la teoría del "fantasma".  El versículo 41, la primera parte, nos dice que los once aun no creyeron.  ¿Por qué?  ("debido a la alegría y asombro.")

1. ¿Cómo puede ser?

2. ¿Qué significa esto?  (Parece que ellos tenían emociones conflictivas.  Se llenaron de alegría porque esta parecía ser el cumplimiento de su esperanza.  Por otra parte, al enfrentar los hechos, tenían dudas de que esto podía realmente suceder.)

a. ¿Esto significa que sus esperanzas no eran verdaderas?

b. Significa esto que nunca podremos tener nuestra esperanza justamente correcta como el oso pequeño de nuestra fábula?"

C. Acabemos de leer del versículo 41 hasta el 43.  ¿Usted piensa que Jesús aqui tiene hambre realmente?  (El les está dando más prueba de que El no es un fantasma.)

D.  Lea Lucas 24:44-48.  Qué fórmula esta usando Jesús de modo que los once consigan la esperanza "correcta?"  (El está dando una revisión de la Escritura (en este caso el Antiguo Testamento) con una revisión de sus palabras a ellos (el Nuevo Testamento).  Él entonces agrega una prueba sólida de que El ha cumplido su esperanza.)

1. ¿Es esta la mismo fórmula que nosotros debemos usar para nuestra esperanza?

a. ¿Debemos usar esta fórmula para enseñanza la esperanza a otros?

E.  Lea Lucas 24:48-49.  Jesús los llama a ser testigos de la esperanza cumplida de que El es el Mesías.  Él agrega otro ingrediente a la fórmula de la esperanza.  ¿Cuál es?  ("Poder de lo alto "- el Espíritu Santo.)

F. Lea Lucas 24:50-53.  ¿Qué más les da Jesús?  (Sus bendiciones.  Me gusta esta imagen:  Jesús los deja mientras que está en el proceso de bendecirlos.  El último acto de Jesús aquí en la tierra era darnos una bendición.)

G.  Amigo, Jesús nos llama a tener una esperanza apropiada.  Él nos invita a compartir esa esperanza con otros.  Aplicaras la fórmula de la esperanza "correcta" a tu vida:  el estudio de la palabra de Dios con hechos sólidos y la inspiración total del Espíritu Santo?  ¡Dios bendecirá esa fórmula!  ¡El resultado, según Lucas 24:53, es que damos alabanzas a Dios!

Bosquejo de la lección por Bruce N. Cameron en Ingles	Estudo Biblico da Semana em Portugues.	Bosquede la lección en Rumano.	PRONTO bosquejo en  Frances