- Quel était le but du
sanctuaire juif ancien? Exode 25:8 (page 89)
Ils me
feront un sanctuaire et
NOTE: Alors que nous interprétons
le sanctuaire de Daniel 8:14, il nous faut bien
comprendre ce que Daniel sous-entendait lorsqu'il
parlait de "sanctuaire".
- Quel était le nom du
sanctuaire de l'Ancien Testament? Exode 26:1
La
NOTE: Les Israélites étaient des
nomades dans le désert du Sinaï à l'époque où
Dieu leur fit construire un tabernacle en son
honneur. Celui-ci devait être portable. La tente du
sanctuaire est présentée de manière détaillée
dans Exode, chapitres 25 à 40.
Le sanctuaire de l'A.T. était
constitué de trois parties:
- Le parvis
- Le Lieu Saint
- Le Lieu Très Saint
Chacune de ses sections possédait
son propre mobilier:
Dans le parvis, on trouvait l'autel
des sacrifices et la cuve des ablutions. Dans le Lieu
Saint la table des pains de proposition, le
chandelier à sept branches et l'autel des parfums.
Dans le Lieu Très Saint se trouvait l'arche de
l'alliance contenant les dix commandements. L'arche
possédait un couvercle qui s'appelait le
propitiatoire. Celui-ci couvrait la loi. La loi et la
grâce en une seule pièce de mobilier indiquait que
la miséricorde et la justice vont de pair. Sur le
couvercle de l'arche se trouvaient deux chérubins et
entre eux se trouvait la Shékina glorieuse, la
présence littérale de Dieu.
- A l'époque, lorsqu'une
personne cherchait le pardon de ses péchés
que devait-elle apporter au sanctuaire?
Lévitique 5:6 (page 138)
NOTE: Le sanctuaire était
l'endroit où l'on trouvait le pardon de ses
péchés. L'oeuvre du sanctuaire consistait dans
l'enlèvement (ou pardon) du péché du pécheur pour
le transférer lui et ses conséquences (le salaire
du péché) sur l'agneau substitutif. Le pécheur
plaçait ses mains sur la tête de l'animal et
confessait son péché. Le pécheur égorgeait
ensuite l'animal près de l'autel des sacrifices. Le
sang de l'agneau était alors aspergé devant le
voile près de l'autel des parfums dans le Lieu
Saint. De cette manière symbolique, le péché qui
avait été commis était enregistré dans le
sanctuaire. Le lieu d'habitation de Dieu devenait
ainsi pollué par le péché du peuple et devait donc
être purifié ou re-consacré.
Cette oeuvre de sacrifice était
accomplie par et pour les pécheurs chaque jour,
c'est pourquoi nous la connaissons sous l'appellation
de "quotidien".
QUI
INSTITUA LE SERVICE DU SANCTUAIRE?
- Moïse est-il l'architecte du
sanctuaire? Exode 25:9, 40 (page 89)
Vous
ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après
le modèle
NOTE: Ce n'est pas Moïse qui fut
à l'origine du tabernacle de l'Ancien Testament; il
le fit en accord avec le modèle qui lui fut montré
par Dieu sur le Mont Sinaï. C'est Dieu qui est à
l'origine du sanctuaire.
- A partir de quel modèle le
sanctuaire fut-il conçu? Hébreux 8:5 (page 1222)
Une
copie et ombre des choses
NOTE: Moïse fit le sanctuaire
selon le modèle céleste qui lui avait été
montré.
- Combien existe-t-il de
sanctuaires dans la Bible? Hébreux 8: 1-5
NOTE: L'auteur de l'épître aux
Hébreux indique clairement qu'il existe deux
sanctuaires: un terrestre (le tabernacle et les
temples qui lui succédèrent) et le sanctuaire
céleste. L'un fut dessiné et construit par le
Seigneur (le céleste) et l'autre construit par
Moïse (le terrestre).
JÉSUS
ACCOMPLIT
LES TYPES DU SANCTUAIRE
Les trois parties du sanctuaire -
le parvis, le Lieu Saint et le Lieu Très Saint -
indiquent trois phases dans le plan du salut. En
d'autres termes, une phase du ministère de Jésus
est symbolisée par le parvis, la seconde par le Lieu
Saint et la troisième par le Lieu Très Saint.
- Quelle phase le ministère de
Christ symbolise-t-il au travers des activités du
parvis? Hébreux 9:26, Jean 1:29
Pour
abolir le péché par Voici de
Dieu qui ôte le péché du monde.
NOTE: Jésus par sa mort sur la
croix du calvaire accomplit le service du parvis du
sanctuaire de l'A.T. Il devint le sacrifice pour le
pécheur, l'Agneau de Dieu. Les pécheurs n'auraient
désormais plus à aller offrir des animaux alors
qu'ils confesseraient leurs péchés. Jésus,
l'Agneau de Dieu, mourut pour nos péchés. Le parvis
symbolise le sacrifice de Jésus. Le sanctuaire
représente une parabole du plan du salut.
- Qui est le grand-prêtre dans
le sanctuaire céleste? Hébreux 4:14
, le
Fils de Dieu.
NOTE: Le sanctuaire terrestre
possédait des prêtres terrestres qui officiaient
selon les rites de l'A.T. du système symbolique
cérémoniel. Dans le sanctuaire céleste, il n'y a
qu'un seul prêtre, Jésus. Il n'est pas seulement
l'Agneau de Dieu, mais aussi le grand prêtre.
- De quelle manière Jésus
accomplit-il le ministère du Lieu Saint? Hébreux 9:24
Car
Christ n'est pas entré dans en
imitation du véritable, mais il est entré afin
de comparaître maintenant devant la face de
Dieu.
NOTE: Après son ascension, Jésus
entra dans le Lieu Saint du sanctuaire céleste où
il se présenta devant Dieu en notre faveur. Lorsqu'
en tant que pécheurs, nous confessons nos péchés
et acceptons la mort et la résurrection de Jésus
pour nous, Jésus inscrit notre pardon des péchés
par les mérites de son sang. Ainsi donc le
sanctuaire céleste est pollué par nos péchés et
doit donc être purifié.
Le parvis représente l'oeuvre de
Jésus comme sacrifice, le Lieu Saint, son ministère
d'intercession. L'autel des sacrifices représente la
mort de Jésus; l'autel des parfums, la vie de Jésus
qu'il met à notre compte lorsque nous acceptons le
pardon. Le pécheur est alors réconcilié avec Dieu
par le moyen de la mort de Jésus et sauvé par sa
vie.
- Selon l'apôtre Paul, de
quelle manière les individus sont-ils placés dans
une relation parfaite avec Dieu? Romains 5:10 (page 1137)
Nous
sommes réconciliés avec lui par de
son Fils, sauvés par sa vie.
NOTE: Ces deux aspects du
ministère de Jésus tels qu'annoncés dans le
sanctuaire ont été accomplis par Jésus. Il est le
seul qui peut parfaitement réconcilier une personne
avec Dieu.
- Dans le N.T., combien de
médiateurs existe-il dans le ciel entre Dieu et
l'humanité? 1 Timothée 2:5 (page 1206)
Car il y a médiateur entre
Dieu et les , Jésus Christ homme.
NOTE: Dans le Nouveau Testament, un
système sacerdotal n'est plus nécessaire. Après sa
mort et sa résurrection Jésus inaugura son
ministère de Grand-Prêtre. C'est la raison pour
laquelle, il n'y a aucun autre médiateur entre Dieu
et les hommes.
LE
GRAND JOUR DES EXPIATIONS
Alors que le travail dans le parvis
et le Lieu Saint était effectué chaque jour, le
travail dans le Lieu Très Saint n'était accompli
qu'une seule fois par année. Ainsi, si la première
phase était intitulée "service
quotidien", cette dernière était connue sous
le nom de service "annuel". L'oeuvre des
expiations dans le Lieu Très Saint symbolise la
troisième phase du ministère de Jésus. Examinons
ensemble les détails de celle-ci, la journée la
plus solennelle de la vie religieuse de l'ancien
Israël.
- Que se passait-il dans le
sanctuaire lors du Grand jour des expiations?
Lévitique 16:29-30
(page 127)
NOTE: Le but du grand jour des
expiations consistait dans la purification des
pécheurs et du sanctuaire. La purification du
sanctuaire était accomplie par le moyen de l'oeuvre
se réalisant dans le Lieu Très Saint.
- Combien de boucs étaient
choisis à l'occasion de cette fête? Lévitique 16:8
- 14. Quelle était la raison
d'être de ces deux boucs? Lévitique 16:8
-
NOTE: Un des boucs était choisi
pour être offert au Seigneur, l'autre devenait le
bouc émissaire ou le bouc pour Azazel. Azazel est un
autre nom pour parler de Satan. Ainsi donc en cette
journée spéciale deux boucs étaient choisis, l'un
pour le Seigneur et l'autre représentant Satan.
- Qu'advenait-il au bouc pour le
Seigneur? Lévitique 16:9
En
sacrifice
- A quel endroit le prêtre
aspergeait-il le sang du bouc pour le Seigneur?
Lévitique 16:15
Sur le
NOTE: Le propitiatoire se trouvait
dans le Lieu Très Saint (veuillez noter que cela ne
se faisait qu'une seule fois par année lorsque le
grand prêtre entrait dans le Lieu Très Saint).
Plutôt que d'asperger le sang sur l'autel des
parfums, le sang l'était sur le propitiatoire
(couvercle de l'arche).
- Quelle partie du sanctuaire
devait être purifiée par l'aspersion du sang du
bouc pour le Seigneur sur le propitiatoire? Lévitique 16:16
Le Lieu
NOTE: Veuillez noter que le grand
prêtre se trouve dans le Lieu Très Saint, mais
qu'il effectue l'expiation pour le Lieu Saint.
- Pour quelle raison le Lieu
Saint doit il être purifié? Lévitique 16:16
A cause des enfants d'Israël et de
toutes les transgressions par lesquelles; ils ont
péché.
NOTE: Le grand prêtre entrait dans
le Lieu Très Saint pour purifier le Lieu Saint de
tous les péchés accumulés par le peuple d'Israël
tout au long de l'année.
- Qu'advenait-il du bouc vivant
alors que l'oeuvre de purification du sanctuaire
était terminée? Lévitique 16:20-21
Les péchés qui étaient enlevés du Lieu
Saint du sanctuaire étaient placés sur le bouc pour
Azazel qui était ensuite emmené
NOTE: Veuillez noter que le bouc
pour Azazel n'était jamais sacrifié. Le bouc
représentant Satan n'était pas égorgé. Seul
Jésus peut subir la condamnation de notre péché en
passant par la mort. Le bouc vivant entrait en scène
uniquement lorsque l'oeuvre du sanctuaire était
terminée. L'oeuvre du salut était terminée!
L'enlèvement des péchés du sanctuaire
représentait l'acte final du sanctuaire terrestre.
La cérémonie démontrait tout simplement que Satan
était considéré comme l'agent responsable final du
péché.
Pour que Jésus puisse enlever le
péché du sanctuaire, une oeuvre de jugement doit
avoir lieu. C'est la raison pour laquelle le service
du sanctuaire de l'ancien Israël était appelé jour
de jugement. C'était le jour le plus solennel dans
la vie du peuple. En effet, les Israélites savaient
que leurs péchés étaient enlevés du sanctuaire.
RÉSUMÉ
Le sanctuaire présente donc trois
phases du ministère de la vie de Jésus.
- Son oeuvre parfaite en tant
que sacrifice sur la croix
- Son oeuvre d'intercession qui
commença après son ascension dans le ciel
lorsqu'il s'est assis à la droite du Père
et qui durera jusqu'au moment de son retour.
- Son oeuvre finale de jugement,
soit l'enlèvement du péché, la
purification du sanctuaire symbolisé par le
ministère dans le Lieu Très Saint. Ainsi
donc cette purification se réfère à la
phase finale du jugement de Jésus dans le
sanctuaire céleste.
- A quel moment Jésus
accomplit-il l'oeuvre finale de son ministère, la
purification du sanctuaire céleste? Daniel 8:14
A
la fin
NOTE: Après les 2300 jours, en
1844, Jésus inaugura la dernière phase de son
ministère, le jugement. Ce jugement doit avoir lieu
avant son retour pour trois raisons:
- Il est tout à fait logique
que le jugement commence avant le retour de
Jésus. En effet, comment Jésus pourrait-il
juger après qu'il ait déjà donné au gens
leur récompense en les prenant au ciel?
- Dans le service du grand jour
du grand pardon du sanctuaire Juif, si
quelqu'un se souvenait d'un péché qu'il
n'avait pas confessé, il pouvait toujours le
faire en l'amenant au sanctuaire. Ce péché
était transféré dans le sanctuaire et
enlevé le même jour. (Lévitique 16:4,
23-25). Cela indique clairement que la grâce
est toujours disponible bien que la dernière
phase du ministère du Christ est en train de
se jouer.
- A la fin du ministère de la
journée des Expiations, le bouc vivant
était envoyé dans le désert. Plus tard,
nous étudierons Apocalypse 20 où nous
découvrirons que Satan sera envoyé dans le
désert pendant 1000 ans ceci après
l'avènement de Jésus. Le jugement est
terminé lorsque Satan est envoyé dans le
désert. La leçon 12 nous donnera plus de
détails sur le jugement qui a commencé en
1844.
Ainsi donc, depuis 1844, Jésus
procède à la dernière phase de son ministère. Le
service du sanctuaire terrestre enseigne cela
clairement. C'est le jugement final. Alors que Jésus
préside au jugement, il intercède pourtant toujours
en notre faveur; il poursuit son oeuvre dans le Lieu
Saint tout en accomplissant son oeuvre de jugement
final. Notre grand prêtre n'est pas seulement notre
juge mais aussi notre intercesseur. Il est de notre
côté (1 Jean 2:1).
- Que pensez-vous de ce
merveilleux plan de salut tel qu'illustré pour nous
dans le sanctuaire terrestre?