Etude du prophète Daniel Leçon no 12

UNE TRÈS BONNE NOUVELLE!

Nous avons étudié dans les deux dernières leçons la prophétie étonnante du jugement qui a commencé en 1844. Nous avons découvert que les 2300 jours de la prophétie débutèrent en 457 av. J.C. pendant la période médo-perse pour se terminer en 1844 apr. J.C. avec le début de la purification du sanctuaire. Dans notre dernière leçon, nous avons examiné attentivement le sanctuaire de l'Ancien Testament qui avait pour but d'attirer notre attention sur le ministère de Jésus. Nous avons découvert que les trois sections (appartements) du sanctuaire mettaient en relief le ministère de Jésus en tant que Messie. Le parvis représente le sacrifice de Jésus, le Lieu Saint son oeuvre d'intercession et le Lieu Très Saint son oeuvre finale de jugement.

La purification du sanctuaire dans l'Ancien Testament préfigurait l'oeuvre du jugement de Jésus qui selon Daniel 8:13 débuterait à la fin de la période des 2300 années de la prophétie, soit en 1844. Dans cette leçon, nous voulons examiner le concept du jugement tel qu'il apparaît dans Daniel 7, 8 et 9. En fait, le jugement représente l'élément central de ces trois chapitres.

LA SÉQUENCE DE DANIEL 7

Indiquez les symboles bibliques de Daniel 7 pour chacune des puissances mentionnées ci-dessous: Daniel 7:1-8
1. Babylone:
2. Mèdes et Perses:
3. Grèce:
4. Rome païenne:
5. 10 tribus:
6. Rome papale:
Que se passe-t-il après la chute de la puissance de la petite corne? Daniel 7:9, 10
L'Ancien des jours Les juges et les livres furent ouverts.

NOTE: Daniel brosse le tableau des nations qui se succèdent les unes après les autres. La scène suivante n'est autre que celle du jugement.
La séquence des empires est répétée dans le chapitre 7. Nommez les trois puissances de la quatrième bête qui sont mentionnées maintenant: Daniel 7:19, 20
1. Le animal (Rome païenne)
2. Les cornes (tribus barbares)
3. La corne (Rome papale)
Jusqu'à quand la puissance de la petite corne agit-elle contre les saints? Daniel 7:21, 22
Jusqu'au moment où l'Ancien des jours vint du Très-Haut.

NOTE: Une fois de plus, nous voyons Daniel mettre l'emphase sur la puissance de la petite corne qui exerce son pouvoir sur les hommes jusqu'à ce que l'Ancien des jours (Dieu) inaugure le jugement.
Daniel mentionne le quatrième animal, les dix cornes et la petite corne une troisième fois dans le chapitre 7. Quel événement annonce-t-il?
Puis

NOTE: A trois reprises dans ce même chapitre, Daniel a utilisé la même séquence. Dans chaque cas, il termine avec la scène du jugement. La scène du jugement suit toujours le règne de la puissance de la petite corne.
Pendant combien de temps la puissance de la petite corne exerce-t-elle son pouvoir? Daniel 7:25
Un , et la moitié

NOTE: Un temps, des temps et la moitié d'un temps équivalent à 1260 jours ou années prophétiques (voir leçons 9). Les 1260 années commencèrent avec la destruction de la première des trois puissances qui empêchaient la papauté d'atteindre la suprématie. En l'an 538 apr. J.C. le décret de Justinien donnant le pouvoir au pape en Occident devint réalité lorsque celui-ci fut établi à Rome. En 1798, 1260 années plus tard, le général français Berthier, sous les ordres de Napoléon, fit prisonnier le pape, mettant dès lors fin à sa souveraineté et en accomplissant à l'année près la prophétie des 1260 années. Daniel 7 prédit que la puissance de la petite corne contrôlerait et dominerait les saints pendant 1260 années. Lorsque cette période serait terminée, Dieu inaugurerait le jugement. C'est la raison pour laquelle Daniel voit la scène du jugement juste après le règne de la puissance de la petite corne. A partir de Daniel 7, nous apprenons que le jugement de Dieu débute quelques années après 1798. Daniel 8 nous donne les derniers détails qui précisent à quel moment le jugement commence.

LA SÉQUENCE DE DANIEL 8

Dans Daniel 8, nous avons noté que Daniel présente la même séquence des royaumes que Daniel 7. Cette constante répétition a pour but d'impressionner nos esprits concernant l'importance des événements qui conduisent au jugement final.
Donnez l'interprétation de chacun des symboles mentionnés dans Daniel 8.
(L'interprétation est donnée dans le chapitre 8, mais si vous avez besoin d'aide spéciale, révisez la leçon no 10)
1. Le bélier
2. Le bouc
3. La grande corne entre les yeux
4. Les quatre cornes
5. La petite corne
6. La corne qui s'agrandit beaucoup
NOTE: Daniel a répété la séquence de Daniel 7 en y ajoutant quelques détails.
Selon Daniel 8, qu'est-ce qui doit arriver après le règne de la petite corne? Daniel 8:13, 14
Le sanctuaire sera

NOTE: La re-consécration du sanctuaire (ou purification) se réalise en parallèle avec le jugement; dans Daniel 7, la scène du jugement vient après le règne de la petite corne; dans Daniel 8 l'événement parallèle, c'est la purification du sanctuaire. A partir de notre étude du sanctuaire de l'Ancien Testament, nous avons appris que la purification avait à faire avec l'oeuvre du jugement. Alors que Daniel nous donne la date approximative du début du jugement (aux alentours de 1798), Daniel 8 nous en donne les détails exacts - il commence à la fin des 2300 jours, en 1844.

Voyez sur le diagramme de quelle manière ces chapitres sont en parallèle:

Daniel 7	Daniel 8	Interprétation

Lion		Babylone
Ours	Bélier	Mèdes et Perses
Léopard	Bouc	Grèce
4 têtes	4 cornes	4 divisions de la Grèce
Bête	Petite corne	Rome païenne
10 cornes		10 tribus barbares
Petite corne	Corne qui s'agrandit	Rome papale
Jugement mis en place	Purification du sanctuaire	Jugement

LA BONNE NOUVELLE DU JUGEMENT

C'est une excellente nouvelle! Le jugement de Dieu a débuté dans le ciel et est en session depuis 1844. Pour certaines personnes, le jugement représente une menace, une mauvaise nouvelle. Dans l'Ecriture pourtant, le jugement est toujours considéré comme une bonne nouvelle pour le peuple de Dieu.

Quel cri retentit dans le ciel alors que Dieu est présenté comme entrant dans la phase du jugement? Apocalypse 19:1-3
! Le salut, , sont à notre Dieu.

NOTE: C'est incroyable, mais tout le ciel retentit de louanges parce que Dieu a manifesté ses jugements. Apocalypse 14:6-12 décrit un message spécial qui doit être proclamé dans le monde entier à la fin des temps. Il est symbolisé par les trois anges qui volent par le milieu du ciel proclamant celui-ci avec force.
Quel est le message du premier ange en rapport avec le jugement? Apocalypse 14:7
L'heure de son jugement venue.

NOTE: Veuillez noter la forme présente du verbe. Lorsque ce message spécial est annoncé, le jugement n'est pas futur, n'est pas passé, il est actuellement en cours. Ce message de jugement en session ne pouvait être proclamé qu'à partir de 1844.
Quelles sont les trois invitations contenues dans le message de jugement? Apocalypse 14:7
1. Dieu
2. Donnez
3. celui qui a créé les cieux et la terre
NOTE: Une fois de plus, nous voyons des louanges, et l'adoration apportée à Dieu parce qu'il a finalement mis en place son tribunal pour juger.

LES DEUX ASPECTS DU JUGEMENT

Le premier aspect du jugement:

Pour comprendre complètement ce qui est impliqué dans le jugement, nous devons examiner la raison de la purification du sanctuaire.
Pour quelle raison Daniel affirmait-il que le sanctuaire devait être purifié? Daniel 8: 13, 14
Parce que le sanctuaire et l'armée furent

NOTE: Daniel indique que la raison de la purification du sanctuaire est relié au fait que la petite corne l'a piétiné.
De quelle manière la petite corne a-t-elle piétiné le sanctuaire de Dieu? Daniel 8:11, 12
1. Elle jusqu'au chef de l'armée.
2. Lui enleva
3. Renversa
4. Jeta la vérité
NOTE: Daniel signale quatre péchés graves en rapport avec la petite corne de Daniel 8 qui doivent conduire à la purification du sanctuaire.
1. Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée. Cela se réfère bien sûr à la papauté qui réclame l'égalité avec Dieu (voir leçon 9)
2. Elle enleva le sacrifice perpétuel. Dans le sanctuaire de l'Ancien Testament, le quotidien se référait au service qui avait lieu dans le parvis et dans le Lieu Saint, soit le sacrifice de Jésus et son intercession. La petite corne a détruit l'oeuvre du sacrifice de Jésus en instituant le sacrifice quotidien de la messe en lieu et place du sacrifice accompli une fois pour toutes par Jésus. En lieu et place de Jésus qui meurt une fois pour toute, le système papal sacrifie Jésus à répétition chaque fois que la messe est célébrée. Ce système détruit aussi le ministère d'intercession de Jésus en amenant les gens à se tourner vers le confessionnal pour le pardon de leurs péchés plutôt que vers Jésus Christ et son ministère d'intercession dans le sanctuaire céleste où il est notre seul Médiateur pour pardonner nos péchés.
3. Le lieu du sanctuaire fut diminué. Le sanctuaire de Dieu dans le Nouveau Testament, c'est le sanctuaire céleste. Plutôt que d'attirer l'attention des gens sur le sanctuaire céleste où Jésus officie en tant que Médiateur, le système papal a détourné l'attention des fidèles vers un système terrestre.
4. La vérité fut jetée par terre. La papauté a pris la grande vérité du sanctuaire et l'a transformée en un système terrestre. Cela a conduit les gens à chercher le salut dans un système terrestre plutôt que céleste.
C'est en raison de ces doctrines que la puissance de la petite corne passe devant le tribunal divin. C'est en partie en raison de cette corruption par la papauté que Daniel révèle que le sanctuaire céleste doit être purifié. Une fois de plus, les gens doivent être conduits à apprécier le ministère de Jésus dans le sanctuaire céleste. Le sanctuaire doit être purifié parce que la petite corne a accompli une oeuvre terrestre qui a remplacé celle de Jésus dans le sanctuaire céleste.

Le second aspect du jugement:
Dans les services du sanctuaire de l'Ancien Testament qu'est-ce qui nécessitait la purification du sanctuaire? Lévitique 16:16
A cause des des enfants d'Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché.

NOTE: La deuxième chose nécessitant la purification du sanctuaire, c'est l'enregistrement des péchés du peuple de Dieu qui avaient été transférés dans le sanctuaire par le ministère de Jésus. Cet enregistrement des péchés doit être effacé par l'oeuvre du jugement. De cette manière là Satan est présenté comme responsable du péché plutôt que Dieu.

Puisque deux choses polluent le sanctuaire, le jugement qui a commencé en 1844 doit se jouer sur deux éléments:
1. Il doit apporter le jugement en faveur des saints
2. Il doit apporter le jugement contre la petite corne
En d'autres mots, il y a un aspect du jugement positif et un aspect de jugement négatif. Le jugement dans son aspect positif se jouera en faveur des saints; dans son aspect négatif contre la petite corne.
Quel message est incorporé dans la proclamation de l'Evangile éternel? Apocalypse 14:6, 7
L'heure est venue.

NOTE: L'Evangile représente la Bonne Nouvelle du pardon des péchés par Jésus, par l'intermédiaire de son ministère dans le sanctuaire céleste. Lorsque quelqu'un entend l'Evangile et que son attention est dirigée vers le sanctuaire céleste où Jésus oeuvre, la petite corne cesse d'exercer son pouvoir sur celui-ci. Le jugement divin de la petite corne est proclamé de manière spéciale dans Apocalypse 14: 6-12. Ce message unique qui annonce le début du jugement depuis 1844 expose aussi les mensonges de la petite corne en attirant l'attention des gens sur le ministère de Jésus dans le sanctuaire céleste. Rappelez-vous, ce message ne pouvait qu'être prêché depuis 1844, car il proclame que le jugement est en pleine session.
Qui d'autre est jugé par ce tribunal? Daniel 7:22
L'Ancien des jours vint aux saints du Très-Haut.

NOTE: Si ce jugement qui a débuté en 1844 se retourne contre la puissance de la petite corne il est cependant en faveur du peuple de Dieu.

Certains se demandent pourquoi Dieu a instauré un jugement. Dieu N'A PAS BESOIN d'un jugement pour déterminer qui sera sauvé ou non. Dieu sait qui sera sauvé. Dieu est pourtant juste en convoquant ce jugement. Il veut en effet que tous soient totalement éclairés sur son droit de sauver et de prendre avec lui des hommes au ciel. Pendant la période du jugement, Dieu pour la première foi révèle le nom des sauvés et il manifeste devant tout l'univers pourquoi il a sauvé ces personnes là.
Selon Pierre par qui le jugement de Dieu commence-t-il? 1 Pierre 4:17
Le jugement commence

NOTE: Ce jugement a premièrement à faire avec les élus. Dieu a le droit de Dieu de sauver les gens qui se sont totalement soumis à sa seigneurie.
Qui sera mon avocat pendant cette session? 1 Jean 2:1

NOTE: Notre avocat, notre représentant dans ce jugement, c'est Jésus le Messie. Il plaidera en notre faveur contre les accusations de Satan. C'est la raison pour laquelle les saints ne se font pas de soucis en rapport avec le jugement. Ils savent que Jésus ne peut perdre la cause qu'ils ont placée entre ses mains. La question que je dois me poser est la suivante: Ai-je choisi Jésus comme mon avocat?
Avez-vous engagé Jésus comme votre avocat pour cette oeuvre de jugement?

Veuillez poursuivre avec la prochaine leçon

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Ce cours a été traduit en français par Roland Geiser et est maintenue par Allen Roy. Dernière mise à jour le 02.10.2001