Bosquejo de la lección de Escuela Sabatica por Bruce N. Cameron

Vivamos la esperanza del Advenimiento

Introducción: Ésta es la última lección de nuestra serie sobre la esperanza.  ¿Cuál, realmente, es su máxima esperanza?  Hemos discutido la esperanza dada a nosotros por la vida, muerte y resurrección de Jesús. ¿Qué, exactamente, nos da esto?  ¿Dónde terminamos con esa esperanza?  ¿Cuál es su máxima meta?  Entremos en nuestra lección y consideremos algunas palabras esperanzadas sobre las "cosas definitivas" dadas a nosotros por Dios.

I. Esperanza Sobre la Muerte

A. Lea 1 Tesalonicenses 4:13.  ¿Pablo escribe a los Tesalonicenses par curar dos problemas, cuales son?  (la ignorancia y la tristeza en el contexto de la muerte.)

1. ¿Pablo va a quitar totalmente la tristeza por lo que él está a punto de decir? (El dice que ellos no se entristecerán como los que no tienen esperanza.  Nuestra tristeza no será tan severa como otros que no tienen la esperanza del evangelio.)

2. Porqué Pablo llama la muerte "dormir?"  ¿O, él realmente está hablando sobre dormir?  (Pablo está hablando sobre la muerte.  No nos afligimos cuando nuestros amigos y familia van a dormir cada día.  Compare la descripción de Jesús de la muerte como dormir en Juan 11:11-14.  Llamar la muerte "dormir" transporta un par de ideas importantes.  Primero, nos dice que esto no es un estado permanente.  En segundo lugar, nos un sentido de inconsciencia durante la muerte.)

B. Lea 1 Tesalonicenses 4:14.  ¿Sobre qué base tenemos la esperanza de que la muerte no es permanente?  (nuestra esperanza se basa en el hecho de que Jesús se levantó de los muertos - por lo tanto nosotros podemos ser levantados de los muertos.)

1. ¿Qué esperanza tienen aquellos que creen que Jesús era simplemente un "buen hombre" que murió hace 2.000 años?

2. Note la frase, "Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él."  Qué sugiere esto:
a) ¿Que Jesús traerá a los muertos del cielo en su segunda venida?  o
b) Que Jesús traerá los muertos de la tierra al cielo en su segunda venida?
(Sería más lógico utilizar la palabra "venir" en vez de "resucitar" si los muertos vinieran del cielo.  Resucitar da el sentido de que Dios está recuperando a Jesús y a los muertos de la tierra.  Sin embargo, no creo que hay suficiente evidencia en este lenguaje para tomar una decisión teológica. La palabra griega traducida "traer" significa "conducir" o "guiar.")

C. Lea 1 Tesalonicenses 4:15-17.  ¿La declaración de Pablo asume que los muertos en Cristo están donde?  (Ahora si tenemos suficiente evidencia para tomar una decisión teológica.  Pablo asume que los muertos no están ahora en el cielo.  Sus palabras (v.15) " los que estemos vivos ... no nos adelantaremos" refutan la idea de que los que estén vivos en la segunda venida irán al cielo primero.  Si la gente creyera que los muertos van inmediatamente al cielo después de la muerte, él no tendría ninguna razón de refutar la idea de que los vivos llegarían al cielo primero. Los Tesalonicenses no asumieron que los muertos fueron al cielo primero.)

1. ¿Qué dice el versículo 16 que es el orden de la resurrección?  (En la Segunda venida, " muertos en Cristo resucitarán primero.")

2. ¿Qué sucede con los que estén vivos en La Segunda Venida?

3. Cuando el versículo 17 dice que nosotros "seremos arrebatados junto con ellos en las nubes" quiénes son "ellos?" (los muertos en Cristo.)

4. ¿Con este trasfondo, dígame ahora cómo usted piensa que el término "traer o resucitar" en el versículo 14 debe ser interpretado?  (esto ahora hace que el versículo 14 sea muy claro.  Jesús está trayendo (conduciendo, dirigiendo) ambos los justos resucitados y los vivos justos con El de la tierra y llevándolos al cielo.  Él no está trayendo a los muertos del cielo.)

5. ¿De qué manera esta noticia le da esperanza a usted, como uno que sigue a Jesús?  (si usted está vivo cuando venga Jesús, él le llevará al cielo.  Si usted esta muerto cuando venga Jesús, él hará la cosa más notable.  El le llamará de los muertos y usted se levantará para encontrarse con Jesús en el aire.  De allí, él le llevará al cielo.)

D. Lea 1 Tesalonicenses 4:18.  ¿Este mensaje de Pablo le anima?

1. ¿No tienen los cristianos generalmente la esperanza de todos modos?  ¿Por qué Pablo diría que se animaran con estas palabras?  (la idea de que los muertos justos se levantaran e irán al cielo para vivir por siempre con Jesús es la "esperanza definitiva y máxima."  Mientras que Pablo reconoce que (1 Tesalonicenses 4:13) esa muerte razonablemente nos causa tristeza, nuestra tristeza no debe ser tan severa como la de aquellos sin esperanza. Al final, no tendremos ninguna tristeza del todo.  En vez, tendremos la alegría de ser reunidos de nuevo con nuestros amados por siempre!)

A. Vamos a dejar el cielo fuera de nuestra conversación por un minuto.  ¿Qué le gustaría lograr en su vida?  ¿Por qué le gustaría ser recordado después de que usted muera?  (la naturaleza humana desea generalmente ser recordada. La preocupación es que nadie recordará que alguna vez existimos.  La mayoría desean hacer "una marca" el vida. Ésa es una de las cosas buenas en ser abogado.  Hay un número de decisiones legales importantes donde yo era el abogado ganador en el caso.  Estas decisiones escritas, que incluyen mi nombre, se pueden encontrar en casi todas las ciudades que tengan una biblioteca decente sobre la ley.  Mientras que exista los Estados Unidos, estas decisiones que llevan mi nombre serán parte de los "libros de la ley."  Por supuesto, la pregunta más práctica es, "quién la buscará?")

1. Porqué deseamos "hacer nuestra marca?"  (éste es un intento pobre de "vivir" más allá del limite de nuestra vida.)

2. ¿Cómo afecta la discusión de Pablo en 1 Tesalonicenses 4 nuestra esperanza de ser recordado?  (no necesitamos preocuparnos de ser recordados, porque (1 Tesalonicenses 4:17) estaremos por siempre.  No hay necesidad de preocuparse de ser recordado si usted todavía está alrededor.)

3. ¿Es el "estar alrededor" una esperanza mejor que simplemente ser recordado?

B. El concepto de vivir por la eternidad es fantastico.  ¿Puede usted imaginar mansiones no terminadas en el cielo?  ¿O la tierra hecha nueva?  (si el tiempo no es una consideración, y usted tiene por siempre para hacer las cosas, quizás veremos un poco de "papel de alquitrán" junto al oro.)

A.  Lea Romanos 15:13.  Este pequeño versículo contiene mucha información.  ¿Si usted intentara calcular lo qué usted necesita para obtener la esperanza, y su estudio fuera solamente este versículo, qué usted concluiría? (necesitamos el poder del Espíritu Santo.  También necesitamos confiar en Dios.)

1. ¿Usted tiene un "Dios de esperanza," y usted tiene las herramientas para conseguir esa esperanza (El Espíritu Santo y la fe),  qué resultados puede usted esperar en su vida?  (alegría y paz.)

a. ¿Le gustaría alegría y paz en su vida?

b. ¿Son la alegría y la paz algunas de las "cosas máximas" en la vida?

2. Note que este versículo habla de "rebosar o abundar" con esperanza.  Porqué a usted le gustaría "rebosar?"  ¿No es el estar lleno de esperanza suficiente?  (Aquí es donde entra el compartir del cristiano.  Si usted "rebosa" de esperanza, usted la compartirá naturalmente con otros.  La alegría y la paz son altamente deseados.  Si usted está rebosando de algo que trae alegría y paz, usted puede estar seguro de que otros desearán aprender más.)

C. Amigo, tenemos un Dios de esperanza.  La cosa más grande que podemos esperar, vida eterna para nosotros mismos, para nuestra familia y nuestros amigos son una parte central de nuestra esperanza.  Esta esperanza afecta ahora nuestras vidas en una manera profunda, dándonos alegría y paz.  Esta esperanza también promete vida por siempre con nuestro amante Señor y Creador.  ¿Aceptarás la oferta de Dios?  ¿Te convertirás en un seguidor del Dios de la esperanza?  ¿Tu vida rebosara con esperanza de modo que otros puedan ver y compartir en su esperanza?

Bosquejo de la lección por Bruce N. Cameron en Ingles	Estudo Biblico da Semana em Portugues.	Bosquede la lección en Rumano.	PRONTO bosquejo en  Frances