Etude du prophète Daniel Leçon no 22

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DÉMONTRER
SA FIDÉLITÉ

Le peuple de Dieu est impliqué dans un conflit majeur au temps de la fin (voir leçon no. 19). Si Daniel 11:44-45 n'apporte pas beaucoup de détails en ce qui concerne ce conflit, il n'en est pas demême avec le livre de l'Apocalypse. Nous allons donc examiner, non seulement les implicationsgénérales du conflit final telles que décrites dans le livre de Daniel, mais aussi les spécificités de ceconflit telles que décrites clairement dans le livre de l'Apocalypse.

CONFLIT DANS LE LIVRE
DE DANIEL

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Les histoires contenues dans le livre de Daniel illustrent la crise que les prophéties annoncent etauxquelles le peuple de Dieu au temps de la fin sera confronté.

  1. Qui Nébucadnetsar ordonna-t-il qu'on adore? Daniel 3:4-6

    NOTE: L'image fut érigée dans la plaine de la Dura (voir leçon 6). Ceux qui refusèrent de seprosterner devant la statue furent jetés dans la fournaise ardente. Nébucadnetsar voulut obliger lescitoyens à adorer un faux dieu et à transgresser le commandement de Dieu qui interdit l'adoration desimages. L'objectif était bien évidemment une fausse adoration ainsi que la désobéissance auxcommandements de Dieu.

  2. Quelle fut l'interdiction prononcée pendant la période de crise de Daniel 6? Daniel 6:7

    Quiconque, dans l'espace de trente jours, ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions.

    NOTE: Alors que dans Daniel 3 on trouve une tentative d'adoration obligatoire, dans Daniel 6 ontrouve un ordre empêchant l'adoration véritable. Daniel n'est pas même autorisé à prier son Dieu.Dans la crise à laquelle le peuple de Dieu devra faire face à la fin des temps, les deux éléments serontprésents. Premièrement, les autorités tenteront de conduire les habitants vers une fausse adoration.En raison de l'échec de cette tentative, les autorités imposeront alors un interdit sur l'adoration duvrai Dieu. Les conflits mentionnés dans le livre de Daniel se répéteront à la fin des temps. Le livre de l'Apocalypse contient des détails étonnants à ce sujet.

    LA BÊTE D'APOCALYPSE 13

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  3. Décrivez la bête d'Apocalypse 13. Apocalypse 13:1-2

    La bête que je vis était semblable à un ; ses pieds étaient comme ceux , et sa gueule comme une gueule Le lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.

    NOTE: Apocalypse 13:1-10 décrit premièrement le système papal tel qu'il opérait pendant le Moyen-Age. Les bêtes représentées ici sont les mêmes que celles du chapitre sept du prophète Daniel. (voir leçon 9 et 12).

  4. Qu'advint-il à la papauté à la fin du Moyen-Age? Apocalypse 13:3, 10

    Et je vis l'une de ses têtes comme

    NOTE: En 1798, Berthier, le général français des armées de Napoléon captura le pape sur l'ordre du gouvernement révolutionnaire français. Une blessure mortelle fut donc infligée à la papauté.

  5. Que devait arriver à la papauté après la réception de cette blessure mortelle? Apocalypse 13:3

    Mais la blessure mortelle fût et le monde entier était en admiration devant la bête.

    NOTE: Après avoir reçu cette blessure mortelle en 1798, la papauté devait ressusciter. Le mondeentier serait alors en admiration devant elle. Apocalypse 13:11-18 complète le tableau avec quelquesdétails significatifs. Il est mentionné que la papauté ne resterait pas seule. Il est annoncé qu'un autrepouvoir se joindrait à elle pour obliger les gens à adorer la première bête qui est la papauté.

  6. Décrivez la seconde bête vue par Jean dans l'Apocalypse 13 Apocalypse 13:11
    1. Elle monte de la
    2. Elle a deux cornes comme
    3. Elle parle comme
  7. D'ou venait la première bête? Apocalypse 17:1

    Des

  8. Que représente la mer? Apocalypse 17:15

    NOTE: La première bête monte de la mer; la seconde monte de la terre. La mer représente lesmultitudes de gens; la terre représente des secteurs de la terre peu peuplés

  9. De quelle manière Jean décrit-il la seconde bête? Apocalypse 13:11

    Une bête qui avait deux et qui parlait comme

    NOTE: L'agneau est le symbole de l'innocence et de la liberté. A ces commencements, cette secondebête apparaît dans toute son innocence. Elle représente une nation qui apprécie la liberté, mais qui finalement va parler comme un dragon. La Bible identifie cette seconde bête comme une puissancequi apparut aux alentours de 1798 dans une région du monde peu peuplée plutôt en opposition avec les régions surpeuplées de l'Europe. Au commencement, c'est une bête semblable à un agneau,innocent, aimant la liberté, mais qui parlera finalement comme un dragon. Une seule puissancerassemble ces caractéristiques, les Etats-Unis d'Amérique. Nous pouvons être reconnaissants pourles libertés que l'Amérique accorde à tous, mais la Bible prédit qu'un temps viendra où l'Amériquene sera plus caractérisée par les qualités qui furent les siennes pendant les derniers 200 ansd'existence. La seconde phase de son histoire sera comme les pieds d'argile et de fer de la statue deDaniel 2. L'Amérique parlera comme un dragon.

  10. Quel pouvoir les Etats-Unis d'Amérique exercent-ils et qu'imposent-t-ils à lapopulation? Apocalypse 13:12
    1. Elle exerçait toute l'autorité de lan en sa présence.
    2. Elle faisait que tous les habitants de la terre première bête dont la blessure mortelle avait été guérie.

    NOTE: Le dilemme est le même que celui que nous avions découvert dans le livre du prophèteDaniel. Il s'agit de la véritable adoration versus la fausse adoration. La première bête persécuta ceuxqui n'étaient pas en accord avec elle. La seconde bête persécutera les dissidents pour les mêmesraisons et ceci dans la perspective d'obliger les gens à adorer la première bête, la papauté dont lablessure avait été guérie.

  11. Que fait la seconde bête pour convaincre les habitants de la terre à adorer la premièrebête? Apocalypse 13:13, 14

    Elle opérait de grands prodiges même jusqu'à faire Et elle de la terre par les prodiges qui lui était donné d'opérer en présence de la bête.

    NOTE: Par de faux signes et des miracles, les Etats-Unis et sa population se joindront aux puissancesapostates et tenteront de convaincre le monde qu'ils possèdent la vérité divine. C'est en s'appuyantsur des démonstrations miraculeuses qu'ils apporteront du poids à leurs arguments.

  12. Que fait la seconde bête à la suite de tous ces miracles? Apocalypse 13:14

    Elle disait aux habitants de la terre de à la bête qui avait la blessure de l'épée

    NOTE: Une image représente une ressemblance. La puissance de la bête était une union de l'égliseet de l'Etat qui persécutèrent ceux qui ne voulaient pas se plier à leurs manières de concevoir leschoses. Une image de la bête représente donc une coopération entre les Etats-Unis et l'Eglise quiconduira à la persécution de ceux qui ne veulent pas se plier à ses politiques. La droite religieuse etl'organisation pour "sauver l'Amérique" sont des signes des temps actuels.

  13. Quelle menace est prononcée sur ceux qui ne veulent pas adorer la bête et son image? Apocalypse 13:15

    Elle fit que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête

  14. Qu'est-ce qui sera imposé par cette union révisée de la papauté et de l'Amérique? Apocalypse 13:16

    Et elle fit que tous reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front et que personne ne pût sans avoir une marque sur leur main droite ou sur leur front.

    NOTE: Cette seconde bête que nous voyons comme étant le résultat de la coalition de l'Amériquereligieuse et des dirigeants politiques avec une apostasie papale révisée persécutera ceux qui nevoudront pas se plier à sa manière de voir les choses. Elle imposera la marque de la bête avec toutesles restrictions économiques qui vont de pair. Finalement, elle tentera même d'exécuter par la peinede mort ceux qui ne voudront pas adorer cette puissance. Adorer la bête ne veut pas nécessairementdire qu'une personne doive se joindre à cette puissance. Il suffit tout simplement de s'inclinerhumblement et d'obéir à la puissance de la bête pour en arriver finalement à être un de ses adorateurs.

    LA MARQUE DE LA BÊTE

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  15. Qu'est-ce que la papauté pense pouvoir réaliser? Daniel 7:25

    Changer les

    NOTE: L'histoire rapporte en effet que l'Eglise catholique romaine a tenté de changer les temps dela loi en introduisant le dimanche à la place du sabbat biblique. Elle accomplit cette démarche sansl'autorisation de Jésus ou de la Bible, mais par sa seule autorité (voir leçon 17)

  16. L'église catholique romaine admet-elle les faits historiques en rapport avec lechangement du sabbat au dimanche?

    "Question: Quel jour est le sabbat?"

    "Réponse: Samedi est le jour du Sabbat".

    Question: Pourquoi observons-nous le dimanche au lieu du sabbat?"

    Réponse: Nous observons le dimanche en lieu et place du sabbat parce que l'Eglise catholique dansle Concile de Laodicée (336 ans après Christ) transféra la solennité du sabbat au dimanche". Rev.Peter Geiermann. C.S.S.R., Le Catéchisme des Doctrines Catholiques pour les Convertis, p. 502ème édition. 1910

    "Question: L'Eglise catholique a-t-elle le pouvoir de modifier n'importe quel commandement deDieu?

    "Réponse: Au lieu du septième jour et d'autres fêtes prescrites par la loi ancienne, l'église a prescritles dimanches et autres jours saints qui doivent être mis à part pour adorer Dieu; nous sommesmaintenant obligés de les observer comme commandement de Dieu au lieu du sabbat ancien".Rt. Rev.Dr. Challoner, Catholique Chrétien Instruit, p. 211

    NOTE: Etant donné que l'Eglise catholique romaine remplit si clairement les éléments d'identificationde la bête et de la petite corne présentés dans Daniel 7 et Apocalypse 13, en admettant elle mêmeavoir procédé au changement du sabbat au dimanche, il devient très clair que l'Eglise catholiqueromaine est la bête d'Apocalypse 13.

    Si l'Eglise catholique romaine est la bête, la marque de la bête sera donc la marque ou le signe de sonautorité en tant qu'Eglise catholique romaine. Si nous désirons découvrir ce qu'est la marque de labête, nous n'avons qu'a demander à l'Eglise catholique romaine ce que représente la marque de sonautorité.

  17. Quelle déclaration l'Eglise catholique fait-elle en rapport la marque de son autorité etde sa puissance?
    1. "En effet, l'Eglise catholique romaine se réclame du changement du sabbat audimanche. Cet acte est la marque de sa puissance ecclésiastique et de son autorité enmatières religieuses". Réponse à une lettre datée du 28 octobre 1894 et adressée dela part du Cardinal Gibbons au Chancelier C.F.Thomas.
    2. "Ce fut l'Eglise catholique qui a transféré ce repos au dimanche... Ainsi donc,l'observation du dimanche par les protestants représente un hommage qu'ils accordentmalgré eux à l'autorité de l'Eglise catholique". Plain Talk About Protestantism oftoday, p. 213, Monseigneur Louis Segur.

    NOTE: Quelle franchise! La Bible indique que l'Eglise catholique est la bête. La bête dit que lamarque de son autorité est sa capacité de changer l'observation du sabbat au dimanche. Ainsi, lamarque de la bête, c'est la démarche de l'Eglise catholique conduisant au remplacement du sabbatpar le dimanche. C'est elle qui se réclame de l'autorité et du pouvoir. Lorsque Apocalypse 13 décritun temps où personne ne pourra plus acheter ni vendre à moins d'avoir reçu la marque de la bête, ilest question des Etats-Unis qui imposeront une loi du dimanche pour sauver le monde de difficultésde toutes sortes et d'une ampleur jamais connue. Les gens vont lui apporter leur adoration et sesoumettront en se prosternant devant elle. Veuillez noter qu'aujourd'hui personne n'a reçu la marquede la bête. C'est un fait à venir. Lorsque cela viendra, le peuple de Dieu devra résister. Recevoir lamarque de la bête, consistera finalement à refuser de se soumettre à la volonté de Dieu de respecterson saint sabbat, le signe de notre relation avec lui. Pour le peuple de Dieu, sa relation avec lui seraplus importante que l'obéissance à la bête.

    LE SCEAU DE DIEU

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  18. Qu'est-ce qui sera placé sur le front du peuple de Dieu avant que ces événements importantsne surviennent? Apocalypse 7:2, 3

    Le du Dieu vivant.

  19. Sur quelle partie du corps les serviteurs de Dieu seront-il scellés? Apocalypse 7:3

    Sur le des serviteurs de Dieu.

  20. Qu'est-ce que Dieu inscrit sur le front ou l'esprit? Hébreux 8:10

    Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur:Je mettrai mes , je les écrirai ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

    NOTE: Si Dieu inscrit sa loi dans notre esprit et que le sceau de Dieu est placé sur le front ou l'esprit,logiquement on peut déduire que le sceau de Dieu se trouve dans la loi.

    Tout sceau gouvernemental officiel ou tout sceau opposé sur un document légal comporte troisparties essentielles.

    1. Le nom de la personne
    2. Le titre de la personne
    3. Le territoire sur lequel la personne possède des droits

    Le sceau de Dieu est semblable. Il comprend le nom, le titre et le territoire.

  21. A quel endroit se trouve le sceau de Dieu dans sa loi? Exode 20:8-11

    Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel ton Dieu .... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.

    Note: Il est merveilleux de découvrir que Dieu a placé son sceau dans le commandement du sabbat, demême que la bête a placé son sceau dans le commandement du dimanche.

    Les saints sont scellés dans leurs esprits avec le sceau du Dieu vivant. C'est le résultat d'une relationpersonnelle et qualitative passée avec Dieu en observant le sabbat qui les a conduits à ce résultat.Ceux qui ont une telle expérience personnelle seront capables de résister à l'imposition de la marquede la bête.

  22. Quel avertissement Dieu donne-t-il en rapport avec la marque de la bête? Apocalypse 14:9, 10

    Si quelqu'un adore la bête et son image et ou sur sa main, il boira, lui aussi du vin de la fureur de Dieu versé sans mélange dans la coupe de sa colère.

    NOTE: L'avertissement le plus sévère de toute la Bible est celui contre la marque de la bête. Il estévident que Dieu ne veut qu'aucune personne ne reçoive cette marque. La puissance de la bêtemenace les hommes avec la peine de mort afin qu'ils se soumettent à elle et acceptent sa marque.Dieu avertit les gens que s'ils reçoivent la marque de la bête ils devront subir la mort éternelle.

    Nous voyons là que toutes les avenues du livre du prophète Daniel se concrétisent. Le monde entierest obligé de choisir entre adorer Dieu et lui obéir et adorer la bête et lui obéir. Ce conflit n'est pasuniquement une question de jours, entre le sabbat ou le dimanche. La journée que nous respectonsn'est que le symbole extérieur d'une démarche intérieure. Le vrai dilemme est de savoir envers quinous voulons être fidèles: Christ ou l'anté-christ, Jésus ou la bête? La journée que nous respecteronspendant la crise finale révélera qui est l'autorité suprême de nos vies. Le sabbat n'est pas une affairede peu d'importance puisque la vraie question, c'est notre relation avec Dieu. Pour le peuple de Dieu,rien n'est plus important que sa relation avec Dieu. C'est la raison pour laquelle il ne veut pas adorerla bête et recevoir sa marque.

  23. Lorsque Shadrac, Méschac et Abed-Nego furent confrontés avec la même menace dela part de Nébucadnetsar, quelle fut leur réponse? Daniel 3:16-18

    Le Dieu que nous servons peut Nous ne servirons pas tes dieux d'argent et d'or.

    NOTE: Les événements de l'ancienne Babylone représentent des parallèles très proches de ceux quiconduiront à l'imposition de la marque de la bête. Dans les deux cas, le peuple de Dieu est menacéde mort s'il ne choisit pas d'adorer l'image. Schadrac, Meschac et Abed-Nego déclarèrentcourageusement qu'ils n'adoreraient pas l'image dressée dans la plaine de la Dura, que Dieu lesdélivre ou pas. Dans les derniers jours, lorsque la marque de la bête sera infligée, le peuple de Dieu,à l'instar des hébreux, devra prendre la même décision. Que Dieu les délivre ou pas est sansimportance. Ils ont pris la décision. Dieu est l'autorité suprême dans leur vie et rien ne pourra lesdétourner de leur obéissance et de leur adoration de Dieu, incluant même pas la menace de mort.

  24. Qui représente l'autorité suprême dans votre vie? De quelle manière démontrez-vousvotre foi?

 

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Ce cours a été traduit en français par Roland Geiser et est maintenue par Allen Roy. Dernière mise à jour le 11.13.2001